Головна

політична соціалізація

  1. Amp; 10. Лютнева революція 1917 року. Політична боротьба після повалення самодержавства.
  2. XX з'їзд КПРС, початок десталінізації, політична відлига і її протиріччя.
  3. XX з'їзд КПРС, початок десталінізації, політична відлига і її протиріччя.
  4. А. Політична боротьба боярсько-палацової знаті.
  5. Авторитарна політична система.
  6. Б) Політична легітимність
  7. Б. Релігійна і суспільно-політична думка на Русі. Публіцистика в XVI ст.

Включення індивіда в політику неможливо без засвоєння політичних, знань, норм, цінностей, традицій, поведінкових стандартів, без прийняття на себе певних політичних ролей. Цей процес називається політичною соціалізацією (Від лат. Socialis - суспільний). У міру його розгортання формується політична свідомість і поведінку особистості, відбувається її становлення як суб'єкта політики. Втрата відповідних знань, норм, цінностей і ролей є політичної десоциализации.

Політична соціалізація має дві сторони - об'єктивну і суб'єктивну. Перша пов'язана з впливом на людину всієї сукупності існуючих соціально-економічних, політичних і духовних чинників. Суб'єктивна сторона політичної соціалізації визначається свідомої, цілеспрямованої діяльністю влади з формування у людей певних політичних якостей. Цю функцію виконують різні установи виховання, навчання і професійної підготовки членів суспільства, засоби масової інформації. У політичній науці перераховані структури називають агентами соціалізації.

У процесі політичної соціалізації зростає роль ЗМІ, здатних впливати на максимальне число людей в короткий проміжок часу. ЗМІ не випадково називають четвертою владою. Тому в будь-якому суспільстві йде постійна боротьба за володіння ЗМІ і можливість їх використання в цілях формування сприятливих орієнтацій і позицій громадян.

Створення ефективного механізму політичної соціалізації є однією з найважливіших практичних завдань будь-якої влади. Для її вирішення правлячі кола повинні мати чітке уявлення про те, наскільки цінності і стандарти існуючої політичної системи засвоюються суспільством, входять у внутрішню структуру особистості.

Політична соціалізація здійснюється в двох основних формах, які взаємопов'язані між собою, - прямий и непрямої. При прямий соціалізації зміст придбаних індивідом орієнтацій носить явно виражений політичний характер (наприклад, уявлення про політичний і державний устрій, про діяльність партій і рухів, про характер виборчої системи або ідеологій і т.д.). У разі непрямої соціалізації індивідом виробляються такі орієнтації, які самі по собі не є політичними, але в той же час впливають на політичну поведінку. Так, спілкування з батьками, вчителями та іншими суб'єктами, що володіють певною соціальною владою, розвиває в індивіді повагу або неповагу до влади і авторитету, з часом поширюється на політичну владу і політичний авторитет.

До основних факторів прямої політичної соціалізації зазвичай відносять наслідування, політичне навчання, політичний досвід, а до основних факторів непрямої соціалізації - міжособистісне спілкування, участь в неполітичних організаціях і дедуктивну соціалізацію, яка виявляється в розповсюдженні вироблених індивідами ціннісних орієнтацій на політичні об'єкти. Розрізняючи пряму і непряму соціалізацію, західні політологи вважають більш значущою останню, яка розглядається як природне продовження і завершення общесоциального розвитку людини.

Залежно від характеру політичних цінностей і норм, розпорядчих індивідам певні зразки політичної поведінки, в політичній науці виділяють наступні типи соціалізації - гармонійний, плюралістичний, конфліктний і гегемоністський.

Гармонійний тип політичної соціалізації передбачає наявність зрілих демократичних традицій і громадянського суспільства, раціональне і шанобливе ставлення індивіда до правопорядку і державі, виконання ним своїх громадянських обов'язків. Прихильність влади і індивідів загальноприйнятим ідеалам, нормам і цінностям створює новим поколінням сприятливі можливості для включення в політичне життя. Гармонійний тип політичної соціалізації, що забезпечує суспільну стабільність, характерний для США і Великобританії.

для плюралістичного типу політичної соціалізації характерні: переважно опосередкована взаємодія особистості з владою через культурно-етнічні групи або партії, рухливість і мінливість політичних орієнтації громадян, здатність учасників політичного процесу до досягнення консенсусу на основі цінностей ліберальної цивілізації. Цей тип політичної соціалізації переважає в країнах Західної Європи.

Конфліктний тип політичної соціалізації формується в умовах груповий боротьби, що утрудняє носіям різних цінностей досягнення згоди між собою і з владою. Щоб проявити себе в якості суб'єкта політики особистість повинна приєднатися до якої-небудь групи, касти, клану, класу і т.д. Цей тип політичної соціалізації типовий для відсталих країн з високим рівнем політичного насильства і жорсткої прихильністю населення до местническим цінностям і нормам політичного життя.

нарешті, гегемоністський тип політичної соціалізації передбачає входження людини в політику виключно за рахунок визнання цінностей якогось класу, релігії або ідеології. Він характерний перш за все для закритих політичних систем, які не сприймають інших, не «своїх» цінностей, - тоталітарних
 і авторитарних.

У політичній науці утвердилася точка зору, згідно з якою політична соціалізація особистості - безперервний процес, що триває протягом усього життя людини.

У літературі представлені різні періодизації цього процесу, які відрізняються як за кількістю етапів, так і по змістовним особливостям. Як правило, ці періодизації зв'язуються з віковими стадіями розвитку особистості.

Згідно переважаючою в науці періодизації виділяють первинний и вторинний етапи політичної соціалізації. Первинний етап збігається з дитячим і юнацьким віками індивіда і характеризується інтенсивним засвоєнням політичної інформації, придбанням початкового досвіду політичного життя. Вторинний етап пов'язаний з періодом соціальної зрілості індивіда, коли він знаходить відносно стійку сукупність політичних орієнтацій і здатний реалізовувати її в процесі виконання певних політичних ролей.

Залежно від залученості людини в політику виділяють наступні типи ролей.

1. Звичайний член суспільства, політично пасивний (аж до аполітичності) і тому має статус лише об'єкта політики;

2. Громадянин, що складається в одній або декількох громадських організаціях і побічно (через них) включений в сферу політичної практики.

3. Громадянин, який складається в виборному органі або є активним членом політичної організації і по своїй волі включився в політичне життя. Ступінь його участі в політиці визначається суспільним значенням організації і тією роллю, яку він в ній грає.

4. Громадський і особливо політичний діяч.

5. Професійний політик, для якого політична діяльність є не тільки основним заняттям, а й сенсом життя.

6. Політичний лідер (організаційний, ідейний, формальний або неформальний), що сприймається як авторитет або остання інстанція1.

При зростанні політичної активності кожна наступна роль включає в себе попередні. Професійний політичний лідер не перестає бути громадянином, членом організації і т.д., просто його роль простягається на попередні ролі.

Таким чином, політична соціалізація особистості - це двосторонній процес, в якому особистість, з одного боку, відчуває на собі вплив політичних суб'єктів, а з іншого - у міру соціалізації сама все більшою мірою стає здатною впливати на політичне життя.

Політична соціалізація має історичний характер. Громадське життя змушує кожне нове покоління по-своєму адаптуватися до неї і реагувати на політичні ситуації.

В стабільних суспільствах цей процес носить досить плавний і безболісний характер. У суспільствах же, де відбувається різка зміна політичних норм і цінностей, політичних відносин і форм політичної діяльності, політична соціалізація здійснюється стихійно і суперечливо, основним її типом стає конфліктний. Втрата або відторгнення колишніх ідеалів, руйнування механізмів їх трансляції викликають політичну аномію і відчуження особистості від політики.

Криза політичної соціалізації і десоціалізацію характерні для сучасної Росії. Ці явища з інших причин траплялися і на Заході, зокрема, в кінці 60-х - початку 70-х років. Однак саме в нашій країні вони придбали воістину всеосяжні масштаби. Молоді покоління не знають у що вірити, що дозволено і як відстоювати свої права в цивілізованих формах. Старші вікові групи втратили колишні політичні орієнтири, не перебуваючи у нові. Відчуження людей від політики, зростання політичного абсентеїзму гальмують проведення реформ. Без подолання кризи політичної соціалізації неможливе становлення в Росії громадянського суспільства.

На теорію і практику політичної соціалізації значний вплив мають концептуальні парадигми, службовці суспільству свого роду моделями для осмислення, пояснення та напрямки цього процесу. До числа таких парадигм відносяться: парадигма детермінізму, парадигма суб'єктивізму і парадигма діяльної особистості. Ці парадигми пов'язані між собою і реалізуються в будь-якому державно-організованому суспільстві. Однак ступінь їх вираженості в різних суспільних системах неоднакова.

парадигма детермінізму постулює пріоритетність об'єктивних чинників в процесі політичної соціалізації. Конкретне вираз це знаходить в природному, техніко-економічному та історичному детермінізм.

парадигма суб'єктивізму виходить з першочерговим значущості суб'єктивних факторів у формуванні та розвитку таких якостей людини, які найбільшою мірою відповідають офіційно декларованим політичним цінностям і зразкам поведінки даного суспільства. Вкрай гіпертрофованим варіантом політичної мобілізації є теорія і практика тоталітаризму, істотні риси і ознаки якої полягають у наступному: 1) повне розчинення громадянського суспільства в суспільстві політичному; 2) мессіанізація суспільної свідомості; 3 / широке і монопольне використання засобів масової інформації.

На противагу парадигм детермінізму і суб'єктивізму парадигма діяльної особистості особливу роль в процесі політичної соціалізації відводить самому людині в усій сукупності його природних, психологічних і громадських якостей. В основі парадигми діяльної особистості лежать дві найважливіші теоретико-методологічні посилки соціальної антропології: по-перше, відносна незалежність внутрішнього світу людини від об'єктивувати соціальних форм, установ і відносин; по-друге, обумовленість зовнішніх, об'єктивувати соціальних форм свідомістю і діяльністю самої людини.

Контрольні питання

1. Назвіть і охарактеризуйте основні типи відносин між людиною і політикою.

2. Розкрийте основні особливості відносин між людиною і політикою в сучасній Росії.

3. Яким чином права людини впливають на зміст відносин між людиною і політикою?

4. Які покоління прав людини вам відомі? Розкрийте зміст цих прав.

5. У чому проявляється взаємозв'язок прав людини і його обов'язків?

6. Чому реалізація прав людини неможлива без соціальних гарантій їх забезпечення? Назвіть основні соціальні гарантії.

7. У чому полягає протиріччя між принципами національного суверенітету і дотримання прав людини?

8. Які основні проблеми реалізації прав людини в сучасній Росії?

9. Що таке політична соціалізація?

10. У чому суть прямої і непрямої політичної соціалізації?

11. Назвіть основні типи політичної соціалізації та розкрийте їх особливості.

12. Які основні стадії політичної соціалізації і в чому їх специфіка?

13. Охарактеризуйте основні парадигми політичної соціалізації.

14. Які особливості політичної соціалізації в сучасній Росії?

Права і свободи особистості | Походження, види та функції політичних еліт


ВСТУП | Сутність, структура і функції політики | Цілі і засоби в політиці | Взаємозв'язок політики з економікою, мораллю і правом | Політичне життя: поняття та основні параметри | Поняття і сутність влади | Легітимність і легальність влади | Основні типи відносин між людиною і політикою | Механізм формування політичної еліти | Природа і сутність політичного лідерства |

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати