Головна

Реалістичні розповіді Горького.

  1. В якій розповідається про те, як My Хун Чи не знає перешкод переслідував Сун Цзяна і як човняр розбушувався на річці Сюньянцзян
  2. В якій розповідається про те, як бородань хитрістю переміг Крилатого тигра і як Сун Цзян звільнив Небесного князя
  3. В якій розповідається про те, як жінка-диявол торгувала людським м'ясом в окрузі Менчжоу і як У Сун зустрівся в Шіцзипо з Чжан Ціном
  4. В якій розповідається про те, як Лу Чжи-шень вчинив скандал на горі Утай і як багач Чжао заново відбудував монастирську альтанку
  5. В якій розповідається про те, як чернець У Сун, напившись п'яним, побив Кун Ляна і як отаман на прізвисько «Золотистий тигр» великодушно звільнив Сун Цзяна
  6. В якій розповідається про те, як Рудий диявол, напившись, заснув в кумирні, а Чао Гай з села Дунціцунь виручив його
  7. В якій розповідається про те, як стара відьма Янь, напившись, побила Тан Ню-ера і як Сун Цзян в гніві вбив Янь По-сі

Питання до іспиту з російської літератури

реалістичні розповіді Горького.

В кінці XIX століття в російській літературі з'являється новий герой - босяк, людина, відкинутий суспільством, ізгой, доля якого нікого не цікавить. Такий герой зображується в реалістичних оповіданнях М. Горького. Художник малює образ босяка неоднозначно, він намагається виявити причину, по якій герой опустився на дно суспільства. Письменника цікавить внутрішній світ, почуття, переживання босяка, вплив соціального становища на його світовідчуття. Горький розглядає і досліджує стан незгоди героя з самим собою, причину його певної поведінки.

Одним з ранніх реалістичних творів М. Горького є розповідь "Коновалов", в якому розповідається про долю босяка Олександра Івановича Коновалова. Головний герой був прекрасним пекарем, дійсно талановитим у своїй справі, але в силу однієї особливою риси свого характеру, а саме меланхолії, почуття туги, та такий, що "неможливо в ту пору жити", і "все на світі ... остогидне" , а герой "сам собі стає тягарем", він кидає все і йде бродяжити. Пізніше Коновалов повертається, і тут відбувається його перша зустріч з оповідачем, яким є "підручний" пекаря. Автор неоднозначно зображує свого героя, починаючи з портретної характеристики і закінчуючи міркуваннями і вчинками персоналу.

"По костюму це був типовий босяк, по обличчю - слов'янин" - таким постає перед нами Коновалов вперше. Горький порівнює його з богатирем і в той же час пише про те, що Коновалов все ще залишався дитиною в своєму сприйнятті світу.

"Дитина ти, Саша, не розумієш ти нічого", - говорила герою Віра, "... Велика людина з ясними очима дитини" - таким його бачив оповідач, тобто він зберіг щирість, довірливість, здатність бачити хороше у всьому, віру в добро, в людей і в їх моральність.

Коновалов - босяк, і, здавалося б, повинен відчувати себе скривдженим, обділеним, повинен звинувачувати у всіх своїх нещастях, а тому бути вороже налаштованим до суспільству, вигнали його, але цього не відбувається, навпаки, головний герой, на превеликий подив оповідача, " з таким легким духом виділяє себе з життя в розряд людей, для неї не потрібних і тому підлягають викоріненню ", вважав, що" у всій плутанини особистому житті був винен тільки він сам ". Такі міркування свідчать про здатність героя до самоаналізу, що виділяє його із загальної маси босяків "під окрему статтю". Коновалова також характеризує відмінну від думки багатьох інших представників його соціального класу ставлення до природи, жінкам, з освітою (утворення). Так, наприклад, герой розповідав про купчисі, з якою розлучився: ".., босяк розповідає про жінку в скептичному тоні, з масою подробиць, які принижують її, ... але сумний і м'який тон (Коновалова) при згадці про" купчисі " - тон винятковий ".

Герой розповіді Горького живить величезний інтерес до книг, часто просить оповідача почитати йому. Коновалов щиро вірить в що відбуваються в книзі події, часом навіть відчуваючи себе їх учасником.

Протягом усього оповідання оповідач і головний герой міркують на багато тем, пов'язані з босячнею, тим самим виявляючи свої точки зору щодо їх. Таким чином, ми можемо говорити про те, що Коновалов здатний на філософські роздуми. Персонаж оповідання необмежений і може бачити справжню причину певного поведінки босяка і формування його особливого мислення. Коновалов говорить про походження схильності босяка до брехні, обману, вигадування різних історій, до перебільшення будь-яких подій, що відбувалися з ним. Справа в тому, що так простіше жити, "якщо у людини в житті не було нічого хорошого, - адже він нікому не зашкодить, коли сам для себе вигадає якусь казку, та й стане розповідати її за бувальщина. Розповідає ... і сам собі вірить, ... ну йому і приємно ".

Здавалося б, перед нами дійсно хороша людина, що заслуговує на кращу долю (частки), однак у чому причина невлаштованості його життя, де шукати витоки його меланхолії і туги, які в кінцевому результаті привели його до самогубства? "Не знайшов я точки моєї ... Шукаю, тужу, - не бачу ..." - такий підсумок роздумів Коновалова, така відповідь на поставлене вище питання. .

У цьому полягає новаторство Горького. Однак дане єдність не є ознакою гармонії і взаєморозуміння між людьми, воно виявляє безликість, обмеженість пекарів, відсутність індивідуальності у кожного з них. В оповіданні зображується картина неправильно спокійного життя, через яку в людині втрачається духовним началом. Подібна ситуація розглядається і в оповіданні "Подружжя Орлови". Тут також в силу жахливих умов життя, в силу її невлаштованості руйнуються взаємини між подружжям Орловим, відбувається розлад у їхньому сімейному житті. Григорій і Мотря Орлови любили і пишалися один одним, ... але їм було нудно жити, у них не було вражень та інтересів, які ... задовольняли б природну людську потребу людини - хвилюватися, думати, - взагалі жити. Вони були занадто занурені в роботу, в рішення проблем, пов'язаних з повсякденним життям, що стали "жебраками духом" людьми, як, втім, і всі їхні сусіди.

Вплив зовнішніх обставин на особисте життя героїв підтверджується ще і тим фактом, що після того як подружжя Орлови влаштувалися на роботу в лазарет (госпіталь), в їх житті відбулися значні зміни. Григорій перестав бити свою дружину, кинув пити, але, як ми дізнаємося трохи пізніше, ненадовго.

Для кожного періоду часу характерний свій тип героя, і література, покликана відображати всі явища реальності (повсякденному житті людини), досліджує особливості характеру нової людини.

2. Проблематика, образ, тема і центральна ідея оповідання «Макар Чудра»

"Макар Чудра" - перший друкований твір А. М. Пєшкова. Воно з'явилося в тифлисской газеті "Кавказ" в 1892 році і була підписана псевдонімом, якому судилося незабаром стати відомим всьому світу, - Максим Горький. Виданню першого оповідання передували роки поневірянь автора по Русі, на які його штовхало невгамовне прагнення пізнати Росію, розгадати таємницю величезної знедоленої країни, зрозуміти причину страждань її народу. У торбинці майбутнього письменника не завжди був кусень хліба, але завжди лежав товстий зошит із записами про цікаві події та людей, які зустрілися йому на шляху. Пізніше ці записки вилилися в вірші і розповіді, багато з яких не дійшли до нас.

У своїх ранніх творах, в тому числі і в "Макарі Чудре", Горький постає перед нами як письменник-романтик. Головний герой - старий циган Макар Чудра. Для нього найголовніше в житті - особиста свобода, яку він ніколи ні на що не проміняв би. Він вважає, що селянин - раб, який народився лише потім, щоб колупати землю і померти, не встигнувши навіть могили самому собі вирити. Його максималістське прагнення до свободи втілюють і герої легенди, яку він розповідає. Молода, красива циганська пара - Лойко Зобар і Радда - люблять один одного. Але в обох прагнення до особистої свободи так сильно, що навіть на свою любов вони дивляться як на ланцюг, що сковує їх незалежність. Кожен з них, зізнаючись у любові, ставить свої умови, намагаючись панувати. Це призводить до напруженого конфлікту, який закінчується смертю героїв. Лойко поступається Радде, при всіх встає перед нею на коліна, що у циган вважається страшним приниженням, і в ту ж мить вбиває її. І сам гине від рук її батька.

Особливістю композиції цієї розповіді, як уже було згадано, є те, що автор вкладає в уста головного героя романтичну легенду. Вона допомагає нам глибше зрозуміти його внутрішній світ і систему цінностей. Для Макара Чудра Лойко і Радда - ідеали волелюбності. Він упевнений, що два прекрасних почуття, гордість і любов, доведені до свого вищого висловлювання, що не можуть примиритися. Людина, гідний наслідування, в його розумінні, повинен зберігати свою особисту свободу ціною власного життя. Іншою особливістю композиції цього твору є наявність образу оповідача. Він майже непомітний, але ми легко вгадуємо в ньому самого автора. Він не зовсім згоден зі своїм героєм. Прямих заперечень Макарові Чудре ми не чуємо. Але в кінці розповіді, де оповідач, дивлячись у темряву степу, бачить, як Лойко Зобар і Радда "кружляли у темряві ночі плавно і безмовно, і ніяк не міг красень Лойко порівнятися з гордою Радд", проявляється його позиція. Незалежність і гордість цих людей, звичайно, захоплюють і приваблюють, але ці ж риси і прирікають їх на самотність і неможливість щастя. Вони раби своєї волі, вони не здатні жертвувати навіть заради людей, улюблених ними.

Щоб висловити почуття героїв і свої власні, автор широко користується прийомом пейзажних замальовок. Морський пейзаж є своєрідним обрамленням всієї сюжетної лінії розповіді. Море тісно пов'язане з душевним станом героїв: спочатку воно спокійно, тільки "вологий, холодний вітер" розносить "по степу задуману мелодію плескоту набігає на берег хвилі і шелесту прибережних кущів". Але ось почав накрапати дощ, вітер ставав сильнішим, а море гуркоче глухо і сердито і виспівує похмурий і урочистий гімн гордої парі красенів циган. Взагалі характерною рисою цієї розповіді є його музикальність. Музика супроводжує всю розповідь про долю закоханих. "Про неї, цієї Радд, словами і не скажеш нічого. Може бути, її красу можна б на скрипці зіграти, та й то тому, хто цю скрипку, як свою душу, знає".

Це перший твір молодого Горького актуальною проблематикою, яскравістю образів і мови відразу звернуло на себе увагу і сповістило про народження нового, неабиякого письменника.

Герой вже першого горьковского оповідання «Макар Чудра» дорікає людей за їх рабську психологію. Людям-рабам протиставлені в цьому романтичному оповіданні волелюбні натури Лойко Зобара і красуні Ради. Жага особистої свободи для них така сильна, що навіть на любов вони дивляться як на ланцюг, що сковує їх незалежність. Лойко і Рада своєю духовною красою і силою пристрасті перевершують всіх оточуючих, що і призводить до напруженого конфлікту, який закінчується загибеллю героїв. В оповіданні «Макар Чудра» стверджується ідеал особистої свободи.

Послуги комп'ютерних мереж. | Особливості композиції оповідання «Стара Ізергіль» - авторська позиція


Творча історія п'єси «На дні». Доля п'єси в критиці | Жанрові особливості п'єси «На дні». Творчий метод Горького | Художні особливості роману «Мати». Тема матері | Християнська ідея в романі «Мати». Творчий метод Горького | Автобіографічна трилогія Горького | Срібний вік. Історія поняття | реалізм | символізм | акмеїзм | футуризм |

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати