На головну

Основи модернізаційного аналізу і теорії залежності.

  1. А) Логічні основи ЕОМ.
  2. А. Теорії
  3. Автоматичні аналізатори систем контролю забруднень вод
  4. Авторські теорії формування і розвитку особистості

Проблема модернізації незахідних країн з'являється в кінці 1950 - початку 1960-х рр., Коли країни Азії, Африки, Латинської Америки звільнилися від колоніальної залежності. Перші теорії модернізації, висунуті на той час на Заході, представляли собою своєрідний варіант европоцентрістской концепції історичного розвитку, що склалася в період індустріального капіталізму.

Модернізаційний аналіз виник як своєрідна складова холодної війни і одночасно ідеологічна установка, активно пропагує в слаборозвинених і країнах, що розвиваються.

Модернізаційний аналіз починається з роботи Ростоу "Стадії економічного зростання: антикомуністичний маніфест" (1960). Основна ідея - розвиток від традиційного суспільства до індустріального є в основному економічне явище (у комуністів ж рушійною силою історії була класова боротьба). Ефективний розвиток відбувається тільки в тих країнах, де інвестиції в промисловість становлять понад 10% національного доходу. Тобто, захід розвинений завдяки індустріалізації, і підтримує себе зростанням інвестицій в свою промисловість. А вибір індустріального розвитку, або відмова від нього - справа нації або держави.

Модернізаційний аналіз популярний. Є певні вказівки, як рухатися вперед, до процвітання - слідувати інструкціям. Крім того, міжнародні фінансові інститути використовують положення модернізаційного аналізу при визначенні своєї політики щодо слаборозвинених країн, що розвиваються - щоб отримати більше, необхідно слідувати заповітам.

Існують і інші складові. Наприклад, С. Блек в роботі "Динаміка модернізації: дослідження з порівняльної історії" називає важливим фактором модернізації демократію західного зразка. Тобто, відбувається експорт моделей економічного і політичного устрою. Як вже говорилося, положення модернізаційного аналізу визначають інвестиційну привабливість країни по її відповідності західним нормам.

Джонс в роботі "Дослідження європейського дива" виділяє три фактори.

1. Ліберальне політичне оточення.

2. Ментальність (європейського зразка).

3. Соціальні інститути (громадянського суспільства).

Модернізаційний аналіз - це розвиток теорії систем, що включає ідеологічні, культурине, філософсіе і політичні уявлення. Аппологія Європи з точки зору природних процесів. І модернізаційний аналіз покликаний згладити нерівність між Європою і слаборозвиненими країнами.

І, тим не менш, його позиції послаблюють такі фактори.

4. Критика в теоріях залежності.

5. Системна криза світового господарства і перехід до постіндустріального суспільства.

6. Поширення культури постмодерну.

Розглянемо перший пункт - теорії залежності.

Здійснення програм модернізації в колишніх колоніях і напівколонію з самого початку зіткнулося з серйозними труднощами. Становлення індустріального сектора в економіці швидко призводило до ослаблення і навіть до руйнування багатьох соціальних інститутів, які керували традиційним суспільством, що породжувало хаос і нестабільність. Незначний індустріальний сектор опинявся дуже міцно прив'язаним до капіталістичного світового господарства, в той час як традиційні аграрні види діяльності продовжували зберігатися. Так що в цілому суспільство позбавлялося ясних перспектив розвитку.

У 70-80-ті роки XX століття модернізаційний аналіз інтенсивно критикується з боку дослідників латиноамериканського і африканського походження, в чиїх країнах впроваджувалися ідеї модернізаційного підходу. Якщо підсумувати ці роботи, то загальне у них це наступне: розвивається політика США і ООН з початку 60-их років XX століття привели цілий ряд країн Латинської Америки і Африки до краху.

Західний варіант модернізації на основі ідеології індустріалізації починає розглядатися як неоколоніалізм, або теорія залежного розвитку, як нова форма експлуатації та колоніалізму.

Група цих уявлень викликала критику. А. Франк в роботах "Світове накопичення: 1492 - 1789" (1978) і "Залежне накопичення і відсталість" (1979) доводить, що імперіалізм і колоніалізм є ключами до розуміння динаміки всесвітньої історії. Він не комуніст, хоча в масовій свідомості лягла чітка асоціація між поняттям "імперіалізм" та Леніним. Стверджується також, що з XVI століття і до цих пір Захід встановлював світову гегемонію і відносини "колонія - метрополія".

У роботі "доєвропейського гегемонія: світова система 1250 - 1350 років" Дж. Абу Луход ставить питання необхідності аналізу всесвітньої історії на рівні всієї системи.

МА як якась теоретична система формується з 60-х років 20-го століття і висловлює патерналістські ставлення розвинених країн до країн, що і слаборозвиненим країнам. 1960 р Ростоу «стадії економічного зростання: антикомуністичний маніфест». Згідно автору, перспективи розвитку визначають не соціальні і політичні, а економічні та індустріальні чинники. Розвиток від традиційного до сучасного індустріального заг-ву передбачає виконання економічного вимоги. Не менш 10% національного доходу слід інвестувати в індустріальний сектор. Прихильники модернізаційного аналізу, зокрема Блек в роботі «динаміка модернізації» стверджує що для успішного розвитку потрібно поширення демократії західного зразка. Джоунс в дослідженні європейського чуда виділяє також такі фактори як ліберальне політичне оточення, особливу ментальність. Опонентом модернізаційного аналізу виступає теорія залежності. Вона формується в 70-і роки використовуючи матеріали критики МА, які були зроблені економістами лат Америки і країн, що розвиваються. У цій критиці звертається увага що модернізаційна або розвиваюча політика США і ООН привели країни лат Америки і Африки до економічного та політичного краху. Стверджується, що модерн політика являє собою нові форми експлуотаціі і колонізації. Франк в роботі «світове накопичення 1492 - 1789гг», «залежне накопичення і відсталість», доводить що імперіалізм і колоніалізм були ключами до розуміння динаміки всесвітньої історії. З 16 в по наші дні захід встановлює світову гегемонію і ставлення колонія-метрополія. Основу гегемонії становить контроль над ресурсними потоками. У теорії залежностей (Дж абу-Луход «до європейської гегемонії») ставить питання про необхідність аналізу всесвітньої історії на рівні всієї світової системи.



Поняття онтології соціально-історичного. Найважливіші підходи до конструювання об'єктів соціально-історичних теорій. | Міросістемного підхід І. Валлерстайна. Поняття світ-системи, світ-економіки, світ імперії, центрі та домінанту, напівпериферія, периферійних. Світ-системи і цивілізації.

Спиралевидная концепція. | Філософія історії: виникнення, предмет, основні напрямки та завдання. | Поняття соціального відтворення: соціально-економічний генотип, гомеостаз, гомеостати і сталий розвиток. Поняття про цінності і цілі. | Основи марксистського розуміння історії. Поняття соціальних форм. | Суспільно-економічна формація: зв'язок зі способом виробництва, структура і визначення базису і надбудови, роль в соціально-історичному процесі. | Поняття культури та цивілізації і відповідні підходи до аналізу товариств. | Онтологія соціально-історичного і її уявлення в стадіально-інформаційному і цивілізаційному підходах. | Сфери, підпростору і режими соціально-історичної дійсності. Поняття суспільства. | Стадії розвитку суспільства по І. М. Дьяконова, Н. С. Розов, поняття про товариства тотальної державності і сензитивного суспільстві. | Особливості пізнання соціально-історичної реальності: идеографический і номотетический підходи. Індуктивна логіка в аналізі соціально-історичних процесів. |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати