Головна

трансцендентний емпіризм

  1. Питання 21. Раціоналізм і емпіризм як напряму в філософії
  2. Галілеївсько АЛЬТЕРНАТИВА емпіризм
  3. Західноєвропейська філософія XVII століття. Емпіризм і раціоналізм.
  4. іманентна емпіризм
  5. Наукова революція 17 століття і її вплив на філософію емпіризм і раціоналізм
  6. Представники англійського емпіризму.
  7. Розвиток психології в філософії Нового часу: раціоналізм і емпіризм.

Його типовою формою є матеріалізм, який бере рухаються в просторі і вступають в різноманітні комбінації частки матерії за справжню реальність, за мир досвіду. Весь зміст свідомості і всі закони пізнання представляються, з цієї точки зору, продуктом взаємодії організму з навколишнім його матеріальним середовищем, що утворює світ зовнішнього досвіду.

Основні положеніяІтак, під поняття емпіризму підходять різні напрямки: від крайнього скептицизму до крайнього догматичного реалізму в формі матеріалізму. В історії філософії між цими крайніми типами можна встановити безліч проміжних ступенів і різновидів. В теорії пізнання і в психології емпіризм характеризується тим, що питання про цінності і значення пізнання ставиться в тісну залежність від його походження з досвіду. Знання наше з цієї точки зору остільки достовірно, оскільки його джерелом є досвід. Але вважати таке джерело єдиним і в той же час визнавати можливість безумовно загального і необхідного знання, значить допускати явну невідповідність: черпаючи критерії істинності з одиничних дослідів, ми ніколи не можемо бути впевненими в повноті наших спостережень і в безумовній необхідності (тобто нерозривність) відомих одиничних зв'язків в досвіді; досвід може, тому, гарантувати лише більшу чи меншу (хоча б і дуже високу) ймовірність пізнання.

Визнання Локком математичного пізнання безумовно достовірним пояснюється лише тим, що в епоху Локка ще не були продумані до кінця ті слідства, до яких логічно необхідно призводить відправний пункт емпіризму. Щоб психологічно пояснити виникнення і існування в свідомості людини відомої структури логічних, гносеологічних і математичних законів, які здаються безумовно загальними і необхідними, емпіризм приймає такі положення:

Отже, з емпіричної точки зору відносна загальність і необхідність законів нашого пізнання є результат однакових впливів досвіду на нашу фізико-психічну організацію, що породили таку ассоціаціонних зв'язок між відомими елементами свідомості, яка стала нерозривному завдяки акумулювати спадкового досвіду, індивідуальної звичкою і впливу навколишнього соціального середовища. Якщо так звані загальні та необхідні закони пізнання відрізняються лише високим ступенем ймовірності, а не безумовною достовірністю, то ніщо не перешкоджає нам допускати можливість їх зміни, хоча б і дуже повільного, що і висловлюють Спенсер і інші еволюціоністи (див. Челпанов, «Проблема сприйняття простору », ч. II, 1904, стор. 215).

Виходячи із зазначених передумов, емпіризм вважає відбулися з досвіду закони мислення, форми пізнання, підстави математичного та природничо-історичного пізнання. Уже Локк стверджував, наприклад, що діти і дикуни зовсім не користуються законами тотожності і протиріччя, бо, якби користувалися ними, то знали б, що користуються, так як не можна усвідомлювати що-небудь і не знати, що усвідомлюєш, якщо тільки не припускати можливості несвідомих уявлень, що було б безглуздо. Мілль називає закон суперечності «одним з найбільш ранніх і знайомих узагальнень з досвіду».

Інший емпірістов, Герінг, зауважує: «Спостерігаючи природне мислення, скоро можна переконатися, що воно не знає закону тотожності і не слід йому, швидше за возиться з протиріччями, не отримуючи ніякого сумніву в істинності своїх думок» ( «System der Krit. Philosophie», т. I, стор. 310). Подібним же чином емпірісти намагаються пояснити походження з досвіду та інших необхідних елементів пізнання.



іманентна емпіризм | Теоритическое пізнання, основні форми і методи.

Картина світу класичної науки | Некласична і постнекласична (сучасна) Картина світу | Цінність і оцінка. Види цінностей. | Культура, її будова та соціальні функції. | Інформаційна функція культури | Концепція історичного процесу. | Культура і цивілізація. Типи цивілізацій. | Філософські аспекти екологічних і демографічних проблем сучасності | Громадське створення і його структура. | Емпіричне пізнання, основні форми і методи |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати