Соціальні функції науки. | Поняття природи. Взаємодія суспільства і природи. | Людина як об'єкт філософського осмислення. Буття людини. | Антропосоціогенезу. | Біологічне і соціальне в природі людини. | Специфіка людської діяльність. Структура і мотиви людської діяльності. | Індивід, індивідуальність, особистість. Цінності людського буття. | Проблема життя, смерті і безсмертя. | Проблема свободи людини. Свобода і відповідальність. | Поняття суспільства. Соціальна філософія як теорія суспільства. |

загрузка...
загрузка...
На головну

Соціальна структура суспільства. Соціальні групи. Стратифікація.

  1. I-d діаграма вологого повітря, її структура. Характерні випадки зміни стану повітря і їх зображення на I-d діаграмі.
  2. I. Конституційний лад РФ: поняття, структура і базові характеристики.
  3. I.1. Структура грошової системи
  4. II. Структура державного устрою РФ.
  5. II. Структура конституційного статусу особистості.
  6. III. структура свідомості
  7. IV. Громадянське суспільство: поняття, структура, основні конституційні початку.

Соціальнаяструктура - Це стійкий зв'язок елементів у соціальній системі.

Основними елементамісоціальной структури суспільства є індивіди, що займають певні позиції (статуси) та виконують певні соціальні функції (ролі), об'єднання цих індивідів на основі їх статусних ознак у групи, соціально територіальні, етнічні та інші спільності. Соціальна структура виражає об'єктивний розподіл суспільства на спільності, класи, верстви, групи і т.д., вказуючи на різне становище людей по відношенню один до одного по численних критеріям. Залежно від того, який елемент виділяється в якості головного, структура суспільства може бути представлена ??як групова, класова, общностном і т.д. система. Таким чином, соціальна структура - Це будова суспільства в цілому, система зв'язків між його основними елементами.

Благополуччя людини в суспільстві, його соціальні зв'язки з іншими людьми, звички, звичаї, вірування, його інтереси і установки багато в чому пов'язані з тим місцем, яке він займає в соціальному просторі. соціальне простір багатовимірний. Це означає, що в одних спільнотах індивід може займати високий соціальний статус, а в інших він може бути значно нижче. Отже, кожна особистість в суспільстві живе в декількох соціальних просторах, пов'язаних між собою таким чином, що зміна одного статусу змінює інші статуси або позиції, що знаходяться в інших соціальних змінах.

Численні дослідження і спостереження за поведінкою індивідів в соціальних групах показують, що люди, що володіють однаковими або близькими статусами, мають більш тісні контакти і більш тісні відносини один з одним. Особистості, перебуваючи в оточенні близьких їм за статусом людей, відчувають себе більш комфортно, у них не виникає по відношенню один до одного відчуття неповноцінності або, навпаки, переваги. Люди починають несвідомо чи свідомо шукати серед соціального оточення собі подібних і створювати на цій основі соціальні групи. Іншими словами, вони "освоюють" власне соціальний простір. Виділяючи людей "свого кола" і ідентифікуючи себе з ними, кожна особистість починає дотримуватися культурних зразків і цінностей, подібних до тих, які приймаються і функціонально освоєні в середовищі людей з близькими або однаковими статусами. Люди, що володіють близькими або однаковими статусами в декількох вимірах соціального простору, як правило, володіють подібними установками й орієнтаціями, симпатіями і антипатіями, політичними пріоритетами і багатьма іншими складовими структури мислення.

У зв'язку з цим, досить важливими для наукового аналізу обставинами важливо відокремити соціальні позиції і соціальні статуси, так як вони представляють собою абсолютно різні системи соціальних відносин і несуть в собі абсолютно різний зміст.

Соціальні групи.

Соціальна група - Будь-яка відносно стійка сукупність людей, що знаходяться у взаємодії і об'єднаних спільними інтересами і цілями. У кожній С. Г. втілюються деякі специфічні взаємозв'язку індивідів між собою і суспільством в цілому в рамках певного історичного контексту. Зовнішні розпізнавальні ознаки С.Г .: 1) статика існування С. Г. проявляється в безперервній динамізації групових процесів в латентній або явній формі; 2) С. Г. характеризується певним набором соціальних норм, институционализацией цінностей, яке репродукується груповим контекстом; 3) С. Г. має свою рольову структуру з досить вираженими функціональними навантаженнями. Існує дуже багато критеріїв, які характеризують специфічний спосіб дії кожної С.Г .: їх поділяють за кількістю входять до них індивідів (великі, середні, малі), за індивідуальними ознаками входять до них індивідів, за характером внутрішньої структури, за статусом у суспільстві, по рівню згуртованості, за ступенем взаємодії членів, по її культурологічним ознаками. Історія вивчення С. Г. має давню традицію. Ще Гоббс спробував дати визначення С. Г. як "... відомого числа людей, об'єднаних спільними інтересом і справою", і виділив групи, впорядковані і невпорядковані, політичні, приватні та інші. Надалі цей термін набув більш глибоку соціальну забарвлення. Одним з основоположників теорії С. Г. є Зіммель, який розглядав цілий спектр закономірностей і аспектів взаємодії мікро- і макроструктур. Значний внесок у вивчення С. Г. вніс Куля, який розглянув вплив на соціалізацію індивіда первинних груп. Подальший розвиток теорія С. Г. отримала в роботах Е. Мейо, акцентували свою увагу на вивченні оптимальних умов співпраці в виробничих групових утвореннях, і Морено, який ввів в обіг методику вимірювання характеру і рівня міжособистісного взаємодії, відомого в практиці як соціометрія. Загальні проблеми взаємодії С. Г. з суспільством в рамках функціонального аналізу вивчалися Парсонсом. Найбільший розвиток теорія С. Г. отримала в рамках психології, де акцентувались саме інтрогрупповие характеристики, через призму яких далі проектувався зовнішній світ. Саме в такому контексті отримали життя три общепсихологических підходу до вивчення групи в цілому і міжгрупового взаємодії: 1) мотиваційний (Фрейд, Берковитц, Адор-но), де постулатом був момент утворення групи на основі спільної вигоди і цілей з позицій аутгрупповой ворожості і внутрішньогрупової згуртованості ; 2) ситуаційний (А.. Теджфел, М. Шіріф), де єдиною підставою для утворення групи є цілі: "... індивіди, які прагнуть до мети за допомогою взаємозалежних дій, стають групою, вони розвивають соціальну ієрархію і специфічні норми; 3) когнітивний (Фергюссон, Келлі, Горовітц і ін.), коли формування групи має місце там, де два або більше людини починають сприймати себе з позиції ингрупповой-аутгрупповой категоризації. Будь-яка сукупність людей з більшою ймовірністю буде характеризувати себе як групу, коли суб'єктивно сприймається різниця між ними менше, ніж різниця між ними і іншими людьми в даних умовах. у соціологічних теоріях питання вивчення С. Г. мав деякий функціональний відтінок в контексті виходу не на атмосферу існування групи, а на процеси її взаємодії з іншими соціальними утвореннями в суспільстві. з цієї точки зору мають місце також онтологічні підходи, як холізм (теорії соціальних систем, структурно-функціональний аналіз і т.д.), культурологічні концепції (антропологічні, концепції гуманітарного спрямування і т.д.), біологізм. У кожному з напрямків поняття С. Г. має свою специфіку в інтерпретації.

Стратифікація.

Соціальна стратифікація - Поняття, за допомогою якого в соціології позначається нерівномірний розподіл матеріальних благ, владних функцій і соціального престижу між індивідами і соціальними групами в сучасному індустріальному суспільстві, обумовлене особливостями функціонування останнього. Суспільство, як функціонує механізм, має якимось чином розподілити своїх членів з різних соціальних позиціях і схилити їх до виконання обов'язків, пов'язаних з цими позиціями. Тому воно повинно зайнятися проблемою мотивації на двох рівнях: спочатку прищепити відповідним індивідам бажання зайняти певні соціальні позиції, а потім закріпити бажання виконати обов'язки, пов'язані з цими позиціями ... Якщо обов'язки, пов'язані з різними позиціями, були б однаково приємними, однаково важливими для існування суспільства і вимагали б однакових здібностей або талантів, то було б байдуже, хто займає ці позиції. Однак насправді все інакше. Деякі позиції не тільки приємніші, ніж інші, але і вимагають специфічних здібностей і підготовки, а також функціонально більш важливі, ніж інші. Тому суспільство повинно, по-перше, мати в своєму розпорядженні певні вигоди, які воно може використовувати в якості стимулів, і, по-друге, мати в своєму розпорядженні певні способи нерівномірного розподілу цих вигод в залежності від займаних позицій. Вигоди і їх розподіл стають частиною суспільної системи і породжують стратифікацію ... Соціальна нерівність є, таким чином, несвідомо формується засобом, завдяки якому суспільство забезпечує висунення на найважливіші позиції найбільш кваліфікованих осіб. Тому кожне суспільство незалежно від того, чи є воно простим або складним, має диференціювати людей по престижу і поваги і має мати певний ступінь інституціоналізованого нерівності. У суспільствах, потенційно захищених від соціальних потрясінь, діапазон С. С. до певної міри обмежений. Як надлишкові міра і ступінь С. С, що провокують громадську агресивність соціальних груп-аутсайдерів, так і домінування принципів і цінностей соціальної рівності, який нівелює людей незалежно від їх здібностей і готовності до інтенсивних трудовим або інтелектуальним зусиллям, скорочують потенціал соціуму до динамічного самооновлення.



Громадські відносини. Система соціальних відносин. | Культурно-історичні спільності людей. Нація, народ, держава.
загрузка...
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати