Головна

Поведінкова теорія особистості (Б. Скіннер, Дж. Хоманс)

  1. Adaptive Resonance Theory (ART) -адаптівная резонансна теорія
  2. I. Дидактика як теорія навчання
  3. II. Обов'язки особистості перед іншими людьми
  4. II. Структура конституційного статусу особистості.
  5. III теорія міцності
  6. III. Принципи конституційного статусу особистості.
  7. III.2.5. ОСОБЛИВОСТІ РОЗВИТКУ ОСОБИСТОСТІ І емоційно-Вольова СФЕРИ

поведінкова концепція розглядає особистість як систему реакцій на різні стимули (Б. Скіннер, Дж. Хоманс та ін.). Окрему лінію в розвитку біхевіоризму представляє система поглядів Б. Скіннера, який висунув теорію оперантного біхевіоризму. Відповідно до концепції класичного біхевіоризму Уотсона, Скиннер досліджує поводження організму і формулює положення про трьох видах поведінки: безусловнорефлекторном, условнорефлекторном і оперантном. Останнє і становить специфіку навчання Б. Скіннера. Безумовно рефлекторний і умовно-рефлекторний види поведінки викликаються стимулами (S) і називаються Респондентное, що відповідає поведінкою. Це реакція типу S. Вони становлять певну частину репертуару поведінки, але тільки ними не забезпечується адаптація до реальної середовищі існування. Реально процес пристосування будується на основі активних проб - впливів тваринного на навколишній світ. Деякі з них випадково можуть призводити до корисного результату, який в силу цього закріплюється. Такі реакції (R), які не викликаються стимулом, а виділяються ("випускаються") організмом і деякі з яких виявляються правильними і підкріплюються, Скіннер назвав Оперантное. Це реакції типу R. За Скіннер, саме ці реакції є переважаючими в адаптивному поведінці тваринного: вони є формою довільного поведінки. На основі аналізу поведінки Скіннер формулює свою теорію навчання. Головним засобом формування нового поводження виступає підкріплення. Вся процедура навчання у тварин одержала назву "послідовного наведення на потрібну реакцію". Дані, отримані при вивченні поведінки тварин, Скіннер переносить на людську поведінку, що призводить до вкрай биологизаторской трактуванні людини. Слідуючи установці уотсоновского біхевіоризму, Скіннер виключає внутрішній світ людини, його свідомість з поведінки і виробляє біхевіорізацію його психіки. Мислення, пам'ять, мотиви і т.п. психічні процеси він описує в термінах реакції і підкріплення, а людини - як реактивне істота, що піддається впливам зовнішніх обставин. Биологизаторского підхід до людини, характерний для біхевіоризму в цілому, де немає принципової різниці між людиною і твариною, досягає у Скіннера своїх меж. Вся культура - література, живопис, естрада - виявляється в його трактуванні "хитромудро вигаданими підкріпленнями". Доведена до крайності біхевіорізація людини, культури і суспільства призводить до абсурду, що особливо виразно проявилося в сумно гучній книзі "По той бік свободи і гідності" (1971). Трансформація Скиннером понять свободи, відповідальності, гідності фактично означає їх виключення з реальної життєдіяльності.

[28]

Марксистська теорія особистості | Поняття і сутність соціалізації особистості


Соціологічна школа Е. Дюркгейма | Особливості французької соціологічної школи | Історія марксизму | Зародження соціології в Росії | Сім базових принципів анархізму | інстинктивізм | Г. Лебон | Розвиток соціології в Білорусі | Психоаналітична теорія особистості З. Фрейда | Рольова теорія особистості (Р. Мертон, Т. Парсонс) |

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати