Практикум з історії середніх віків |  Практикум з історії середніх віків |  Католицька церква в класичне середньовіччя |  З анонімного опису Німеччини кінця XIII ст. |  Опис володінь Фульдського монастиря |  Хрестоматія з історії середніх віків |  Із закликом змістити тата Григорія VII |  Відлучення від церкви Генріха IV |  Григорій VII повідомляє духовних і світських князів Німеччини про Каноссі |  Григорій VII про папську владу |

загрузка...
загрузка...
На головну

Інокентій III про папську владу і імператорської влади

  1.  II З'їзд Рад. Формування органів радянської влади. Доля установчих зборів.
  2.  XI. Не покладайтеся СВОГО ЩАСТЯ В ТОМУ, ЩО НЕ В ТВОЄЮ ВЛАДИ 1 сторінка
  3.  XI. Не покладайтеся СВОГО ЩАСТЯ В ТОМУ, ЩО НЕ В ТВОЄЮ ВЛАДИ 2 сторінка
  4.  XI. Не покладайтеся СВОГО ЩАСТЯ В ТОМУ, ЩО НЕ В ТВОЄЮ ВЛАДИ 3 сторінка
  5.  XI. Не покладайтеся СВОГО ЩАСТЯ В ТОМУ, ЩО НЕ В ТВОЄЮ ВЛАДИ 4 сторінка
  6.  А любить В, але В не любить А, де А - гнобитель, володар; B - жертва, бранець тирана.
  7.  А) Повноваження федеральних органів державної влади в сфері охорони здоров'я

Папа Інокентій III (1198-1216) виступає переконаним прихильником верховного панування папської влади і вдається (як в даному документі, так і в інших) до порівняння з сонцем і місяцем, уподібнюючи імператорську владу місяці, яка світить лише відбитим світлом. Ставлячи собі завданням підпорядкування імператорської влади Риму, Інокентій втручається в справу обрання імператора і, використовуючи суперечності інтересів між німецькими феодалами, прагне поставити себе в становище арбітра, вирішального, кому з претендентів повинна належати імператорська корона. В даному документі мається на увазі суперництво між Оттоном IV Вельфом (сином Генріха Льва) і Філіпом Гогенштауфеном.

Необхідна згода між царством і священством ... Це дві дивовижні і красиві колони, які стоять біля входу храму ... Це дві великих світила, які господь поставив на небосхилі, світило велике, яке управляє днем, і менше, яке управляє вночі; це два меча, про які говорили апостоли ... Через них поширюється віра, журиться єресь, насаджуються чесноти, підрізають пороки, зберігається справедливість, виганяється несправедливість, процвітає світ, утихомирює насильство; з умиротворенням християнського народу підкоряється варварство язичників, зі збільшенням імперії множиться свобода церкви, від неушкодженості тіла виграє порятунок душ і однаково забезпечуються права, як кліру, так і народу ...

Ми очікували і до сих пір чекаємо, не йдіть, ви самі, керуючись здоровим глуздом, до нашої допомоги, для того, щоб через нас, кому ця справа, як відомо, підлягає і по початку і по свого завершення, залагодити, при вашому сприянні , така велика війна, але так як ви з цього боку видаєте недбальство і повільність, то ми, які, відповідно до слова пророка, поставлені богом над народами і царствами, щоб виривати та руйнувати, а також, бачити, і насаджувати, бажаючи виконувати обов'язок, що лежить на нашому сані, ми наказуємо вас в сукупності і сповіщаємо апостольським посланням, щоб мають страх Господній і дбають про честь імперії звернули свою повну увагу на організацію її для того, щоб не загинула її свобода і не знищилося її значення.

І так як будь-яке уповільнення укладає в собі серйозну небезпеку, то ми, піклуючись про те, що вважаємо корисним, на того звернемо апостольську прихильність, за ким визнаємо більше прихильність і заслуги ... А так як імператорська корона римським первосвящеником дається тому, хто попередньо був правильно обраний в королі і законно вінчаний, то ми, відповідно до древнього і добрим звичаєм, добровільно закличемо його для прийняття імператорського вінця і, виконавши все те, що потрібно звичаєм під час коронації, урочисто, з Божою милістю увінчалися його.



 А) Грамота імператора |  III. Середньовічні єресі і боротьба з ними церкви
загрузка...
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати