Головна

Пантеїзм Б. Спінози.

  1. Антропоцентризм, пантеїзм і діалектика Ренесансу.
  2. Матеріалістичні погляди Б. Спінози.
  3. Метод і система Б. Спінози.
  4. Натурфілософські ідеї епохи Відродження. Основні риси герметизма. Пантеїзм. Нове в тлумаченні космосу (Парацельс, Я. Беме, Н. Кузанський, Дж. Бруно, М. Коперник ...).
  5. Основні риси та проблеми філософії Відродження. Пантеїзм М. Кузанського і Д. Бруно.
  6. Пантеїзм і натурфілософія Миколи Кузанського

пантеїзм- Релігійне і філософське вчення, що об'єднує, і іноді ототожнюють Бога і світ. Концепція, що «Бог» найкраще розуміється в зближенні із Всесвітом. Пантеїсти не вірять в особистісного, антропоморфного Бога або Бога-творця. Незважаючи на існуючі різні течії всередині пантеїзму, центральні ідеї в більшості форм пантеїзму постійні: Всесвіт як всеосяжне єдність і святість природи. Пантеїзм відкидає антропоцентризм, визнаючи фундаментальну єдність всього живого і необхідність шанобливого ставлення до природи. Спіноза вперше в новоєвропейської філософії подолав протилежність сенсуалізму і раціоналізму. І досяг він цього за рахунок того, що ввів принцип діяльності в свою філософію, далеко випередивши свого часу. Порівнюючи між собою різні релігійні вірування, Спіноза досить рано приходить до висновку, що всі релігії різняться тільки зовнішньої обрядовістю, а по суті вони глибоко аморальні, оскільки люди приписують антропоморфних богів свої вади, намагаючись тим самим ці пороки виправдати. Основний твір Спінози називається «Етика», зовнішня форма його - математична, у математиці за часів Спінози бачили гаранта достовірності та суворої доказовості. Основна ідея Спінози полягає в тому, що існують не дві субстанції, мисляча і протяжна, духовна і матеріальна, як вважав Декарт, а одна єдина субстанція - Бог або Природа: Бог в такому випадку стає активною і творчою стороною самої Природи, а Природа стає рівною Богу, тому що вона вічна, нескінченна і нестворена. Це пантеїзм, але протяг і мислення вже не є двома різними субстанціями, а виступають як два головних атрибуту, т. Е. Два невід'ємних властивості однієї і тієї ж субстанції. Основна етична ідея Спінози полягає в тому, що вищим проявом людської сутності і його вищим «блаженством» є адекватне пізнання, розуміння. Коренем всіх афектів є інстинкт самозбереження. Виділяючи три ступені в людському пізнанні, Спіноза найнижче ставить чуттєве сприйняття (Imaginatio), як це завжди було в раціоналізмі. Йому Спіноза протиставляє розумове пізнання (Ratio), яке дає нам вже достовірне знання. Але над усе Спіноза ставить третій рід знання (scientia intuitiva), щось на кшталт інтелектуальної інтуїції у Декарта. Завдяки інтелектуальному пізнанню, приборкувати пристрасті, людина у Спінози стає воістину вільним. Мисленням у Спінози по суті мають тільки ті тіла, які здатні до діяльності. Душа - спосіб існування людського тіла, але біологічного

Первинний принцип знання Р. Декарта. | Вчення про встановленої гармонії Г. Лейбніца.


Релігійно-філософська думка в Стародавньому Китаї. Морально-політичне вчення Конфуція. Даосизм. | Філософія софістики. | Основне питання філософії Сократа. | Вчення Платона про ідеї, душі і пізнанні. | Вчення Аристотеля про щойності (сутності). | Філософія кинизма. | Філософія Вар. | Неоплатонізм. | Міркування Августина Аврелія про час. | Філософія Середньовіччя (Схоластика). |

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати