Головна

Антична філософія.

  1. Антична Греція (Скіфські племена; грецькі колонії в Північному Причорномор'ї).
  2. Антична діалектика (Геракліт, Сократ).
  3. Антична ф.
  4. антична філософія
  5. Антична філософія (скептицизм, стоїцизм, неоплатонізм)
  6. Антична філософія антропологічного періоду
  7. Антична філософія докласичного періоду.

В античну філософію включаються дослідження і світогляду давньогрецьких мудреців, серед яких такі відомі особистості, як Геракліт, Демокріт, Піфагор, Сократ, Платон, Арістотель та ін. Напрями даної філософії змінювалися з часом. Існує три її періоду досократической (7-6 ст до н. Е.), Коли філософи шукали первовещество, Класичний (5-4 ст до н. Е.), В якому було закладено більшість сучасних наукових течій і Грецький (3-1 в до н.е.), коли грецька філософія звернула свій погляд на людину і суспільство.

Досократической період.

Як вже було сказано вище, представники цього періоду шукали первовещество - физис - з якого відбулося все інше. Цей період ще називається натурфілософським, так як філософи шукали физис в природі. Представники цього періоду займалися різними науками. Найбільш значимі з представників: Піфагор, Фалес, Анаксимандр, Анаксимен, Геракліт, Демокріт та ін. Фалес припускав, що шуканим первовеществом була вода: Харчування всіх речей волого, насіння і зерна всього сущого мають вологу природу, а висихання всього - є смерть. Життя пов'язана з вологою, а волога передбачає воду, значить все відбувається з води, знаходить своє життя у воді і закінчує в воді. Воду він зіставляв з душею. Саме Фалес став ініціатором філософії фізису.

Анаксимандр займався географією. Він вважав, що початок всього існуючого - нескінченність, яку він назвав апейрон (схоже на Дао в Даосизмі). Це щось, позбавлене зовнішніх і внутрішніх кордонів. Апейрон дає початок іншим речам, воно безсмертне і неразрушими. Все обособившееся від апейрона має з часом повернутися в нього і за своє відособлене існування речі в призначений час повинні понести покарання. З тієї ж причини світи виникають і руйнуються. Потрібно сказати, що Апейрон має велику схожість із слов'янським Родом-Свентовітом пізніших часів.

Анаксимен вважав, що першооснова всього сущого - повітря. Він теж, як і Апейрон, безконечен, і подібний до нашої душі. Дихання і повітря обіймають весь космос і ми народжуємося завдяки його впливу. Значить він нескінченний і щедрий, щоб ніколи не спадати. У стародавні часи вважали, що все суще складається з чотирьох елементів: повітря, води, землі і вогню. Анаксимен припустив, що повітря, охолоджуючись, перетворюється в воду (конденсується), а потім в землю. А ослабляючись і розширюючись він перетворюється у вогонь.

Геракліт є засновником науки - діалектики (вчення про розвиток). Він говорив, що розвиток - це перехід від однієї протилежності до іншої. Первовеществом вважав вогонь.

Демокріт був засновником антагоністичного матеріалізму. Він вважав, що існують елементи, з яких складається все суще, їх безліч, і об'єднуючись, вони утворюють безліч форм, а також нескінченно рухаються. Ці елементи він назвав атомами. Речі виникають і руйнуються завдяки їх з'єднанню і роз'єднанню. Також є порожнеча, в якій ці атоми рухаються. Демокріт створив ціле вчення про атомах, яке підтверджується сучасною наукою. Також він вважав, що богів вигадали люди, не в силах пояснити природні явища.

Піфагор припускав, що в основі всього лежить число.

Класичний період.

Протагор «Людина - міра всіх речей»

Центральне місце філософії Сократа займає людина, а також його соціальні відносини з іншими людьми, ставлення до законів і до бога. Сократ вважав, що людина - це його душа, яку необхідно вдосконалювати. Безсмертна душа після смерті відповідає за свої гріхи, поміщається в чистилище і потім знову повертаються на землю. Душі ж вбивць не можуть повернутися і поміщаються в Аїд. Метою життя Сократ вважав пізнання самого себе. Чесноти, які потрібно в собі виховувати - це стриманість або вміння приборкувати свої пристрасті, мужність, вміння долати небезпеку і справедливість, уміння дотримуватися законів.

Один з найвідоміших філософів Аристотель створив свою власну школу Лікей. Також він був учителем Олександра Македонського. Він вважав, що основою світу є якась матерія, наділена парами протилежностей: холодна - тепле, сухе - вологе. У комбінаціях ці властивості дають чотири стародавніх елементаля: вогонь (тепле і сухе), вода (холодне і вологе), повітря (тепле і вологе) і земля (холодне і сухе). Ці елементи взаімопревращаеми: тобто повітря може стати водою, вогнем і т.д. Крім цього Аристотель виділяв ще п'ятий елемент - божественний ефір, що згодом розділило природу на дві сфери: земну і небесну.

Еллінізму.

У цей період філософи вирішували як поводитися людині в суспільстві. Філософи створили кілька шкіл, головними з яких є: кініки, епікурейці, стоїки і скептики (Піррон).

Школа кініків (Діоген).

Представники цієї школи вважали, що людина повинна жити подібно собаці, в злиднях, задовольнятися малим, бути незалежним від майна, уникати зла, бути незалежним від сім'ї і держави. Найбільш відомий філософ даний школи: Діоген, що жив у злиднях, в житло, званому бочкою.

Школа епікурейців (Епікур).

Її представники - повна протилежного киникам. Вони вважали, що мета життя - задоволення, а також позбавлення від фізичного болю, неспокою душі, страждань, страху смерті і кайданів примусу. Вони говорили, що жити потрібно в затишному місці, в тісному дружньому колі не беручи участь у державному житті. Потрібно завжди прагнути до спокою і врівноваженості. Епікурейці також говорили, що у людини 2 ворога: страх і надія. Страх перед Богом і страх смерті. Людина сподівається, що завтра буде краще, але нічого в цьому світі не змінюється, тому змінитися повинен сама людина, тобто, все залежить від нього самого.

Школа Стоїків (Сенека).

Послідовники цієї школи були найчистішими фаталістами. Вони говорили, що людина повинна бути смиренний по відношенню до долі, він не може змінити її, але повинен лише вміти впоратися з об'єктивним ходом подій. Стоїк не повинен бажати того, що знаходиться не в його владі, відрізнятися терпимістю і стриманістю, а його щастя полягає в тому, що він не бажає ніякого щастя.

 



Становлення філософії історії. | Східна Філософія.

Сенс людського буття. | Біосоціальних природа людини. | Поняття цінності. Види цінностей. | Свобода як цінність. | Пізнання, його сутність і структура. (З 26 питання) | Можливості і межі пізнання. Агностицизм, його форма. | Загально методи пізнання. | Філософське вчення про істину. | Істина і оману. Правда і Брехня. Критерії істини. | Культура і цивілізація як філософські проблеми. |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати