На головну

Педагогічні погляди В. Ф. Одоєвського

  1. Альтернативні погляди: монетаризм і раціональні очікування
  2. Квиток 19. Питання 2. Порівняйте погляди слов'янофілів і західників на шляху розвитку Росії. Поясніть, у чому полягали основні відмінності.
  3. В. Г. Бєлінський, його життя і погляди. Лист Бєлінського до М. В. Гоголю.
  4. Погляди А. Адлера з проблеми виховання.
  5. Погляди Г. Маркузе
  6. Погляди Крупської і Блонського на трудову школу.
  7. Погляди французьких енциклопедистів на природу і призначення людини.

Діяльність В. Ф. Одоєвського по керівництву притулками давала йому багатий матеріал для вивчення психології дітей, для теоретичних узагальнень з принципових питань педагогіки, спонукала його до глибокого вивчення педагогічних праць зарубіжних і російських педагогів.

В. Ф. Одоєвський прагнув до вдосконалення російської педагогіки як науки. Він вважав, що "способи удосконалення педагогіки залежать, по-перше, від загального удосконалення всієї області наук, по-друге, від позитивних спостережень над процесом розумового розвитку людини майже з його народження". Він знаходив, що раціонально поставлені об'єктивні спостереження над дітьми допоможуть батькам і вихователям відкрити способи розвитку "духовного снаряда дитини" - його розумових здібностей і шляхи їх вдосконалення. Він закликав російських освічених матерів вести щоденники спостережень за дітьми, які могли б дати цінний матеріал для педагогічних висновків і побудови теорії виховання.

В. Ф. Одоєвський, визнаючи, що у кожної дитини є індивідуальні задатки, які педагогу необхідно враховувати, перебільшував роль природного конституції і зменшував роль виховання, вважаючи, що воно "розвиває те, що є", що вихованню дано лише "вдосконалити, що юнакові дано провидінням ".

Одоєвський одним з перших педагогів Росії намагався намітити шлях розумового розвитку дітей, починаючи з раннього Віку. Цей шлях - придбання дитиною особистого досвіду і подальше осмислення даних цього досвіду, а також розвиток мислення в процесі цього осмислення під керівництвом дорослих. Вихователі (батьки), вважав Одоєвський, повинні перш за все зміцнити дитину в тому, що він уже знає, ще не усвідомлюючи цього, а потім вже повідомити йому нові знання під час розмов і читання.

В. Ф. Одоєвський писав: "Займайтеся або не займайтеся дитиною, вчіть його або не вчіть, але з 4 років він вже виховується, якщо не вами, то самим собою і всім, хто його оточує, словами, які ви вимовляєте, не думаючи, що вони їм були помічені, вашими вчинками, навіть неживими предметами, які випадково знаходяться навколо нього ".

Давно встановлено, що діти дошкільного та молодшого шкільного віку відрізняються вразливістю і сприйнятливістю, але деякі педагоги, вказував В. Ф. Одоєвський, зробили з цього неправильні висновки. Одні, вважаючи маленьких дітей за дорослих, стали рано навчати їх, як в школі, окремим навчальним предметам. "Результат був той, що вся ця рання наука була безплідна, що дитина не піднімав тяжкості, на нього накладається, що, крім цього офіційного виховання, він знову виховувався сам собою, непомітними для вихователя обставинами, з тією різницею, що тепер він отримував. .. огиду до науки ". Інші педагоги, помітивши безглуздість цього. напрямку, впали в іншу крайність - прагнули "звертати науку в забаву і отримали неприйнятний результат." Знову дитина, крім офіційного виховання, виховувався сам собою, т. е. вживав свій снаряд зовсім над іншими предметами, на випадок, без будь-якого раціонального Последования і іздержівая без користі свій творчий хист і час ". Відкинувши ці крайнощі, Одоєвський вважав, що. навчання дітей старшого дошкільного та молодшого шкільного віку має бути цікавим, привабливим, цікавим, але разом з тим не розвагою - або забавою. Воно повинно бути по-своєму систематичним, виховувати у дітей волю до подолання труднощів, привчати їх до розумової праці. найціннішим методом для розвитку розумових сил дітей в період так званого доучіліщного навчання Одоєвський вважав бесіду або "розмови з дітьми", в процесі яких вихователі допомагають дітям зробити їх подання ясними , виразними. Він дав цінні поради та методичні вказівки для батьків і наставників з проведення бесід з дітьми дошкільного і молодшого шкільного віку.

Одоєвський високо оцінював уміння педагога розмовляти з дітьми, відзначав величезний вплив його слова на розвиток самостійності мислення дітей .. Він писав: "Мистецтво говорити з дітьми дуже важливо для успіхів цілого виховання ... Живе слово може призвести могутнє дію на весь внутрішній розвиток дитини. .. Слова, звернені до дітей батьками або наставницею, збуджують в дитячій душі або добрі або погані почуття, повідомляють їй або світлий і правильний погляд на речі або погляд помилковий і мінливий ".

В. Ф. Одоєвський створив особливу "дитячу науку", т. Е. Суворо продуману систему, що складається з кількох посібників ц посібників. В ряду цих робіт Одоєвського перше місце займає не закінчене виданням твір "Наука до науки. Книжка дідуся Іринея", написане на основі ретельного вивчення багатьох робіт російських і зарубіжних педагогів, більш ніж десятирічних спостережень за навчанням дітей і своїх практичних занять з ними. З цього оригінального праці була опублікована лише частина, яка розкриває психолого-педагогічні основи початкового виховання і навчання дітей, - стаття "Досвід про педагогічні способи при первісному освіту дітей". "Наука до науки. Книжка дідуся Іринея ділилася на дві частини: книга для вчителя (включала 182 питання) і книга для учня, в якій давалися відповіді на питання у вигляді оповідань.

Заняття по книжці "Наука до науки були спрямовані не стільки на придбання дітьми нових знань, скільки на усвідомлення ними того, що вони несвідомо вже придбали самі.

На особливу увагу заслуговує. входить в цю книгу "Запитальник", що мав на меті не стільки навчати учня, скільки розвивати його розумові здібності, зміцнювати його "духовний снаряд". Однак Одоєвський не заперечив необхідності для батьків і наставників займатися передачею дітям доступних їм знань, розширювати і уточнювати коло дитячих уявлень і понять.

В. Ф. Одоєвський був видатним російським педагогом, які зробили значний внесок у розвиток педагогіки, в тому числі дошкільної. Його педагогічні погляди, що відбивали в оригінальній формі характерні риси прогресивної російської педагогіки, були як би сполучною ланкою між ідейно-педагогічним досвідом російських педагогів першої половини XIX ст. з її пошуками педагогів шістдесятих років XIX ст.

В. Ф. Одоєвського Про початкове виховання ТА НАВЧАННІ ДІТЕЙ. ПЕРШІ ДИТЯЧІ ПРИТУЛКИ В РОСІЇ

Володимир Федорович Одоєвський (1803-1869) був видатним діячем російської культури, талановитим письменником і видатним педагогом.

Будучи людиною передових поглядів, В. Ф. Одоєвський мріяв про поширення справді наукових знань серед широких мас народу, він виступав за, скасування кріпосного права і віддав багато сил діяльності щодо поліпшення умов життя столичної бідноти і освіти народу. З 1846 по 1855 року він був головою "Товариства відвідування бідних".

Одоєвський склав проект організації для народу публічних лекцій по сільському господарству, техніці, гігієну, загальноосвітніх знань; він займався організацією сільських шкіл, писав і видавав підручники й науково-популярні книги для народу, що отримали високу оцінку В. Г. Бєлінського.

Одоєвський був чудовим дитячим письменником. Його "Казки дідуся Іринея (псевдонім, Одоєвського) були високохудожніми літературними творами, що відрізнялися також великими педагогічними достоїнствами .. В. Г. Бєлінський писав з приводу казок Одоєвського:" В даний час російські діти мають для себе в дідуся Ірини такого письменника, якому позаздрили б діти всіх націй. Дізнавшись, його, з ним не розлучаться і дорослі ". Казки Одоєвського знайомили дітей з реальними явищами і предметами, розширювали коло їх знань, розвивали творчу уяву і мислення дітей, виховували їх в моральному відношенні.

В. Ф. Одоєвський був організатором і керівником перших дитячих притулків в Росії, створених ним в системі державних установ із залученням коштів і сил громадської благодійності. Він розробив "Положення про дитячі притулки і" Наказ особам, безпосередньо завідував дитячими притулками ", за якими з 1839 р працювали ці установи. При розробці цих важливих законодавчих документів Одоєвський врахував успішний педагогічний досвід школи для малолітніх дітей Е. О. Гугеля, а також зарубіжних дитячих установ.

Згідно з "Положенням ..." притулки складалися у веденні Комітету головного піклування про дитячі притулки, який перебував під заступництвом цариці. Комітет повинен був видавати для дитячих притулків навчальні посібники та керівництва.

У 1839 р В. Ф. Одоєвський був призначений правителем справ Комітету головного піклування про. дитячих притулках, він став його душею і справжнім керівником. Одоєвський склав "Таблицю складів" (1839) - своєрідне керівництво для навчання грамоті звуковим методом, яке В. Г. Бєлінський рекомендував широко використовувати в школах і при домашньому навчанні. Удосконалюючи методику роботи з дітьми в притулках, В. Ф. Одоєвський створював книжки для дітей, вводив наочне навчання за картинками, а також "предметів в натурі", писав керівництва для доглядачка дитячих притулків. Він прагнув зробити дитячі притулки виховними закладами, а не просто притулками, в яких діти отримували харчування, догляд і перебували під наглядом.

Згідно з документами, розробленими Одоєвським, дитячі притулки повинні були: 1) доставляти притулок бідним дітям, що залишаються без нагляду під час денних робіт їх батьків, притулок, яке до певної міри замінило б їм сім'ю; 2) вселяти дітям "почуття доброї моральності і до цієї мети направляти дитячі заняття та ігри; 3) привчати дітей до порядку і охайності, розвивати їх розумові здібності шляхом наочного вивчення простих предметів, що їх оточують; 4) дати дітям елементарні знання про навколишній, навички ремесла і рукоділля. Діти повинні були знаходитися в притулках з 7 години ранку до 8-9 годин вечора.

Життя в дитячому притулку, на думку Одоєвського, повинна була бути організована на сімейних засадах, щоб доглядачка всіляко дбали про дітей. Доглядачка слід призначати в першу чергу з числа - закінчили жіночі навчальні заклади і практиканток, вже працювали з дітьми. в притулках. При виборі їх потрібно було звертати головну увагу на їх морально-релігійні якості, педагогічні схильності, на те, щоб вони любили дітей. Приклад поведінки доглядачка Одоєвський вважав найважливішим засобом морального виховання дітей. "Покарання має змінюється залежно від важливістю проступку, але ніколи в притулку дитя не повинно бути покаране тілесно".

Робота багатьох дитячих притулків в дійсності була далека від ідей Одоєвського. Заняття проводилися одноманітно, режим життя дітей наближався до казарменому, ігри були рідкісним явищем. Увага зверталася головним чином на релігійне виховання і зовнішній порядок, на заняття дітей рукоділлям і ремеслами.

Після відсторонення В. Ф. Одоєвського в 1841 р з посади правителя справ Комітету його ідеї, покладені в основу роботи створених ним установ, поступилися місцем методам офіційної педагогіки миколаївського часу, ценившей найбільше муштру і зубріння.

 



Федір Іванович Янкович. | Реформа батьківщин школи 1802-04г.

Звичаї, пов'язані з шануванням землі-годувальниці, хліба, старших і предків. | Освіта та педагогічні ідеї на Русі в київський період | Виховання і освіту в Російській державі в московський період | Роль Петра 1 у вітчизняній освіті. | У педагогічній діяльності Ломоносова умовно можна виділити ряд етапів. | Педагогічна діяльність І. І. Бецкого | Педагогічні погляди і діяльність Н. І Пирогова. | Ідея народності освіти і виховання в педагогіці К. Д. Ушинського | Шкільні реформа вітч шк 1864 р | Розвиток Толстим ідеї вільного виховання. |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати