Головна |
Філософи: Протагор (480-410), Горгій (483-375) - софісти; Сократ (469-399).
В умовах кризи аристократичних форм правління, а значить, і традиційних ідеалів і цінностей відбувається «філософська революція» - перехід від аналізу буття до людини як суб'єкту пізнання, вихід за рамки натурфілософії. Головні проблеми - етика, політика, мова, навчань і т.п. («Гуманістичний період»). Софісти - перші професійні філософи. Центр філософії переміщається в Афіни.
[Радугин, тема 3]Накопичення філософією обсягу знань, розробка інструментарію мислення, зміни суспільного життя, під впливом яких формується людська особистість, формування нових суспільних потреб зумовили подальший крок у розвитку філософської проблематики. Відбувається перехід від переважного вивчення природи до розгляду людини, її життя у всіх різноманітних проявах, виникає Суб'єктивістська-антропологічна тенденція у філософії. Родоначальниками цієї тенденції є софісти і Сократ. Строго кажучи, саме з їх діяльністю починається перехід від філософії як любов до мудрості взагалі, як «первонаук» до філософії в повному розумінні цього слова. Бо філософія, в буквальному сенсі цього слова, - це осмислення, переживання мислителем свого місця, своєї ролі, свого призначення в бутті.[/ Радугин, тема 3]
3. Ейдологіческій період (висока класика, пізня класика). Рубіж V-IV ст. до н.е. «Ейдос» - образ, ідея, вид.
Філософи - Платон (427-347), Аристотель (384-322).
Поява і затвердження навчань Платона і Аристотеля про ідеї (ейдосу).
[Радугин, тема 3]Велику роботу по систематизації всієї попередньої філософії виконали Платон (427-347 рр. До н. Е.) І Аристотель (384-322 рр. До н. Е.). В їх системах філософське знання тієї епохи набуває найбільш всебічний характер. Платон і Аристотель підводять підсумок класичного періоду в розвитку давньогрецької філософії. У філософській системі Платона вже чітко можна виділити всі чотири складові частини філософського знання того часу: онтологію, космологію, гносеологію і етику.[/ Радугин, тема 3]
[Реалі, Антисери] Період великого синтезу Платона і Аристотеля, який характеризується відкриттям надчуттєвого і органічної формулюванням основних філософських проблем.
Платоном і Аристотелем були зафіксовані проблеми генезису і природи пізнання, логічного і методологічного, з точки зору методу раціонального пошуку. Якою дорогою йти, щоб досягти істини? Який справжній внесок почуттів і що йде від розуму? Що характеризує істинне і хибне? Які логічні форми, за допомогою яких людина думає, судить, розмірковує? Які правила адекватного мислення? Відповідно до яких правилами ми можемо кваліфікувати ту чи іншу судження як наукове?
У зв'язку з логіко-гносеологічної проблематикою народжується проблема мистецтва і прекрасного, яка в художньому вираженні позначалася як проблема естетики. Звідси ж і проблема риторики, мистецтва переконувати, такого важливого в епоху античності.
[/ Реалі, Антисери]
4. Елліністичний період. III в. до н.е. - III ст. н.е. (I ст. Н.е. - IV ст. Н.е.). 336 м до н.е. - Смерть Філіпа II Македонського, воцаріння Олександра Македонського.
Філософи - Прокл, Діоген. Період ділиться на ранній еллінізм (грецький) і пізній еллінізм (римський). Хронологія?
Антисфен, Кратет, Зенон Кітіонскій, Епіктет, Епікур, Піррон (Секст Емпірика)
476 р н.е. - Кінець Римської імперії.
Причини і передумови:
1. Крах грецьких міст-держав (полісів). 338 м до н.е. Херонеї - розгром об'єднаного грецького війська Філіпом II Македонським. 146 м до н.е. - Римське завоювання;
2. Поява космополітизму;
3. Руйнування поняття батьківщини;
4. Змінюється ставлення греків до «варварам». Олександр Македонський намагався зрівняти «варварів» і громадян (велів навчати «варварів» в грецьких гімназіях). «Істинне рабство - це невігластво, і невігластво вважати когось рабом».
Еллінська традиційна культура трансформується в елліністичну цивілізацію. Людина перетворюється з самоцілі в засіб існування держави. Народжуються нові філософські течії. Спочатку - кініки і кіренаїки, за ними підуть стоїцизм, епікуреїзм і скептицизм.
[Радугин, тема 3] У період еллінізму (IV ст. До н. Е.-V ст. Н. Е.) Змінюється світоглядна орієнтація філософії, її інтерес все більше зосереджується на житті кожної окремої
людини. Соціальна етика Платона і Аристотеля поступається місцем індивідуальній етиці епікурейців і стоїків. Якщо Платон і Аристотель головний засіб морального вдосконалення індивіда бачили в його включеності в суспільне ціле, то тепер, навпаки, філософи вважають умовою доброчесного і щасливого життя звільнення людини від влади зовнішнього світу, і, перш за все, від політичної сфери. Така, зокрема, установка Епікура (341-270 рр. До н. Е.) І його послідовників. [/ Радугин, тема 3]
Особливості античної філософії
- Поява зачатків всіх наук, всіх філософських проблем;
- Свобода і розкутість думки (в кожному полісі - своя);
- Спочатку виникла в колоніях (Персія, Південна Ітака, Сицилія), в містах-державах;
- Виникла «від подиву»;
- Наявність афінської демократії;
- У давнину існували два основних шляхи розвитку - скотарів-кочівників і хліборобів. Греки в умовах переважання кам'янистого грунту обрали третій шлях - ремесло (33 види ремесел, ремісник - «деміург»);
- У Стародавній Греції не було розвиненого держапарату;
- Не було жорстких кордонів між керівниками, ремісниками і жерцями.
Періодизація, основні проблеми та мислителі античної філософії | Перші філософські категорії.
Філософія виникла | Поняття світогляду. Типи світоглядів і їх особливості | Основні етапи розвитку філософського знання і їх характеристика | Антична філософія антропологічного періоду | Основи філософії софістів | Горгій (483-380) | Сократ (469-399 до н.е.) | Світ речей; | Філософія Аристотеля | Діалектика форми і матерії |