Головна

Поява демократичного крила національного руху. Б. Г. Тілак

  1. XVIII століття. «Петрівське бароко». Поява нових типів будівель. Будівництво нової столиці. Архітектура Санкт-Петербурга. Д. Трезини, М. Земцов, В. Растреллі.
  2. Аналітичний опис равноускоренного руху. Висновок формули для переміщення при рівноприскореному русі.
  3. Афоризми, прислів'я, приказки, крилаті вирази
  4. Б) причини коливань реального обсягу національного виробництва, чинники і умови сталого рівноважного зростання економіки.
  5. У 1972 королева Голландії Юліана відкрила в центрі Роттердама виставку, присвячену ідеям Римського клубу.
  6. В якій йдеться про те, як У Юн умовив трьох братів Юань взяти участь в захопленні цінностей і як поява Гун-Сунь Шена завершило здійснення віщого сну
  7. В якій розповідається про те, як бородань хитрістю переміг Крилатого тигра і як Сун Цзян звільнив Небесного князя

Посилення колоніального гніту, зростання національної самосвідомості, поглиблення протиріч між національною буржуазією і британськими колонізаторами привели до появи в Індії радикального демократичного крила буржуазно-національного руху. За своїм соціальним походженням більшість представників цього нового напряму, яка оформилася в 90-х роках, були вихідцями з різних верств дрібної буржуазії або мелкопоместной середовища. Власники ремісничих майстерень, мануфактур та дрібних 'промислових підприємств, нижчі верстви інтелігенції, приречені на безробіття в умовах колоніального режиму, найбільш гостро і болісно відчували наслідки колоніального поневолення своєї батьківщини.

Представники демократичного крила буржуазно-національного руху почали свою діяльність в Бенгалії і Махараштра з 70-х років, але особливо активізувалися в 90-і роки. Вони вважали недостатньою помірну, реформаторську програму і тактику лідерів Індійського національного конгресу.

Загальновизнаним вождем демократичного крила національного руху Індії став Бал Гангадхар Тйлак (1856- 1920). Виходець з розорився знатного брахманского роду

Махараштри, Тілак здобув вищу філологічну та історичну освіту в Пуне, був видатним вченим-істориком. В юності його улюбленими героями були Гарібальді і Мадзіні. Напередодні закінчення коледжу він поклявся віддати всі свої сили визволенню батьківщини. Незабаром разом з кількома друзями він створив в Пуне незалежну середню школу, де викладання було пронизане патріотичним духом, а в 1880 р заснував газету «Кесарі» («Лев»). Після утворення Національного конгресу Тілак бере активну участь в його діяльності, але вже до початку 90-х років виявилися принципові розбіжності між прихильниками Тілака і правими керівниками Конгресу. Поступово в Конгресі склалися дві течії - праве («помірні») і ліве, демократичне, на чолі з Тілака («крайні»).

Тілак розгорнув активну діяльність у себе на батьківщині - в Махараштра. Він створював серед молоді національні спортивні організації, в яких велася патріотична агітація, організовував народні святкування в пам'ять національного героя маратхов Шйваджі, на яких лунали заклики до рішучої боротьби з колонізаторами. «Бог не віддав Індію чужинцям в дар, увічнений на таблицях з міцної міді», - говорив Тилак.

Статті Тілака, його виступи справляли величезне враження на патріотів і демократів всій Індії. Тілак і його прихильники вважали, що Конгрес досягне своїх цілей тільки тоді, коли в боротьбу будуть втягнуті широкі маси народу. Але Тилак відкидав збройну боротьбу. Незабаром британська влада побачили в особі Тілака небезпечного 'противника. У 1897 р він був заарештований і засуджений до шести років тюремного ув'язнення.

Висловлюючи настрої дрібної буржуазії і пов'язаної з нею інтелігенції, «крайні» висунули програму і тактику, що відповідали інтересам класу індійської національної буржуазії в цілому, виступали як його найбільш активні і далекоглядні політичні представники. Їх діяльність, безперечно, мала прогресивний характер. Але разом з тим на ній лежала печать класової обмеженості буржуазії. Несучи ідеї національного визволення в маси, будучи мужнім і самовідданим патріотом, Тілак, однак, не пов'язував національно-визвольну боротьбу з боротьбою проти феодальних пережитків, з аграрної революцією. Він вважав за краще апелювати до селянства під гаслами захисту релігії, ідеалізував феодальну старовину, касти і інші середньовічні інститути.

Виникнення всередині Національного конгресу лівого крила ^ зайвий раз підтверджувало провал планів колоніальних властей, які розраховували на співпрацю з буржуазними елементами.

Підстава Індійського національного конгресу | Формування робітничого класу


Розгортання повстання в Ауде | Партизанська війна в 1858-1859 рр. Відкритий перехід феодалів на сторону англійців | Історичне значення індійського народного повстання | Політика британських колонізаторів після придушення повстання | Колоніальна експлуатація Індії в останній третині XIX ст. | становище селянства | Революційні виступи селянства в 70-80-х роках | Розвиток капіталізму. Формування індійської національної буржуазії | Складання буржуазних націй. Зародження буржуазно-національного руху | Політика британських колоніальних властей в 70-80-х роках |

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати