Головна

Ваджролі Мудрого

  1. АМАРОЛІ Мудрого
  2. ВІПАРІТ Карань Мудрого
  3. САХАДЖОЛІ Мудрого
  4. Шакті Чала Мудрого
  5. Шлока 101. Об'єднання завдяки ваджролі бінді і раджаса дарує сиддхи
  6. Шлока 103. Ваджролі призводить до звільнення

(Положення грому і блискавки)

Навіть той, хто живе вільним життям без виконання формальних правил йоги, але добре практикує ваджролі, знаходить сиддхи (досконалості).

слово ваджра означає «удар грому» або «блискавка». Воно означає також зброя Господа Індри і має в цьому контексті значення «могутній». У нашому контексті слово «ваджра» відноситься до ваджра Наді, яка управляє сечостатевої системою. Це другий внутрішній шар сушумна Наді. Ваджра Наді є енергетичний потік всередині хребта, який управляє статевою системою тіла. У світському житті вона відповідальна за сексуальну поведінку - цей аспект діяльності людини носить назву «лібідо» згідно з доктором Фрейдом і «оргон» згідно з доктором Райху. У тантрической садхане ця енергія не пригнічується, а прокинеться і перенаправляється. Олі мудрі (ваджролі, сахаджолі, амаролі) - це ті мудрі, які перетворять (сублимируют) сексуальну енергію в оджас (життєву силу) і в кундаліні шакті.

Згідно трактату «шаткарми санграха» існують сім практик ваджролі. Практика включає в себе роки підготовки, яка починається з простого скорочення м'язів сечостатевої системи і, пізніше, всмоктування рідин. Тільки після того, як буде досягнуто досконалість в шести практиках, можна намагатися виконувати сьому з них, яка включає в себе майтхуна, йогічний статевий акт. Завдяки практиці ваджролі статеві (сексуальні) енергія, гормони і секреторні виділення по-іншому засвоюються в тілі. Її результатом є об'єднання негативного і позитивного полюсів енергії в межах тіла практикуючого.

Взагалі кажучи, багато людей успадкували думка, що ці практики є «неприродними» або «поганими». Багато коментаторів трактату «Хатха-йога прадіпіка» уникали обговорювати ці шлоки, відбуваючись від них як від «непристойних практик, яким потурають прихильники тантр з нижчих каст». Звичайно ж, вони мали неправильне уявлення про ці практиках. Через різних збочень, що мали місце в релігійних практиках минулого, люди склали думку, що духовне життя відділена від мирського життя і від фізичного тіла. Їм слід розуміти, що ні духовне життя не є антісексуальной, ні сексуальне життя не є антидуховні.

Звичайно, безшлюбність має свої переваги, але, згідно з тантре, воно повинно виникати мимоволі, а не в результаті придушення. Духовне життя має на увазі розвиток усвідомлення шляхом додатка вищого розуму до сприйняттям і переживанням тіла. Все, що б ми не робили, повинно бути засобом створення йоги в нашій істоті. Чому сексуальне життя повинна бути виключена з цього процесу? Відповідно до цієї шлока сексуальне життя може бути піднята з чуттєвого до духовного плану - якщо вона здійснюється правильним чином, - і саме для цього описується ваджролі мудра.

Людина, яка досконало опанував контролем за тілом і розумом, є йогом в будь-якій ситуації. Людина, яка, наприклад, жадібно заковтує їжу, є таким же «непристойним», як і людина, яка доставляє собі задоволення в неконтрольованому статевому акті. Статеве життя має три цілі, і це слід розуміти. Для тамастіческой особистості це потомство; для раджастіческой особистості це задоволення; для саттвической особистості це шлях до просвітління.

Бажання звільнитися від насіння - це інстинктивне прагнення, яке відчувається всюди в природі, а не тільки людиною. Тому з цим актом не повинно бути пов'язано ніякого почуття провини або сорому. Тварина свідомість не є кінцевою стадією в еволюційному призначення людської істоти. Людський потенціал «блаженства» може бути розширений за межі того миттєвого переживання, яке супроводжує вивільнення насіння. Насіння і яйцеклітина містять в собі можливості еволюції, і якщо їх контролювати, то можна буде контролювати не тільки тіло, а й розум.

Природа передбачила механізми для звільнення від насіння, але, хоча це і не загальновідомо, вона також передбачила кошти для контролю над цим механізмом за допомогою різних практик хатха-йоги. Якщо вивільнення насіння і яйцеклітини можна буде контролювати, то перед людиною виникне новий діапазон переживань. Ці переживання також даровані нам природою, навіть якщо дуже мало хто придбали їх. Тому ці техніки не повинні розглядатися як такі, що суперечать природним законам.

Хоча медична наука, взагалі кажучи, і не визнає цей факт, але неконтрольоване викидання насіння протягом усього життя дійсно веде до передчасного витрачання життєвих можливостей мозку, до перевантаження серця і до виснаження нервової системи. Насправді це всього лише питання ступеня незворотності цього процесу, і в цьому сенсі немає меж для вдосконалення. Багато людей вмирають передчасно від фізичного та ментального виснаження, не здійснивши свої мрії і не досягнувши поставлених цілей. Однак якщо процес викиду насіння можна загальмувати, так щоб енергія і сперматозоїди не викидалися назовні через органи відтворення, а перенаправлялись вгору до вищих центри мозку, то може мати місце більше усвідомленням; може бути реалізовано більше бачення, і великі життєві сили можуть бути спрямовані на досягнення цілей життя.

Відповідно до цієї шлока, якщо досягти досконалості в ваджролі і навіть якщо вести у всіх інших відносинах вільний спосіб життя, то досягнення в житті такої людини будуть більш значними, і для нього стануть доступними більш великі джерела життєвої і ментальної сили. Деякі великі йоги і вчителі мали подібні переживання і тому вчать своїх учнів, як використовувати оли мудрі і інші техніки хатха-йоги.

У світському житті пік сексуального переживання досягається в той момент, коли розум сам по собі стає повністю порожнім і видно деякий проблиск свідомості поза тілом. Це переживання, однак, є занадто коротким, тому що енергія виділяється через нижні енергетичні центри. Ця енергія, яка зазвичай втрачається, повинна бути використана для пробудження дрімає сили кундаліні в муладхаре. Якщо сперма може бути утримана, то енергія може бути направлена ??через сушумна Наді і центральну нервову систему до дрімаючі ділянках мозку і до сплячого свідомості.

Статевий акт є засіб для тотальної концентрації і захоплення розуму, але в тантре це не повинно бути звичайним переживанням. Це переживання повинно бути чимось більшим, ніж грубе або чуттєве переживання. Повинні бути створені усвідомленням і контроль. Почуття повинні бути використані, але тільки як засіб пробудження вищого, а не тваринного свідомості, і для цього повинні виконуватися ваджролі мудра і різні тантрические ритуали.

Ваджролі мудра є вельми важливою практикою саме сьогодні, в часи калі юги, коли домінуючими є потреби і здатності людини виразити себе в матеріальному і чуттєвому світі. Ми повинні діяти в зовнішньому світі і, одночасно, розвивати внутрішнє усвідомлення. Метою життя повинно бути досягнення глибших і задовольняють переживань за межами одних тільки емпіричних чуттєвих переживань.

Людина має чотири основних бажання, відомих як пурушартхи або чатурварга, перше з яких є Каам, або «чуттєве задоволення». Ці потреби повинні в деякій мірі задовольнятися, але вони не повинні тягнути свідомість вниз. Вони повинні стати засобом досягнення більш значних результатів. Кожна дія, включаючи статевий акт, має бути направлено на осягнення істини існування. Тоді ви живете духовним життям. Духовне життя не має нічого спільного з життям згідно пуританської моралі.

Якщо ви можете слідувати подібним пуританським ідеалам і досягти при цьому просвітління, то їх дотримуватись, але ви не повинні засуджувати інших, хто не може цього. У той момент, коли ви створюєте жорсткий ідеал, згідно з яким духовний шлях повинен бути схожим на «це» і не схожим на «то», ви обмежуєте свої власні можливості мати тотальне переживання.

Духовне розкриття є процесом еволюційним. Воно може відбуватися повільно протягом мільйонів років як процес природи або може бути прискорене за допомогою застосування практик йоги. Ваджролі мудра прискорює цей темп еволюції. Практика ваджролі регулює всю статеву систему. Вона впливає на рівень тестостерону і на виробництво сперми. Навіть якщо йог має сім'ю, він не втрачає насіння. Тому ваджролі мудра повинна практикуватися незалежно від того, живе людина статевим життям чи ні.

Шлока 82. Користь віпаріт карані мудрі | Шлока 84. Два вимоги для виконання ваджролі мудрі


Шлоки 66, 67. Об'єднання прани і апани інтенсифікує виділення тепла в тілі | Шлоки 68, 69. Пробудження кундаліні | Шлоки 70, 71. Джаландхара бандха - горловий замок | Шлока 72. При виконанні джаландхара бандхи нектар не падає в травний вогонь | Шлока 73. Заборонені шістнадцять Адхар вішуддхі чакри | Шлока 75. Користь трьох бандх | Шлока 76. Великі сиддхи практикували ці бандхи | Шлока 77. Амброзія, або нектар, поглинається | ВІПАРІТ Карань Мудрого | Шлоки 80, 81. Віпаріт карані мудра - дієта і практика |

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати