На головну

Національно-визвольний рух в Нідерландах. Народження Республіки Сполучених провінцій.

  1. Bопрос 72. Культура Республіки Білорусь
  2. III етап - народження сідниць до пупкового кільця.
  3. V етап - народження головки.
  4. А. ГРУЗОВОЕ РУХ
  5. Аналіз і тенденція розвитку транспортної галузі Республіки Білорусь
  6. Б. ПАСАЖИРСЬКЕ РУХ
  7. Білоруське нац-е рух в нач.20 в.

Найбільш густонаселеною країною Європи в сер. XVI ст. були Нідерланди ( «низові землі») - гос-во, яке розташовувалося в нижній течії річок Шельди, Маасу і Рейну. Перехід від цехового ремесла до мануфактури перетворив їх в одне із самих передових і багатих гос-в світу (виробляли сукно, парусину, корабельне спорядження). Нідерланди торгували з Францією, Німеччиною, Англією і Скандинавськими країнами. Географічні відкриття ще більше пожвавили морську торгівлю. Порт Антверпен став світовим торговим і фінансовим центром.

Герцог бургундський володів більшою частиною Нідерландів. Але після розділу держави Карла V вони відійшли до Іспанії і управлялися намісником короля. Нідерланди були найціннішим володінням Іспанії, даючи казні в 4 рази більше доходів, ніж заокеанські колонії. Населення країни ненавиділо іспанців і католицьку церкву. Серед буржуазії, дворян і селян поширювалося кальвіністське вчення. Беручи участь в Реформації, вони прагнули відстояти свої старовинні права. Введення при іспанському короля Філіпа II інквізиції в Нідерландах, переслідування протестантів, церковні суди і тортури викликали обурення в народі. Дворяни-протестанти об'єдналися в союз, виставивши свої вимоги наміснику.

У 1566 р спалахнуло народне повстання проти влади іспанського короля і католицької церкви. Іспанська влада пішли на поступки, послабили переслідування кальвіністів, внісши тим самим розкол в ряди повстанців. Дворяни були налякані масштабом повстання і стали допомагати іспанцям в його придушенні. Але зупинити розвиток подій не вдалося. У Нідерландах почалася революція, яка знищила всі перешкоди на шляху розвитку промислового виробництва і торгівлі. Для придушення повстання Філіп II поспав в Нідерланди добірне військо на чолі з досвідченим і жорстоким герцогом Альбою. Для розправи з незадоволеними була створена Рада у справах про заворушення. Майно страчених (серед яких було багато багатих купців і дворян) надходило в іспанську скарбницю. Промисловість і торгівля прийшли в занепад, багато багаті люди бігли до Англії. У країні розгорнулася партизанська боротьба. Лісові і морські гези успішно атакували іспанців. Перемога революції на півночі Нідерландів. У 1572 р, вийшовши в море, гези оволоділи портом голився. У відповідь спалахнуло повстання на півночі країни. Селяни громили маєтки дворян - прихильників іспанського короля, відмовлялися нести феодальні повинності, забирали землі у церков і монастирів. Очолила повстання буржуазія захопила владу на півночі і проголосила правителем північних провінцій Вільгельма Оранського, найбагатшого землевласника в Нідерландах. Після довгої і виснажливої ??боротьби з повсталими військо Альби початок зазнавати поразки. Альба був відкликаний з Нідерландів. Повстання тривало. У 1576 р іспанські солдати, давно не отримували платні, самовільно рушили на місто Антверпен і розгромили його. Звірства іспанців викликали обурення на півдні країни. Сторони не йшли на поступки. Селяни піднялися проти феодалів. Налякані революцією нідерландські дворяни допомогли іспанцям придушити повстання на півдні. Вони уклали угоду з Філіпом II, визнавши його законним государем. Таким чином, Іспанії вдалося утримати Південні Нідерланди під своєю владою. На півночі ж 7 нідерландських провінцій уклали в 1579 р в м Утрехті унію (Союз) для боротьби з Іспанією. Фактично утворилося незалежне roc-під із загальним урядом, скарбницею і армією. Згодом в Північних Нідерландах виникло нове гос-во - Республіка Сполучених провінцій, або Голландія (за назвою найбільшої з північних провінцій). У 1609 р Іспанія була змушена визнати незалежність Голландії.

В результаті революції феодальні порядки були знищені, землі монастирів, короля і прихильників іспанців продані. Революція розчистила шлях для розвитку промисловості, торгівлі та банківської справи, В країні відкривалися нові мануфактури, на верфях будувалися морські судна. Згодом торговий флот Голландії став найбільшим в Європі, а порт Амстердам - ??центром світової торгівлі. Голландія захопила багато колоній, витіснивши з Індонезії португальців. Голландці стали торгувати з Китаєм і Японією. Їх поселення виникли в Північній Америці і на півдні Африки. Але бурхливий розвиток буржуазного укладу мало і негативні наслідки. Ніде в Європі не було настільки жорстокої експлуатації найманих робітників, як на голландських мануфактурах: робочий день перевищував там 12 годин, а за працю платили жалюгідні копійки. Революція в Нідерландах була першою буржуазною революцією на території Західної Європи.

42. Італія в 15-16 століттях.

До початку XVI ст. Італія продовжувала залишатися країною з яскраво вираженим полицентризмом: намітився в попереднє століття процес територіального укрупнення провідних італійських держав не привів до їх політичного об'єднання, навпаки, роз'єднаність посилювалася. На Апеннінському півострові існували десятки незалежних держав, найбільшими з яких були Міланське герцогство, Венеціанська республіка, Флорентійська республіка, яка володіла значною частиною Тоскани, Папська область і Неаполітанське королівство. Італійські війни 1494-1559 рр. Політично роздроблені, але економічно розвинені, багаті італійські землі почали залучати погляди французького дворянства ще до закінчення Столітньої війни. Королі Карл VII, а пізніше Карл VIII підтримували виношуються войовничим лицарством плани грабіжницьких походів на Апеннінський півострів - адже вони могли не тільки збагатити дворянство, а й різко послабити торгових суперників французького купецтва в Східному Середземномор'ї. "Юридичною підставою" цих планів служило так зване "анжуйська спадок": Неаполітанське королівство з другої половини XIII в, належало Анжуйской династії і тільки 1442 р перейшло до Арагонському дому.

Вторгнення військ Карла VIII на територію Італії влітку 1494 р під приводом повернення французької корони "Анжуйского спадщини" (після смерті в 1494 р короля Неаполя Ферранте I Арагонського його трон виявився вільним) поклало початок тривалим війнам, головним театром бойових дій яких був Апеннінський півострів . Італійські війни можна розділити на два великих етапи: 1494-1513 рр., Час походів Карла VIII і Людовика XII, і другий етап, що охоплює 1515-1559 рр., Коли французькі королі Франциск I і Генріх II воювали з імператором Карлом V Габсбургом.

Просування французьких військ восени і взимку 1494-95 р на південь до Неаполітанського королівства, що не зустріло активного опору з боку італійських держав, повсюдно супроводжувалося грабежами і розбоєм. Однією з головних причин успіху Карла VIII була традиційна політична ворожнеча італійських держав, які не бажали об'єднатися для відсічі французам. Згубні наслідки такої "нейтральної" позиції були настільки очевидні, що навесні тисячі чотиреста дев'яносто п'ять г провідні держави - Міланське герцогство, Венеціанська республіка і Папська область, - рішуче відмовившись від неї, об'єдналися з німецьким імператором Максиміліаном I і Іспанією, створивши "Святу лігу". метою вигнання французів. після битви з військом "Святий ліги" Карл VIIIбув змушений покинути Італію. Новий король Людовик XII зробив восени 1499 р похід в Італію. Міланський герцог Лодовіко Моро - за допомогою швейцарських найманців відбив у французів Мілан і утримувати його протягом трьох місяців. Однак зрада швейцарців допомогла Людовику XII повернути Мілан; Лодовіко Моро закінчив свої дні в полоні. У боротьбі з Міланом Франції надали підтримку Венеція і папа Олександр VI Борджіа, що мав намір за допомогою французьких військ створити державу для свого сина Чезаре - розважливого, віроломного політика, який захопив майже всю Романью. І цієї ситуації Людовик XIIв 1500 р укладає угоду з Іспанією про розділ Неаполітанського королівства, воно було завойоване. Незабаром іспанцям вдалося витіснити французів з південних областей Італії і на початку 1504 р добитися укладення трирічного перемир'я з Францією. Підсумком став розгром Міланського герцогства і Неаполітанського королівства, а також вступ у війну Іспанії. В умовах, коли на півострові стали панувати дві великі держави - Франція і Іспанія - італійські держави, прагнучи створити рівновагу між ними, пробиралися, переходили з одного табору в інший, об'єднувалися в різні ліги. У 1504 році папа Юлій II створив антівенеціанскую коаліцію, яка в 1508 р оформилася як Камбрейской ліга. До коаліції увійшли також Франція, Іспанія та Імперія, що мали свої претензії до Венеції. У травні 1509 р в битві при Аньяделло Венеція, незважаючи на героїчні зусилля її армії, що складалася в основному з ополченців, зазнала поразки від чисельно переважали сил Камбрейской ліги. Венеція була змушена піти на угоду з татом і Іспанією, відмовившись від претензій на Романью і території в Південній Італії.

Незабаром події прийняли новий оборот: папа Юлій II уклав союз з Венецією для боротьби з французькими і імперськими військами, які утримували Ломбардію. У 1511, висунувши гасло "вигнання варварів", тато об'єднав ряд північно-італійських міст в "Святий лігу", куди увійшла і Іспанія. У жорстокому битві під Равенной, Одному з наймасштабніших в ході Італійських воєн, в квітні 1512 р війська "Найсвятішої ліги", головну силу яких складали іспанці, були розгромлені французами. Людовик XII не зумів закріпити перемогу і після переходу на сторону ліги його союзника - німецького імператора Максиміліана I - змушений був залишити Мілан і фортеці в Ломбардії. Папа дозволив іспано-швейцарським військам в нагороду за успіхи зайняти Флоренцію, сохранявшую нейтралітет, і взяти з неї контрибуцію. Флоренція, щоб уникнути розграбування, погодилася в березні 1513 року на здачу і сплату контрибуції, а також на відновлення влади Медічі, на чому особливо наполягав новий тато - Лев X з роду Медічі. Венеція, бачачи посилення союзу тата з Іспанією, уклала в 1513 р договір з Францією, яка після провалу своєї загарбницької політики виношувала план нового походу в Італію. Підсумком першого етапу Італійських воєн стало різко зросла після поразки Франції вплив Іспанії на півострові. Італійські держави так і не зуміли створити міцний союз для відсічі всім іноземним завойовникам.

Активні військові дії поновилися 1515 р при новому французького короля Франциска I: у вересні цього року очолювані ним франко-венеціанські війська здобули значну перемогу в битві при Маріньяно, Ще одному знаменитій битві Італійських воєн. Франція знову утвердилася в Мілані, а Венеція відновила свої володіння в Північній Італії, втрачені у війні з Камбрейской лігою. Апеннінський півострів опинився поділеним на чотири сфери впливу: на півночі панували Венеція і Франція, в Середньої Італії - папство, південь був під владою Іспанії. Положення відносної рівноваги сил почала різко змінюватися в 1519 р, коли іспанський король Карл I став німецьким імператором Карлом V - тепер Іспанія і імперія виступили проти Франції єдиним фронтом. Давнє суперництво Франції і Священної Римської імперії загострилося: для Франциска I важливо було володіти Міланом - найважливішим стратегічним центром Північної Італії, звідки відкривався шлях у центральні райони півострова, а імператор поставив за мету вигнати французів з Італії і встановити там свою владу.

Навесні 1521 р Франциск I починає превентивні військові дії проти військ Карла V. Війна тривала з перемінним успіхом до лютого 1525 року, коли в битві при Павії, останньому великому битві в ході Італійських воєн, французи зазнали жорстокої поразки, а сам король виявився в полоні. Виснажені війною сторони припинили подальшу боротьбу; позиції Іспанії, помітно посилилися.

У новій ситуації Венеція виступила з ініціативою об'єднання італійських держав, З метою вигнання з країни іспанців. Венеція, Папська область, Генуя, Флоренція, Мілан пішли на союз з Францією, створивши в 1526 р коньякскім лігу. Після військових операцій в Ломбардії - втратили Мілана, навесні 1527 г. Це дозволило іспано-імперському війську Карла V рушити на Рим. 6 травня 1527 м.Рим розграбований жителі побиті. Серед найманців було чимало протестантів. Папа Климент VII переховувався в замку св. Ангела. У місті почався голод. Трагічна доля Вічного міста потрясла всю Італію і спонукала Францію активізувати військові дії проти Карла V. До літа 1528 року їй вдалося відвоювати значну частину Неаполітанського королівства. Успіх, однак, не був закріплений - у французькій армії почалася епідемія чуми. Франція була змушена укласти в серпні 1529 р світ в Камбре, за яким Карл V отримав титул короля Італії (коронований папою Климентом VII в 1530 г.) і володіння Неаполітанським королівством. У підсумку безперечні переваги в країні отримала імперія Габсбургів. Францію рішуче відсторонили від "італійського пирога". У наступні тридцять років аж до світу в Като-Камбрези, укладеного в 1559 р Італія продовжувала залишатися ареною суперництва між імперією і Францією, а місцеві правителі були лише пасивними фігурами в їхній грі. Світ в Като-Камбрези закріпив панування Іспанії на значній частині Апеннінського півострова. Італійським державам більш ніж півстолітні війни принесли спустошення великих територій, величезні матеріальні збитки, лиха і страждання населення. Після закінчення Італійських воєн більше половини території країни опинилося під владою Іспанії, що стало додатковим гальмом для об'єднання держав Апеннінського півострова. Іспанії належали Міланське герцогство, Неаполітанське королівство, яке включало острова Сицилію і Сардинію, невеликі володіння в Тоскані (в основному фортеці на узбережжі Тірренського моря). З великих держав самостійність зберегли Герцогство Савойя (воно включало Савойю, П'ємонт і Ніццу), Генуезька республіка з володіннями в північній частині Лігурійського узбережжя і островом Корсика, Венеціанська республіка з підвладними їй територіями на східному узбережжі Адріатичного моря і в Ломбардії, герцогство Тосканское з центром по Флоренції, а також Папська область. Формально незалежними були і багато невеликих держави; герцогства Парма і П'яченца, Модена, Мантуя, Феррара, Урбіно, маркграфство Монферрат, республіки Лукка і Сан Марино.

43. Італійське відродження XV в.

Відродження (франц. - Ренесанс), парадигма пізнього феодалізму і початку Нового часу, на три сторіччя визначило все боку західноєвропейської життя. Колискою Відродження була Італія, батьківщина античної культури. Глибокий інтерес італійського суспільства до античності і спроби її відродження лягли в основу Відродження. Італійське Відродження ділиться на три періоди: Раннє Відродження (XIV-XV ст.), Високе Відродження (кінець XV-XVI ст.) І Пізніше Відродження (XVI ст.). причинами Відродження послужили глибокі зміни в області економіки. У XIV ст. в Італії починають бурхливо розвиватися міста, розквітає промисловість, виникають капіталістичні мануфактури. Різко зростає торгівля країни з країнами Західної Європи та особливо зі Сходом. Італійські банки ведуть міжнародні валютні операції. В Італії зароджуються раннекапиталистические відносини. Діячі Відродження, гуманісти, були в основному філологами, істориками, письменниками, юристами, художниками. Гуманісти розшукували твори античних скульпторів, рукописи античних письменників. Були знайдені твори багатьох античних авторів, зокрема, Цицерона й Тита Лівія. Гуманісти відроджували «золоту латину» минулих століть, очищаючи її від серйозної трансформації середньовіччя. Були переведені на латинську мову твори Аристотеля, Платона, Плутарха. З Візантії до Флоренції (де зародилося Відродження) ввозилися грецькі рукописи. Формувалася самобутня і неповторна італійська культура Відродження. Світогляд як ідеологія Відродження позначалося терміном гуманізм (від лат. humanus - Людський). На відміну від діячів середньовіччя, в центр своїх інтересів гуманісти поставили людину, а не Бога. Гуманісти розглядали людину як творця всіх цінностей і своєї долі, як істота, що добивається успіху розумом, життєвою активністю і оптимізмом. Для них людина - вінець всього живого. Творцям нової культури була чужа ідея гріховності людини і, зокрема, середньовічна ідея гріховності тіла. Ідеалом стає гармонія тіла і душі, або навіть тільки прекрасне тіло, зразком якого були давньогрецькі скульптури Фідія і Праксителя. Відхід від церковно-релігійного світогляду приводив до знищення основ середньовічної релігійної моралі і етики. Гуманістична культура все більше набувала світського характеру. гуманіст Лоренцо Балла (1407-1457) у своєму трактаті «Про фальшивість Константинова дару» писав про те, що «Константинов дар» є легендою, вигадкою, що цей документ вийшов з папської канцелярії в VIII ст. Твір Лоренцо Бали підривало теократичну політику папства. Зробивши людини центральною фігурою культури Відродження, гуманісти оформили одну з найважливіших рис нової ідеології - індивідуалізм: родовитих, чи не знатне походження, а тільки особисті, чисто індивідуальні якості людини забезпечують його успіх в житті. З самого початку у формуванні нової культури брали участь багато видатних учених, письменників, художників. Найбільшою фігурою, яка стоїть на межі середньовіччя і гуманізму, був Данте Аліг'єрі (1265-1321), автор знаменитої «Божественної комедії», в якій відбилося світогляд перехідного періоду від Середніх віків до Нового часу, до Відродження. Поема Данте була одним з перших творів, написаних на латині, а на італійській мові. Багато понять «Божественної комедії» (такі як «дев'ять кіл пекла», «останній кола пекла» і ін.) Міцно увійшли в культурний обіг людства. Не менш, ніж «Божественною комедією», Данте знаменитий своєю любовною лірикою, зверненої до Прекрасну Даму Беатріче.

Перу Данте належить трактат «Про монархії», який широко використовували гуманісти, які займалися проблемами державного і політичного устрою роздробленої Італії. У своєму трактаті Данте писав про необхідність об'єднання Італії, яку мріяв бачити центром відродження античної Римської імперії. Якщо Данте називають останньою людиною Середньовіччя і першою людиною Нового часу, то першим гуманістом Італії був Франческо Петрарка (1304-1374). Поряд з Джованні Боккаччо Петрарка став творцем італійської літературної мови. На італійській мові він писав прекрасні сонети, звернені до коханої Лаури. Петрарка був не тільки видатним поетом, а й громадським діячем. Він негативно ставився до римської курії, яку називав «осередком неуцтва». «Потік скорбот, обитель злості дикої, храм єресей і школа заблужденья», - так звертався він до Ватикану. Стурбований долею Італії, в канцоні «Італія моя» Петрарка з надією пише про її майбутньому єдності. До проблеми єдиної Італії будуть звертатися практично всі італійські гуманісти. Петрарка прославився як філософ, який протиставив середньовічній схоластиці науку про людину. Він не пов'язував гідності людини з його походженням. За його словами, у всіх людей кров червоного кольору. При цьому Петрарка часто відчував душевну дисгармонію; його гуманізм відрізняється ідеологічними протиріччями, характерними для світогляду людини перехідної епохи від Середньовіччя до Нового часу. Петрарка був знаменитий ще за життя. Сучасники увінчали його лавровим вінком і офіційно визнали найбільшим поетом.

гуманістичні ідеали Джованні Боккаччо (1313-1375) відображені в його творі «Декамерон». На відміну від Петрарки або Данте, слава Боккаччо носила кілька скандальний характер. «Декамерон» був заборонений. Проте цей твір користувався величезною популярністю не тільки в Італії, але і в інших країнах. Також як і твори Петрарки, «Декамерон» (збірник з ста новел) був написаний на італійській мові. Багато сюжетів збірки були запозичені Боккаччо з життя його рідній Флоренції. Автор «Декамерона» відстоював право людини на щастя, на чуттєві радості і любов. Боккаччо також проводить улюблену гуманістами ідею особистих достоїнств, знання, творче начало людини. У «Декамерон» безжально висміюється католицький клір. Не дивно, що зі свого боку церква жорстоко переслідувала Боккаччо. Відразу ж після виходу з друку «Декамерон» був включений в «Індекс заборонених книг». Інтереси гуманістів були широкі. Великий інтерес у них викликала історія, в першу чергу історія Італії, італійського народу. Вони займалися також періодизацією історії. Відомому італійському гуманісту XV в. Флавіо Бйондо належить твір «Історія від занепаду Римської імперії». Він ввів нову періодизацію історії: античність, середні віки, новий час.

Гуманісти надавали історії велике значення не тільки в політичному і культурному плані, а й у плані виховному. «... За допомогою вивчення історії те, що саме по собі смертне, стає безсмертним, то, чого немає, стає явним», - писав італійський гуманіст Марсіліо Фічіно. Італійські гуманісти багато працювали в області розробки етичних навчань. Нова епоха виробляли нові ціннісні орієнтири. Етика гуманістів виростала з нового розуміння науки не тільки як комплексу знань, але і як засобу виховання людини, виховання особистості. В першу чергу це стосувалося гуманітарних наук - риториці, філософії, етики, історії та літератури. знаменитий гуманіст Колюччо Салютати (1331-1406) ратував за дієву боротьбу зі злом, щоб потім створити царство добра. У своїх роботах Салютати підкреслював наявність і значення у людини свободи волі.

Леонардо Бруні (1369-1444) розробляв теорію «громадянського гуманізму». Він стверджував, що демократія і свобода є єдиною і природною формою людської спільності. Говорячи про демократію як форму держави, Бруні в першу чергу мав на увазі пополанскую демократію, тобто народну демократію. Він вважав, що найвище щастя - це діяльність людини на благо суспільства і батьківщини. Леонардо Бруні став творцем теорії гуманістичної педагогіки і першим поборником жіночої освіти. Бруні високо цінував античну філософію.

Мистецтво Раннього Відродження. Живопис. Скульптура. Архітектура.

Перші італійські живописці раннього Відродження зберегли в своїх роботах багато з канонів середньовіччя. Це в першу чергу відноситься до знаменитих флорентійським художникам Джотто (1266-1337) і Мазаччо (1401-1428). Вони розписували храми фресками, писали на релігійні сюжети. Своєю творчістю Джотто звільнив живопис від канонів і впливу візантійського іконопису. За аналогією з Данте Джотто вважається останнім живописцем середньовіччя і першим живописцем Відродження. У XV ст. були відкриті закони перспективи. Мазаччо першим застосував ці закони в живопису. Це дозволило йому створювати об'ємні фігури і поміщати їх як би в тривимірному просторі.

В області скульптури раннього Відродження прославився Донателло (1386-1466), скрупульозно вивчив античні зразки, роботи Фідія і Праксителя, а також римську скульптуру. Найзнаменитішими його роботами були кінна статуя відомого кондотьєра Гаттамелати і статуя Давида.

У цей час складаються канони італійської гуманістичної архітектури і з'являються перші її теоретики, автори концепції Відродження архітектури. Одним з них був Леон Баттіста Альберті (1404-1472), який написав «Десять книг про архітектуру», в яких викладалася нова архітектурна теорія, заснована на творчості античних зодчих. Альберті був також теоретиком возрожденческой живопису. Йому належить трактат «Про живопис», де він сформулював теорію мистецтва живопису, спираючись на античну спадщину і досягнення своїх сучасників.

Один з найбільших архітекторів Брунеллески (1377-1445) виробив свій самобутній стиль зі сплаву античної та романської архітектури. Брунеллески звів купол на знаменитому соборі Санта Марія дель Фьоре у Флоренції, будував церковні і цивільні будівлі. Йому належить знаменитий палаццо Пітті.

У другій половині XV ст. в італійському гуманізмі оформилося філософський напрямок Відродження - флорентійський неоплатонізм. Найбільшими його представниками були Марсіліо Фічіно (1433-1499) і Джованні Піко делла Мірандола (1463-1494).

У XV ст. гуманістичний рух поширюється з Флоренції по всій Італії. З'являються нові центри ренесансної культури, такі як Рим, Неаполь, Венеція, Мілан. Правителі прикрашали міста прекрасними палаццо (палацами), храмами, капеллами, побудованими по возрожденческим архітектурним концепціям. Вони збирали багаті бібліотеки, рідкісні рукописи, антикваріат. Особливо в цьому досягли успіху знамениті Медічі, правителі Флоренції. У період правління Лоренцо Медічі, отримав прізвисько Лоренцо Прекрасного, розквіт культури Відродження у Флоренції досягає свого апогею. Лоренцо Чудовий запрошував до свого двору знаменитих письменників, поетів, художників, скульпторів і архітекторів з усієї Італії. Деякий час на службі у нього знаходився знаменитий Мікельанджело Буонаротті.

Непримиренним противником флорентійських гуманістів виступив настоятель монастиря домініканців у Флоренції Джироламо Савонарола (1452-1498). Він виступав проти правління Медічі, викривав папство, закликав церкву до аскетизму. Різко засуджуючи гуманістичну культуру, Савонарола організовував публічні спалення творів італійського мистецтва. У його вогнищах згоріли деякі картини видатного італійського художника Сандро Боттічеллі (1445-1510), який написав всесвітньо відомі картини «Народження Венери», «Весна» та ін. І створив серію малюнків до «Божественної комедії» Данте.

Після вигнання Медічі з Флоренції Савонарола сприяв встановленню республіки, на службі якої знаходився політик і історик Нікколо Макіавеллі (1469-1527). Два основних його твори «Історія Флоренції» і «Государ» присвячені хворому для Італії питання: її роздробленості і шляхам її подолання.

У 1498 р Савонарола був відлучений від церкви і за вироком пріорату спалений на багатті.

Всюди гуманісти викликали захоплення своїми великими знаннями і унікальним творчістю. Їх запрошували до двору багато італійських правителі, римські папи. Під впливом нової культури тата почали поступово гуманізувати, жити за законами Відродження культури, проникла в усі сфери буття.

Італійські гуманісти запрошувалися духовними і світськими правителями не тільки Італії, але і інших країн Європи.

Висока і Пізніше Відродження в Італії

Високе Відродження в Італії (кінець XV - перша половина XVI ст.) - Час найбільшого розквіту її живопису, архітектури, скульптури. Наступний період з 30-х рр. до кінця XVI ст. припадає на пізнє Відродження.

В кінці XV ст. назріває необхідність синтезу досягнень Раннього Відродження. У культурі Високого Відродження особливо проявилися ідеї величі людини, її гідності і високого призначення.

Високе Відродження розквітає в важкий період життя країни, в період франко-італійських воєн.

Найбільшим і яскравим представником культури Високого Відродження був Леонардо Да Вінчі (1452-1519) - художник, скульптор, архітектор, теоретик мистецтва, математик, фізик, анатом, фізіолог, біолог, астроном. Він був творцем перших літальних апаратів, гідротехнічних споруд, різноманітних верстатів. Майже всі галузі сучасних йому наук Леонардо збагатив геніальними здогадками, які розробляли вчені наступних поколінь. Наука і мистецтво були для Леонардо нероздільні. В науках він був художник, в мистецтві - вчений. Сплав науки і мистецтва був для нього методом пізнання світу.

Найвідоміше його живописний твір - фреска «Таємна вечеря» для трапезної міланського монастиря. Його знаменита «Джоконда» вважається вершиною портретного мистецтва і найбільшою загадкою в області портретного живопису. Історія створення цього портрета і нерозгадана таємниця його моделі до сих пір викликає багато суперечок.

Не менш знаменитим художником Високого Відродження був Рафаель Санті (1483-1520). Його «Сикстинська Мадонна» отримала всесвітню популярність. За дорученням папи Рафаель розписував станці Ватиканського палацу. Найзначніша з його фресок - знаменита «Афінська школа», де в центрі композиції зображено Аристотель і Платон.

Найбільшим явищем італійського Відродження став Мікельанджело Буонаротті (1475-1564) - скульптор, живописець, архітектор, поет. Найзнаменитіший з його монументальних творів - статуя Давида, що стоїть на центральній площі Флоренції.

Останні роки пізнього Відродження отримали назву трагічного гуманізму, або трагічного Відродження. Трагічний мотив звучав вже у творчості Мікеланджело, який працював на межі двох періодів Відродження. Його скульптурні твори: зображення рабів, алегоричні фігури Ранку, Вечори, Дня і Ночі, що прикрашають гробницю в капелі Медічі, з особливою силою дають відчути трагічну безвихідь світовідчуття художника.

Політична слабкість Італії, розчарування в ідеалах гуманізму, наростання католицької реакції - все це викликало почуття духовного самотності у творців нової культури. Це настрій виражено в пізньої фресці Мікеланджело «Страшний Суд» на вівтарній стіні Сікстинської капели Ватиканського палацу.

Великим архітектором Пізнього Відродження був Андреа Палладіо (1508-1580). Йому належить твір «Чотири книги про архітектуру».

Італійські гуманісти Раннього, Високого і Пізнього періодів Відродження багато писали про форми державного устрою майбутньої єдиної Італії. Вони розробили концепцію змішаного правління (монархія, демократія, республіка). Гуманісти вважали, що тільки змішана форма правління зможе забезпечити добробут підданих.

Особливе місце в культурі Високого Відродження займає венеціанська живописна школа, найбільшим майстром якої був Тіціан Вечелліо (1489 / 90-1576). Широку популярність здобули такі його твори, як «Даная» і «Венера перед дзеркалом». Тиціанові в пізній період його творчості також властиво трагічне настрій ( «Несення Хреста», «Св. Себастьян» і ін.).

Самим знаменитим поетом Високого Відродження стає Лодовіко Аріосто, автор поеми «Несамовитий Роланд», що стала виразом ренесансного світосприйняття. Створена на стику періодів Високого і Пізнього Відродження, ця поема в цілому носить радісний і світлий характер, але і в ній вже прориваються трагічні ноти, коли Ариосто говорить про Італію, яка страждає від воєн, злиднів і роздробленості, про невоплотівшіхся ідеалах Відродження.



Становлення французького абсолютизму. Політика Рішельє. | Основні напрямки італійського гуманізму.

Папи епохи реформації. Тридентський собор. | Монашество в пізнє середньовіччя. Орден єзуїтів. | Контрреформація в Європі. | Столітня війна причини, хід, результати. | Англія в 16 - нач.17 століть | Генріх VIII і королівська реформація в Англії. | Іспанія за Карла I і Філіпа 2. | Передумови та основні етапи громадянської війни у ??Франції. | Завершення громадянської війни у ??Франції. Нантський едикт. | Внутрішня і зовнішня політика Генріха IV. |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати