Головна

Територіальна диференціація і інтеграція в громадській сфері

  1. A) Федеральна служба по нагляду у сфері охорони здоров'я і соціального розвитку (Росздравнадзор)
  2. IBM, а також тому, що ця компанія була найдосвідченішою в сфері надання телеком
  3. " Відлига "у сфері культури та її межі.
  4. Sf 48. Диференціація та інтеграція в науці. методологічне
  5. агломерату в атмосфері азоту і повітря
  6. Агропромислова інтеграція і агропромисловий комплекс
  7. Агропромислова інтеграція, її мотиви і характерні риси.

Територіальна диференціація в людському суспільстві має у багатьох відношеннях більш складний, багатошаровий характер, ніж в природних явищах ландшафтної сфери. Вона проявляється в нерівномірному розподілі населення на земній поверхні, в просторової мозаїці розміщення його різних спільнот - расових, етнічних, політичних, конфесійних, в територіальному поділі праці та формуванні економічних районів і т.д. Територіальні відмінності в сфері суспільних явищ, безсумнівно, пов'язані з ландшафтної диференціацією, але підпорядковані суспільним законам, які поки ще не отримали належної інтерпретації при-

' Мілько Ф. Н. Фізична географія: сучасний стан, закономірності, проблеми. - Воронеж, 1981.

2 Дроздов А. В., Мельников К. О. Поєднане фізико-географічне районування материків і океанів: досвід, нові тенденції, деякі перспективи // Нове в землезнавство. - М., 1987. - С. 107- 122.


стосовно до суспільно-географічним процесам і явищам. Тому зараз не доводиться говорити про інтегральних суспільно-географічні закономірності в планетарних масштабах аналогічно тому, як це сформульовано в природно-географічної теорії епігеосфери як глобальної системи.

Процеси територіальної диференціації в суспільному житті перебувають, як і в природі, в діалектичній єдності з процесами інтеграції. У суспільному розвитку співвідношення двох тенденцій історично змінювалося, причому інтеграційні тенденції стали істотно проявлятися лише в капіталістичну епоху. Можна сказати, що до відносно недавнього в масштабах історії часу територіальна структура людства залишалася дискретної, окремі спільності людей практично були ізольовані один від одного. Не кажучи вже про цивілізаціях стародавнього світу, досить згадати, що ще 500 років тому європейці не підозрювали про існування Америки з її розвиненими цивілізаціями і навіть про своїх сусідів по континенту знали дуже мало. Яскравий приклад тривалої територіальної замкнутості представляє Японія. Лише в середині XVI ст. там з'явилися перші європейці, через століття почалися вельми обмежені торговельні зв'язки з Західною Європою і тільки ще через два століття, на початку другої половини XIX ст., Японія стала включатися в світовий ринок.

Формування міждержавних економічних організацій почалося після Другої світової війни. У 1949 р десять соціалістичних держав утворили Раду Економічної Взаємодопомоги (РЕВ), який проіснував чотири десятиліття. Більш міцним виявився Загальний ринок, створений в 1957 р шістьма західноєвропейськими державами і згодом переріс в Європейський Союз, що охопив більшість країн Європи. Пізніше виникли Північноамериканська асоціація вільної торгівлі (США, Канада, Мексика), Організація країн - експортерів нафти (ОПЕК, десять країн), Асоціація держав Південно-Східної Азії (АСЕАН, дев'ять країн), Латиноамериканська економічна система (ЛАЕС, 26 країн), Азіатсько -Тіхоокеанское економічне співробітництво (АТЕС, 21 країна, в тому числі США, Японія, Китай, з 1997 р Росія).

Інтернаціоналізація світового господарства - об'єктивний процес, проте його наслідки мають суперечливий характер. З одного боку, розширюються зовнішньоторговельні та інші зв'язки між країнами, посилюються міграційні потоки населення, економічним зв'язкам супроводжують інформаційний і культурний обмін. З іншого боку, зміцнення економічних і політичних зв'язків усередині замкнутих міждержавних угрупувань супроводжується загостренням їх суперництва на світовому ринку, посиленням контрастів між «багатими» і «бідними»


країнами, нееквівалентним обміном між ними. Загальновідомо, що найбільшу вигоду з інтернаціоналізації світового господарства витягають великі транснаціональні монополії.

Економічна інтеграція нерідко супроводжується більшою чи меншою мірою політичної, що веде до зміцнення геополітичного становища потужних регіональних угруповань і посилення їх ролі у світовій політиці. Так звана глобалізація, що викликає далеко не однозначне ставлення до себе з боку політиків, вчених і широкої громадськості, набуває все більш односторонній американізований характер в дусі «однополюсного світу». Історія XX в. дає чимало прикладів протистояння військово-політичних угруповань держав, серед яких особливо виділяються НАТО і Організація Варшавського Договору. І хоча один з цих союзів вже не існує, міжнародна напруженість аж ніяк не зникла, як не зникла і ймовірність ядерної війни.

До сказаного слід додати, що на всьому протязі XX в. в світі поряд зі згаданими інтеграційними процесами посилювалась політична дезінтеграція. Протягом століть політична карта зазнала три корінні трансформації. Перша світова війна призвела до істотного переділу колоніальних володінь, розпаду Австро-Угорської та Османської імперій, утворення СРСР і декількох самостійних держав на місці Російської Імперії. В результаті Другої світової війни почалася деколонізація і стали виникати суверенні держави в Африці і на інших континентах, сформувалося співтовариство соціалістичних країн. Нарешті, вже в самому кінці століття на місці Радянського Союзу в результаті його поразки в третьому за рахунком, хоча і «холодної» світовій війні утворилося 15 незалежних держав, а крім того, розпалася Югославія, Чехословаччина розділилася на дві держави.

В даний час в світі існує більше 200 державних утворень (включаючи деякі колоніальні володіння), вельми різнохарактерних за своїми розмірами, чисельністю населення, державному ладу, економічним потенціалом, ступеня політичної та економічної самостійності чи залежності і т.д. У цьому різноманітті закладені як стимули подальшої інтернаціоналізації світової спільноти, так і передумови конфронтації і дезінтеграції - взаємні територіальні претензії, внутрішньополітична нестабільність, сепаратизм і т.д.

Нам довелося нагадати про багатьох загалом досить добре відомих фактах, які свідчать про мінливість, нестабільність і значною мірою непередбачуваності територіального співвідношення сил в сучасному світовому співтоваристві, оскільки з цим пов'язані основні труднощі вирішення таких


фундаментальних суспільно-географічних проблем, як територіальна організація людства і інтегральне суспільно-географічне макрорайонірованіе світу.

Відомі різні схеми угруповання держав в якісь об'єднання вищого, субглобального порядку, засновані на різних умовах і підходах, в тому числі на геополітичних, і мають односторонній, в більшій чи меншій мірі суб'єктивний характер. Такі, наприклад, геополітичні концепції протиставлення внутріматерикових і периферійних країн або континентальних і морських держав. До кінця XX в. було прийнято розрізняти три головні групи країн - соціалістичні, капіталістичні і країни, що розвиваються (країни третього світу). Цей поділ явно схематично, до того ж воно виявилося ефемерним і втратило свій сенс.

В останні роки як за кордоном, так і в Росії набула поширення концепція примату культури над усіма іншими ознаками, які поділяють людство. Доводиться, що саме культура - найбільш стійкий показник спільності людей, на відміну від ідеологічних, політичних і економічних показників. Поняття культура в найширшому сенсі слова ототожнюється з цивілізацією. Робляться спроби розглядати цивілізацію як найвищу форму інтеграції в суспільстві. з'явилися поняття цивілізаційний простір, цивілізаційні конфлікти і т.п.

У 1993 р вийшла в світ стаття професора Гарвардського університету С. П. Хантінгтона під досить промовистою назвою «Зіткнення цивілізацій», а через кілька років той самий автор опублікував велику монографію «Зіткнення цивілізацій і переділ світового порядку». Подібне назва говорить сама за себе. Читача не можуть не насторожувати такі зіставлення, які робить автор книги: якщо в 1900 році на долю західної цивілізації доводилося 44,3% населення світу, то в 1995 році - всього 13,1%, в той час як частка ісламського світу зросла з 4,2 до 17,9%, частка африканської цивілізації - з 0,4 до 11,7%. Ідеї ??С. П. Хантінгтона знайшли як прихильників, так і супротивників, між якими розгорілася дискусія. Його справедливо критикували за недооцінку економічних, політичних, природно-ресурсних, екологічних та інших факторів міжнародних конфліктів і перебільшення ролі цивілізації, т. Е. Відмінностей в укорінених побутових традиціях, релігії, раси і т.п. Вказувалося, що «небезпечно і безвідповідально піднімати відмінності такого роду до рівня, що визначає міжнародні відносини і шляхи розвитку міжнародної політики»1.

1 Известия Російського географічного товариства. - 2000. - Т. 132. - Вип. 2. - С. 91.


Для нас безпосередній інтерес представляє питання про цивілізаційний підхід до вивчення територіальної структури суспільства і до інтегрального суспільно-географічної макрорайонірованію. Ідея про цивілізацію як всеосяжну поняття, що охоплює всі сторони життя людства, як про найвищий рівень угруповання людей, видається малопереконливою. Не можна не помітити, що саме поняття цивілізація визначається досить розпливчасто. До її ознак відносять спільність історії, релігії, мови, традицій, матеріальної та духовної культури, причому велике значення надається самоідентифікації особистості - суб'єктивного і вкрай ненадійного ознакою. Однак зазвичай не береться до уваги досить істотний критерій - територіальність. Сталий існування будь-якої цивілізації неможливо уявити поза «власної» території, тобто без наявності ареалу компактного проживання людей - її носіїв.

Осередки давніх цивілізацій добре відомі, але відомо також, що в ході історії ці осередки зміщувалися, відбувалося їх переплетення, змішання, розмивання кордонів. Для сучасної епохи характерне посилення взаємопроникнення культур і посилення їх просторової дисперсності; відбувається відрив значної частини або навіть більшості носіїв тієї чи іншої культури від її первинного вогнища, їх «розчинення» в інших культурних середовищах, а крім того, стирання відмінностей цивилиза-ційних ознак під космополітичним напором сучасної мас-культури. Все це надзвичайно ускладнює, а то й навіть виключає, можливість проведення розмежувальних ліній між різними цивілізаціями в просторі. До цього не можна не додати, що невизначеність критеріїв породжує великий різнобій у класифікації цивілізацій.

Найбільший дослідник цивілізацій, англійський історик А. Дж. Тойнбі в середині минулого століття встановив 21 цивілізацію, а згодом збільшив їх число до 33. В даний час С. П. Хантінгтон розрізняє сім або вісім великих цивілізацій: західну, конфуцианскую (китайську), японську , ісламську, індуїстську, православно-слов'янську, латиноамериканську і, можливо, африканську. Ця класифікація далеко не безперечна. Сумніви викликає, зокрема, використання конфесійного критерію в якості мало не ведучого. Чи правомірно, наприклад, вважати, що західна і східна частини Білорусії (як це випливає з деяких міркувань, заснованих на ідеях С. П. Хантінгтона) відносяться до різних «цивілізацією -ним просторів» і що культура Греції або Румунії ближче до російської, ніж культура західних районів Білорусії?

Петербурзькі географи Ю. М. Гладкий і А. І. Чістобаев зробили спробу виділити культурно-історичні макрорегіо-


ни світу, в значній мірі спираючись на «цивілізаційні простору» С. П. Хантінгтона. Однак названі автори визнають труднощі встановлення меж існуючих цивілізацій, оскільки їх характерні ознаки чітко проявляються лише в «ядрах», тоді як на периферії спостерігається переплетення ознак різних цивілізацій. В кінцевому рахунку виділено такі культурно-історичні макрорегіону світу: Західна Європа, Східна Європа, Євразійський макрорегіон (територія колишнього СРСР), Афро-азіатські макрорегіону, Америка, Австралія з Океанією. Певна умовність і схематизм цього районування досить очевидні. Втім, самі автори обумовлюються, що в цьому розподілі «мова йде про форму подачі матеріалу і не більше того»1.

Природні комплекси Світового океану | Соціально-економічні територіальні системи і комплекси


Територіальна географічна диференціація і інтеграція | Закон широтноїзональності | Зон по секторам | Висотна поясність і азональні | Комплексне природне районування і територіальна інтеграція | ландшафтне | Макрорайонірованіе Росії | Топологічна диференціація і елементарний природний територіальний комплекс | Природні територіальні комплекси і ландшафти як просторово-часові системи | Показники відносної інтенсивності функціонування ландшафтів |

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати