Головна |
Ізольованість, дивина, схильність до абсурду (часто, і звернення за все в абсурд), особливий підхід
до зображення реальності (і разом з тим безсоромне перетворення її в фантастику), стрімкі
польоти фантазії в поєднанні з незвичайною лаконічністю і рафінованої простотою - все це
зробило творчість Франца Кафки абсолютно особливою частиною світової літератури.
Ф. Кафка, можливо, сама дивна постать в європейській літературі начю а ХХ століття. єврей за
національності, пражанин за місцем народження і проживання, німецький письменник за мовою і австрієць по
культурної традиції, він (через особливості своєї творчості і в силу обставин від цього самого
залежних) став об'єктом запеклих суперечок - естетичних, філософських, ідеологічних.
Художній світ Кафки, атмосфера його романів, новел, притч - трагічна і туманна,
багатозначна і символічна, - сама манера його письма - кошмарно-сновіденческое, знеособлена і
лірична одночасно - відкривають широкий простір суб'єктивізму оцінок. Згодом, після
появи його робіт, виникло безліч «легенд про Кафку». Різні літератори і мислителі
інтерпретували його творчість, додумивая світоглядні межі, яких сам автор не
встановлював.
Одні пов'язували художній світ письменника з фідеїзм (вченням, які ставлять віру над розумом), при
це не тільки іудейським, але і християнським. Інші, навпаки, вважали, що твори Кафки «У такій
же мірі є релігійними алегоріями, в якій фотографія риса може служити алегорією зла ». В
Відповідно до цього думкою, світ Кафки - це навколишній світ, однак, усвідомлює, що він навіки
проклятий; свідомість «прокляття» - і є все, що залишилося у Кафки від віри.
Займалися вивченням Кафки і психоаналітики, які вважають його божевільним, «геніальним параноїком»,
бачить світ ясніше, ніж людина в самому здоровому глузді. Ці люди (Гельмут Кайзер, Чарльз Нейдер,
Норберт Фюрст) приділяли переважну увагу фактам з його біографії. дійсно,
звернувшись до його «Щоденника», можна без зусиль побачити, що він прожив нелегке юність повну
конфліктів з батьком (людиною, грубим, малоосвіченим, тиранічного), життя його було сповнене поневірянь і
тривог. Невиліковний невроз, пізніше розвиток, невдоволення своєю зовнішністю (молодий чоловік вважав
себе занадто високим і погано складеним), втомлюються безсоння - все це робило його творчу
діяльність особливою, загострювало і посилювало неабиякий розум і вимогливе свідомість. Ця думка
психоаналітиків багато в чому поділяла більшість критиків.
Є й інша точка зору на художній світ Кафки: він «незрозумілий реаліст». при всьому
уявній метафоризму він начебто описує лише предмети, жести, дії, дійсно
вимовлені слова, за якими не криється ніяке «глибинний зміст». Дійсно, у цього
письменника, який уражує уяву сміливістю художніх рішень, майже немає фантастики в
звичному значенні цього слова (за винятком, безумовно, абсолютно містичного перетворення
Грегора в «Перетворення»). Просто знайомий усім мир раптом перетворюється, стаючи страшним і чужим.
Мав місце і «метафізичний» погляд на твори Кафки. У ньому узревал пророка. знадобився
тяжкий і кривавий досвід другої світової війни, щоб в новому, надзвичайно різкому світлі постали
хворобливість і примарність художнього світу Кафки, щоб відбувся процес пізнавання - в
вигаданому реального і в незвичайному повсякденного. Невідворотність і жорстокість вироку,
виноситься невідомо за яку провину в «Процесі», могутність вищих інстанцій, недоступних для
простої людини і непроникних для стороннього погляду, формалізація людських зв'язків в «Замку» -
чи не є це властивостями диктатури, що стрімко розвивалася в середині століття?
Існує таке поняття, як двоемирие: світу життєвої прозаичности, вульгарності, ординарности
протистоїть сфера прекрасного, високій мрії, поезії, ідеалу. У Кафки ідея двоемірія редукується:
перед нами один, справжній світ, який не належить ні нам, ні собі, а кому - невідомо. зле початок
розчинено в загальному антуражі, в поведінці і способі мислення людей. в самому пристрої життя. А в чому
полягає добре, світле, божественне начало - невідомо. Чи то воно сидить глибоко всередині людини, то
Чи взагалі не існує ... Про це зробити висновок з творів Кафки не можна.
Важко в ХХ столітті назвати іншого художника, який би з такою пронизливою силою висловив мотив
богооставленности.
Той психологічний комплекс, який зобразив Кафка і який склав його художній
внесок в літературу ХХ століття, пронизаний двома головними емоціями - страхом і почуттям провини. Однак це
почуття страху без конкретного позначення загрози і почуття провини без певного гріхи.
Страх в творах Кафки - широке психологічний стан, в межах якого виникають
різні імпульси. Так, головний персонаж в «Процесі», або в «Замку», або в «Америці» весь час
відчуває якісь загрози, його весь час щось підстерігає; ніколи не можна бьггь впевненим, що сказане
адекватно зрозуміле або що сказано саме те, що хотілося сказати.
Питання. Теорія «епічного театру» та драматургія Б. Брехта. Суть полеміки з К. С. Станіславським. | Сюжет анти-ініціації в Перетворення »Ф. Кафки.
Одіссея »і« Гамлет »як претексти« Улісса ». | Імпресіонізм прози, своєрідність психологізму в романі вульф місіс деллоуей і т.д. | Теорія і практика имажизма. Концепція «річ є річ». | Окопні поети (Англія). | Френсіс Флінт | Об'єктивного корелята », критика романтичного методу і світосприйняття, ставлення до традиції. | Рецепції Шекспіра в літературі англійського модернізму. | Д. Г. Лоуренс про призначення роману і завданнях романіста. Традиції і новаторство в романі Г. Лоуренса «Коханець леді Чаттерлей». | Життя - трагедія, позбавлена ??сенсу. | Творчість Е. М. Ремарка. Модель сюжету і героя. Публіцистичність стилю. |