Головна

Питання № 7 (Розділ 3) Категорії одиничного. Загального і особливого.

  1. II. закономірність загального руху і розвитку
  2. А) Моделі загального попиту
  3. А) загального права
  4. Аксіологія. Категорії аксіології.
  5. Аналіз загального рівняння площини
  6. Англосаксонська правова сім'я (сім'я загального права).
  7. Античні мислителі в пошуках загального, особливого і повторюваного в історії

Категорії - найбільш загальні поняття в яких відображаються загальні істотні зв'язку, сторони дійсності. Категорії виконують методологічну роль в пізнанні. Вони формуються в процесі суспільно-історичної практики, явл. країнами, що розвиваються і відображають різні ступені пізнання. Окремий ч-к знаходить категорії готівково-існуючими, як результат діяльності колишніх поколінь людей. Він засвоює їх процесі виховання і навчання. Категорії - основа будь-якої ч-кою розумності. На кожному етапі розвитку категорії задають спосіб бачення і перетворення світу. в категорії одиничного відображаються неповоряющ, властиві тільки даному об'єкту сво-ва і відносини між складовими його елементами. Існує лише в окремому. Одиничне - це ознака предмета, що знаходиться в отнош-і відмінність до ознак предмета з цього ж роду.

У категорії загального позначаються сво-ва, що повторюються в деякій множині об'єктів. Тут проглядається закономірний зв'язок в складі цілого. Загальна - одиничне багато в чому.

Особливе - це єдність одиничного і загального. Об'єкт в результаті аналізу розглядається і як багатостороннє, відмінне від ін, і як многостор зв'язок з іншими. Особливе - це результат пізнання. Сво-ва, загальні для багатьох об'єктів, виступають в окремому об'єкті в своєрідний поєднанні з одиничними сво-вами, утворюючи особливе. Це визна етап пізнання.

Питання № 8 (Розділ 3) Структура, система, системність.Система - сукупність елементів і зв'язків між ними. структура - спосіб взаємодії елементів системи за допомогою певних зв'язків (картина зв'язків і їх стабільність).елемент (Лат. Elementum - «стихія») - самостійна частина, яка є основою чого-небудь, наприклад системи або множини. системний підхід являє собою напрямок методології наукового пізнання і соціальної практики, в основі якої лежить розгляд об'єктів як систем. сутність СП полягає, по-перше, в розумінні об'єкта дослідження як системи та, по-друге, в розумінні процесу дослідження об'єкта як системного за своєю логікою і застосовуваних засобів. як будь-яка методологія, системний підхід має на увазі наявність певних принципів і способів організації діяльності, в даному випадку діяльності, пов'язаної з аналізом і синтезом систем. в основі системного підходу лежать принципи: цілі, подвійності, цілісності, складності, множинності та історизму. Розглянемо докладніше зміст перерахованих принципів.принцип мети орієнтує на те, що при дослідженні об'єкта необхідно перш за все виявити мета його функціонування. нас в першу чергу повинно цікавити не як побудована система, а для чого вона існує, яка мета стоїть перед нею, чим вона викликана, які засоби досягнення мети? Принцип мети конструктивний при дотриманні двох умов: -мета повинна бути сформульована таким чином, щоб ступінь її досягнення можна було оцінити (задати) кількісно; - в системі повинен бути механізм, що дозволяє оцінити ступінь досягнення заданої мети.

2. принцип подвійності випливає з принципу мети і означає, що система повинна розглядатися як частина системи більш високого рівня і в той же час як самостійна частина, яка виступає як єдине ціле у взаємодії з середовищем. У свою чергу кожен елемент системи має власну структурою і також може розглядатися як система. взаємозв'язок з принципом мети полягає в тому, що мета функціонування об'єкта повинна бути підпорядкована вирішенню завдань функціонування системи більш високого рівня. Мета - категорія зовнішня по відношенню до системи. Вона ставиться їй системою більш високого рівня, куди дана система входить як елемент.

3. принцип цілісності вимагає розглядати об'єкт як щось виділене із сукупності інших об'єктів, що виступає цілим по відношенню до навколишнього середовища, що має свої специфічні функції і розвивається за властивими йому законами. При цьому не заперечується необхідність вивчення окремих сторін.

4. принцип складності вказує на необхідність дослідження об'єкта, як складного утворення і, якщо складність дуже висока, потрібно послідовно спрощувати уявлення об'єкта, на так щоб зберегти всі його істотні властивості

.5. принцип множинності вимагає від дослідника представляти опис об'єкта на безлічі рівнів: морфологічному, функціональному, інформаційному. морфологічний рівень дає уявлення про будову системи. Морфологічний опис не може бути вичерпним. Глибина опису, рівень деталізації, тобто вибір елементів, всередину яких опис не проникає, визначається призначенням системи. Морфологічний опис ієрархічно. конкретизація морфології дається на стількох рівнях, скільки їх потрібно для створення уявлення про основні властивості системи. функціональний опис пов'язано з перетворенням енергії та інформації. Кожен об'єкт цікавий перш за все результатом свого існування, місцем, яке він займає серед інших об'єктів в навколишньому світі. інформаційне опис дає уявлення про організацію системи, т. е. про інформаційні взаємозв'язки між елементами системи. Він доповнює функціональний і морфологічний опис. на кожному рівні опису діють свої, специфічні закономірності. Всі рівні тісно взаємопов'язані. Вносячи зміни на одному з рівнів, необхідно проводити аналіз можливих змін на інших уровнях.6. принцип історизму зобов'язує дослідника розкривати минуле системи і виявляти тенденції і закономірності її розвитку в майбутньому. прогнозування поведінки системи в майбутньому є необхідною умовою того, що прийняті рішення щодо вдосконалення існуючої системи або створення нової забезпечує ефективне функціонування системи протягом заданого часу.

Питання № 9 (Розділ 3) Категорії змісту і форми. Зміст і форми в праві.Зміст - сукупність різних елементів, які визначають тип, характер предмета. Форма - принцип упорядкованості, спосіб існування змісту. Зміст має внутрішню і зовнішню форми: - зовнішня - обсяг, конфігурація, колір і т. П. - Внутрішня - спосіб організації змісту Форми пов'язані з поняттям правил (стандарти, традиції). Форма невіддільна від змісту, але можна тимчасово зосередити увагу на формі без змісту. Відносна самостійність форми - бюрократизм. В деякій діяльності формені правила дуже важливі (медицина і т. Д.). Зміст і форми в праві можуть означати належне дотримання встановленої форми прийняття закону (документ не пройшов встановлену процедуру не є законом).

Питання 10 (Розділ 3) Категорії причини і слідства.Причина - Це таке явище, яке породжує, викликає або змінює інше явище (взаємодія матеріальних об'єктів або їх елементів породжують відповідні зміни). - Філософська категорія, для позначення такого явища, як при певних умовах з необхідністю викликає інше явище. слідство - Це те, що виникає під впливом причини, що породжується в результаті взаємодії вещей.1. причинні відносини - загальні (в світі немає явищ, які б не імеліпрічіну - загальний закон зв'язку) 2. причинні відносини (зв'язок між П і С) носить об'єктивний характер (дана причина в негативних умовах викличе відображення слідства) 3. причинні відносини завжди необхідні, т. е. має закономірний характер (Z - причинний зв'язок) 4. дію причини і характер слідства залежать від умов в которомпроісходіт дію. Ними обумовлено перетворення причини следствія.5. причинно-наслідкові зв'язки завжди відбуваються в просторі і в часі, це односпрямована зв'язок, т. е. причина настає раніше слідства (нопонімать треба щодо бо перерви немає) 6. причинно-наслідкові зв'язки не завжди простежуються, часто причини глубокоспрятани. А на поверхні наступають випадкові, несуттєві явища. ці явища - явища, які не викликають слідства але спрацьовують какімпульс викликаючи дію причин. Коли привід спеціально готується - це привід - явища є причиною, але викликають её.1. П може викликати один наслідок, багато наслідків безліч причин може викликати один наслідок. 2. Слідство може змінюватися з причиною місцями в тому сенсі, що одне явище може бути наслідком причини і виступати причиною для іншого слідства, але зв'язок П®С необхідна. 3. Слідство не пасивно по відношенню до причини. Причина породжує наслідок, а наслідок робить зворотний вплив на причину. Так як П - З це зв'язок, то існує наступна кваліфікація ПС зв'язку: a) За внутрішнім змістом процесів: © матеріальні і ідеальні © енергетичні та інформаційні © фізичні, біологічні, хімічні та соціальні б) За способом вияву: © динамічні (однозначні © статистичні (ймовірні) в) За пізнавальним підстав: © загальні і приватні © головні і другорядні © об'єктивні і суб'єктивні © внутрішні і зовнішні © існуючі і неіснуючі.

Питання 11 (Розділ 3) Необхідність і випадковість.Необхідність - така однозначна зв'язок явищ, при якій настання причини тягне обов'язково за собою настання слідства. Випадковість - такий зв'язок причини і слідства, при якій причинні підстави допускають реалізацію будь-якого з безлічі можливих наслідків. Випадковість також має причини. Діалектика необхідності та випадковості: 1) випадковість - форма прояву і доповнення необхідності 2) випадковість може переходити в необхідність Необхідність пов'язана з динамічними законами, випадковість - зі статистичними. Імовірність - міра можливості настання випадкової події. Дійсність - то, що вже виникло, здійснилося. Це сукупність реалізованих можливостей. Можливість - то, що міститься в даній дійсності як передумова її зміни і розвитку, нереалізована дійсність. Можливість і дійсність - 2 етапу закономірного розвитку явищ природи і суспільства. Можливості - реальні і абстрактні: - реальні - це, коли умови перетворення можливості в дійсність вже дозріли або знаходяться в процесі становлення. - Абстрактні - ті, які в даних умовах не можуть перетворитися в дійсність Можливості - прогресивні і регресивні. Умови перетворення можливості в действітельноость: 1. в розвитку природи це відбувається стихійно 2. в суспільному житті: - об'єктивні - умови матеріального життя, процеси не залежать від людей - суб'єктивні - свідома діяльність людей Методологічне значення категорій діалектики. Закони та категорії - інструментарій наукового пізнання і перетворення дійсності. Закони та категорії носять історичний характер і є результатом пізнання. Розробка категорії - прерогатива філософії.

Питання 12 (Розділ 3) Сутність і явище.Сутність (лат. Essentia) - то постійне, що зберігається в явищі при різних його варіаціях, в тому числі і тимчасових, серцевина буття. Сутність зазвичай трактується або в метафізичної, або в логічній площині. У метафізиці, особливо в томистской, сутність (есенція) є джерело або підстава існування (екзистенції). Синонімами слова сутність часто є слова ідея, призначення, функція. У логіці сутність (як суттєва ознака - лат. Essentialia constitutiva) - це невід'ємне якість, без якого предмет неможливо мислити. Сутність предмета виражається в його визначенні. сутність виявляється відповіддю на питання: «Що є суще?», який слід відрізняти від питання про буття: «Чи є?» Дана постановка питання дозволила екзистенціаліст стверджувати, що людина позбавлена ??суті або не визначається нею, оскільки він не «що», а «хто». Явище є все те, чого належить не буття в точному значенні цього слова, але існування, тобто буття обумовлене, залежне. Не маючи, таким чином, саме в собі субстанції, явище, однак, також має свою сутність, тобто постійні предикати. Отже, протиставлення існує не між явищем і сутністю, а між явищем і тим сущим, яке служить першоджерелом явища, або, мабуть, між сутністю явища і сутністю цього сущого. Ця особливість поняття сутності може бути коротко виражена так, що для сутності, як постійного предиката, необхідний суб'єкт логічний, але немає необхідності в суб'єкті дійсному. Пізнання сукупність процесів, процедур і методів придбання знань про явища і закономірності об'ектівногоміра. Пізнання є основним предметом розділу філософії гносеології (теорії пізнання). «Існують два основних стовбура людського пізнання, що виростають, можливо, з одного загального, але невідомого нам кореня, а саме чуттєвість і розум: за допомогою чуттєвості предмети нам даються, розумом же вони мисляться». І. кантПознаніе не обмежена сферою науки, кожній формі суспільної свідомості: науці, філософії, міфології, політиці, релігії і т. Д. - Відповідають свої специфічні форми знання, але на відміну від усіх різноманітних форм знання наукове пізнання - це процес отримання об'єктивного, істинного знання, спрямованого на відображення закономірностей дійсності. Наукове пізнання має троякую завдання і пов'язано з описом, поясненням і прогнозом процесів і явищ дійсності. розрізняють також форми знання, які мають понятійну, символічну або художньо-образну основу. В історії культури різноманітні форми знання, що відрізняються від класичного наукового зразка і стандарту, віднесені до відомства позанаукового знання: паранаукові, лженауковість, квазінаукове, антинаукове, псевдонаукове, буденно-практичне, особистісне, «народна наука». Оскільки різномаста сукупність нераціонального знання не піддається суворої і вичерпної класифікації, то існує поділ відповідних пізнавальних технологій на три види: паранормальне знання, псевдонаука і девіантна наука. вихідну структуру Пізнання являє суб'єкт-об'єктне відношення, де питання про можливість адекватного відтворення суб'єктом сутнісних характеристик об'єкта (проблема істини) є центральною темою гносеології (теорії Пізнання). Залежно від вирішення цього питання в філософії виділяються позиції пізнавального оптимізму, скептицизму і агностицизму.



Питання № 2 (Розділ 3) Істина і оману: об'єктивне і суб'єктивне, абсолютне і відносне, абстрактне і конкретне в істині. Проблема критеріїв істини. | Питання 13 (Розділ 3). Категорії можливості і дійсності. Види можливостей. Роль суб'єктивного фактора в перетворенні можливості в дійсність.

Питання № 14 Марксизм | Питання № 15 Російська філософія XVIII | Питання № 18. Російська релігійна філософія: філософія всеєдності В. с. Соловйова. | Питання № 23. Несвідоме як предмет філософського дослідження: З. Фрейд, К. юнг | Бути свідомим - це перш за все чисто описовий термін, який спирається на саме безпосереднє і надійне сприйняття. | Питання № 25. Філософська герменевтика як методологія соціально-гуманітарних наук. | Новий етап у розвитку герменевтики | Питання № 1 (Розділ 2). Буття, його основні форми. Рішення проблеми буття в сучасній філософії. | Питання № 2 (Розділ 2) Проблема єдності світу і її рішення в філософії. Плюралізм, дуалізм, монізм. | Питання № 9. (Розділ 2) Природа несвідомості, його основні прояви. Психічна діяльність як єдність свідомого і несвідомого. |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати