Головна

Збирання хатха-йоги

  1. Справжня мета хатха-йоги
  2. Досвід. Отримання і збирання аміаку.
  3. Досвід. Отримання і збирання водню. Доказ наявності водню в пробірці.
  4. Основні ідеї та методи хатха-йоги
  5. Збирання доказів, тягар доведення.
  6. Шлока 17. Асана як перша стадія хатха-йоги

Кшостого століття нашої ери в Індії вже протягом багатьох століть існувало безліч напрямків і підходів до духовної еволюції. У шостому столітті до нашої ери в Індії народилися два великих людини. Один з них відомий по всьому світу як Будда, а інший - Махавіра, засновник філософії джайнов, однією з традицій індійської культури. Обидва вони дотримувалися суворого аскетизму і обидва проповідували «ненасильство», ахімси.

В кінцевому рахунку Будда сформулював своє вчення, яке відоме як «Чотири благородні істини». В даний час в світі широко поширені дві системи буддизму. Одна з них відома як випассана, а інша як Анапанасаті, «Споглядання, медитація». Для цих напрямків Будда виклав основні положення, звані «восьмеричний шляхом». Вони являють собою систему етичних норм, більш-менш подібних ямі и Нияма раджа-йоги.

Внаслідок популярності буддизму медитація стала основною формою духовної практики цілого субконтиненту. Підготовчі практики, однак, були проігноровані. Етики та моралі було приділено гіпертрофовано велика увага на шкоду іншим елементам вчення Будди. Саме в наш час мислителі Індії починають заново оцінювати систему Будди. Індійці вважають, що медитація дійсно є вищим шляхом, але вони не згодні з буддистами в одному моменті - що людина може негайно почати з медитацій. Вони вважають, що потрібно спочатку підготувати себе.

Через п'ять століть після Будди і за сто років до Христа в Наланде, штат Біхар, Індія, був заснований великий університет, присвячений системі хинаяна буддійської традиції. хинаяна означає «вузький шлях або мала колісниця», тобто представляє собою ортодоксальну систему буддизму. Сюди приходили вивчати релігійні дисципліни учні з усього відомого тоді світу.

Серед буддистів, проте, була й інша група послідовників Будди, яка не погоджувалася з ортодоксальної інтерпретацією його вчення. Вони вважали, що сам Будда не проповідував цього. Тому вони заснували інший університет, званий «Вік-рам Швайки», в восьми милях на схід від Мунгер, штат Біхар, і цей університет став навчальним центром традиції махаяна. Махаючи-ну означає «великий шлях або велика колісниця». Тут було більше лібералізму і більша відкритість розуму. Це був не ортодоксальний буддизм, а ліберальний. В традицію махаяни включили також і тантру, яку Будда безпосередньо не проповідував, тому ортодоксальні буддисти не вірили в неї. З напряму університету Вікрам Шила виникли напрямки са-хаджаяна, «Спонтанний шлях», і ваджраяна, які включають в себе сексуальні відносини між чоловіком і жінкою. В силу цього практики цих тантрических напрямків дуже неправильно сприйняті і спотворювалися послідовниками ортодоксального напрямку.

Потім, через п'ять сотень років або близько того, популярність і вплив буддизму зменшилися; те ж саме відбувалося з цими тантрическими напрямками і їх практиками. Після тривалого періоду занепаду буддизму, в четвертому, п'ятому і шостому століттях нашої ери деякі великі йоги сприйняли і взяли на озброєння цю науку і взялися очистити тантричний систему. Матс-ендранатх, Горакхнатх і деякі інші традиційні йоги виявили, що ця важлива наука ігнорувалася серйозно налаштованими людьми, а інші неправильно сприймали її при навчанні. Тому вони відокремили практики «хатха-йога» і «раджа-йога» від інших тантрических практик, залишаючись при цьому поза ритуалів цілісної тантри і навіть не згадуючи про них.

Коли вони займалися збиранням практик, вони вибрали з тантрической системи корисні, практичні і високі практики йоги. До цього часу вони зіткнулися з необхідністю класифікації деяких некласифікованих інструкцій тантри.

Хоча сам Будда і був великою особистістю, його вчення згодом стало нагадувати щось на зразок психологічних експериментів. Тому стало необхідним відтворити правильну систему медитації. Саме так була заснована система хатха-йоги. Саме в цей час Матсіендранатх заснував культ Натх, згідно з яким вважалося, що, перш ніж взятися за практики медитації, практикуючий повинен очистити тіло і його елементи. Якраз це і є предметом хатха-йоги.



Основні ідеї та методи хатха-йоги | наука очищення

Свамі Сатьянанда Сарасваті | Біхарської школа йоги | Упор на шаткарми | Гра внутрішньої енергії | Гармонія між позитивними і негативними силами | Трансценденція допомогою тренінгу | Концентрація залежить від очищення | Метаморфоза від грубого до тонкого | Єднання розуму і тіла є йога | Пробудження потенційної енергії |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати