На головну

Загальне поняття пізнання.

  1. I. Когнітивна сфера - Межі пізнання.
  2. I. Конституційний лад РФ: поняття, структура і базові характеристики.
  3. I. Поняття відповідальності за порушення зобов'язання
  4. III.1. Поняття грошового обігу. Готівковий і безготівковий грошовий обіг
  5. IV. Громадянське суспільство: поняття, структура, основні конституційні початку.
  6. Sf 30. Поняття "суспільство". Основні філософські концепції

Пізнання - процес цілеспрямованого активного відображення дійсності в свідомості людини. В ході пізнання виявляються різноманітні грані буття, досліджується зовнішня сторона і сутність речей, явищ навколишнього світу, а також суб'єкт пізнавальної діяльності - людина - досліджує людини, тобто самого себе.

Результати пізнання залишаються не тільки в свідомості конкретного, що-небудь пізнав людину, але і передаються з покоління в покоління, головним чином, за допомогою матеріальних носіїв інформації - книг, малюнків, об'єктів матеріальної культури. (Наприклад, Коперник довів обертання Землі навколо Сонця, однак це стало досягненням не тільки Коперника або його покоління, а й усього людства).

У процесі життя людина виконує два види дій по пізнанню:

пізнає навколишній світ безпосередньо (тобто відкриває щось нове або для себе, або для людства);

пізнає навколишній світ через результати пізнавальної діяльності інших поколінь (читає книги, вчиться, дивиться кінофільми, долучається до всіх видів матеріальної або духовної культури).

2. Гностицизм і агностицизм - основні підходи до проблеми пізнання.

У філософії існують дві основні точки зору на процес пізнання:

гностицизм;

агностицизм.

Прихильники гностицизму (як правило, матеріалісти) оптимістично дивляться на сьогодення і майбутнє пізнання. На їхню думку, світ пізнати, а людина має потенційно безмежними можливостями пізнання.

Агностики (часто - ідеалісти) не вірять або в можливості людини пізнавати світ, або в пізнаваність самого світу або ж допускають обмежену можливість пізнання. Серед агностиків найбільш відомим є Іммануїл Кант. Їм була висунута послідовна теорія агностицизму, згідно з якою:

сама людина має обмежені пізнавальними можливостями (завдяки обмеженим пізнавальним можливостям розуму);

сам навколишній світ непізнаваний в принципі - людина зможе пізнати зовнішню сторону предметів і явищ, але ніколи не пізнає внутрішню сутність даних предметів і явищ - «речей в собі».

Агностицизм і гностицизм не є головними відмінностями в підході до пізнання матеріалістів і ідеалістів. Відмінність їх підходів в тому, що:

ідеалісти вважають пізнання самостійною діяльністю ідеального розуму;

матеріалісти вважають пізнання процесом, в результаті якого матерія через свою відбивну здатність - свідомість - вивчає сама себе.



Свідомість і мова | Структура пізнання.

Чуттєве і раціональне пізнання, їх основні форми та роль в пізнанні | Чуттєве і раціональне пізнання, їх основні форми та роль в пізнанні | Об'єкт і суб'єкт пізнання | Об'єкт і суб'єкт пізнання | Вчення про несвідоме З. Фрейда. Неофрейдізм. | Еволюція філософських поглядів на матерію | Проблема людини в філософії екзистенціалізму. | Постмодернізм, його вплив на сучасну філософську думку | Суть постмодернізму в філософії | Проблема пізнаваності світу і її дозвіл в історії філософії |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати