Головна |
Той, хто насолоджується Брахмачарья, завжди має помірну дієту і практикує пробудження кундаліні, досягає досконалості за сорок днів.
Той, хто насолоджується Брахмачарья, - це той, хто задовольняється життям у постійному усвідомленням вищого стану, або брахмани, хто бачить все як частина божественного свідомості і гру шакті, або природи. Той, чия енергія очищена, хто володіє контролем над своєю тваринною природою, може довести до досконалості процес пробудження кундаліні за сорок днів.
У цій шлока описуються три попередніх вимоги, необхідних для досягнення цього вельми прискореного пробудження. Першим є брахмачарья, яка приносить насолоду. Це не статева стриманість, досягнуте за рахунок придушення, а таке, яке виникає спонтанно, оскільки переживання блаженства вищого Я є всепоглинаючим, і тому не статевий взаємодія буде причиною руху свідомості і бінді.
Друга вимога полягає в тому, щоб завжди мати помірну дієту. Тут важливим словом є слово «завжди». Третьою вимогою є систематичне пробудження кундаліні, що вже обговорювалося в усіх подробицях.
Для сучасних людей неможливо жити в таких умовах, і є багато підготовчих стадій і практик, які слід було б виконувати спочатку. Проте, шлока сміливо заявляє, що при виконанні цих вимог необхідно тільки сорок днів, щоб прийти до вищого досягнення. Легенди про великих Аваті-рах, таких як Рама і Крішна, дають уявлення про трансцендентальної блаженстві і насолоді просвітлених і дають надію, радість і натхнення для йогів. Відомо, що навіть великі йоги, такі як Парамаханса Рамакришна, досягли пробудження кундаліні тільки в результаті інтенсивної боротьби і завзятості в садхане, що вимагають декількох років, а не кількох днів.
Навіть якщо ви здатні пробудити кундаліні за сорок днів, чи готові ви впоратися з цим переживанням, перед яким всі мирські переживання радості, печалі, задоволення і трагедії в людському житті бліднуть у своїй незначності? Пробудження кундаліні - це не незначна подія, і ви повинні бути адекватним чином підготовлені до нього.
Для того щоб прискорити пробудження, йоги шукають аскетичні і скромні умови, такі як ашрам, або ізольована печера, або інше сховище, де зовнішні відволікання є мінімальними. Навіть в таких умовах, згідно з традицією Саннйаса, слід покласти двадцять років на те, щоб відмовитися від свого его, дисциплінувати почуття і вичерпати карму. Це не означає, що пробудження не може відбутися швидко. Сильний гуру може навіть дарувати його вам одного разу, але неочищена тіло, недисципліновані розум і почуття і неприборкане его не зможуть пережити цього.
У порівнянні з цим то кількість часу, який ми збираємося присвячувати кожен день практикам, є мінімальним, а наш спосіб життя має багато відволікань. Тому вплив на механізми вивільнення кундаліні шакті швидше за все буде поступовим, а не радикальним. Це розумний і бажаний підхід для більшості людей.
Пробудження кундаліні від більшості людей потребують більш сорока днів. На це можуть піти місяці, роки або навіть все життя, але чи є ще інші цілі, що стоять, щоб заради них так старатися? Ніколи не поспішайте, ніколи не чекайте і не вимагайте результатів від своєї Садхани. Скрупульозно дотримуйтесь вказівок гуру, і нехай пробудження трапиться з вами свого часу.
Шлока 120. Користь регулярного руху кундаліні | Шлока 122. Немає ніякого страху смерті, якщо також практикується бхастрика пранаяма
Шлока 108. Кундаліні згорнулася, як змія | Шлоки 109, 110. Кундаліні знаходиться між Ідой і Пінгалой | Шлока 111. Збуджуючись, кундаліні піднімається вгору | Шакті Чала Мудрого | Шлока 113. Місцезнаходження канди | Шлока 114. Канда повинна стискували в ваджрасане | Шлока 116. Стиснення «сонця» в маніпури | Шлока 117. Коли рухаєш кундаліні протягом півтори години, вона втягується в сушумну і піднімається | Шлока 118. Завдяки практиці прана рухається по сушумне сама собою | Шлока 119. Звільнення від хвороб при регулярному русі кундаліні |