На головну

Дослідження Вільяма Томаса і Флоріана Знанецкого ..

  1. А) Дослідження сприйняття і відтворення звуковисотного відносин
  2. А) Дослідження безпосереднього фіксації слідів
  3. А) Дослідження дотиковий чутливості
  4. А) Дослідження ринку
  5. Аналіз і синтез одновимірних ЛИС-систем з використанням Z-перетворення. Дослідження стійкості.
  6. Аналітичне дослідження СМО.
  7. Анеуплоїдія і Гаплоїдія. Дослідження їх в генетиці і селекції. Методи отримання гаплоидов.

Спільне дослідження "Польський селянин в Європі і Америці" (1918-1920 рр.) Вільяма Томаса і Флоріана Знанецкого стало першим фундаментальною працею, в якому була зроблена досить успішна спроба поставити і вирішити нові дослідницькі завдання: 1) проблема індивідуалізації; 2) відношення між індивідуальною і соціальною ефективністю; 3) проблема анормального поведінки - злочинність, бродяжництво, проституція, алкоголізм тощо .; 4) проблема зайнятості; 5) відносини підлог; 6) проблема суспільного щастя; 7) проблема боротьби рас (етносів) і культур; 8) проблема ідеальної організації культури.
 У цій спільній і наступних самостійних роботах співавтори апробували свої основні ідеї. Так, згідно з У. Томасу, поняття соціальної ситуації включає в себе три взаємопов'язаних елемента: об'єктивні умови (соціальні норми і цінності) - установки індивіда і групи - визначення ситуації дійовою особою. У свою чергу Ф.Знанецький висунув необхідне для соціолога вимога - враховувати так званий людський коефіцієнт, брати до уваги точку зору індивідів, що беруть участь в соціальній ситуації, їх розуміння її. У більш широкому плані це націлювали фахівців на розгляд соціальних явищ як результатів свідомої діяльності людей.

Об'єктом дослідження Томаса і Знанецкого став певний клас населення і його зв'язку з суспільством. На думку вчених, що вивчаються ними селяни перебували в проміжному стані, тому що зберегли ще достатній потенціал для того, щоб існувати в традиційних рамках, але в той же час багатьох з них торкнулися перетворення на всіх рівнях життєдіяльності. Робота "Польський селянин ..." складається з теоретичної частини ( «Методологічні замітки») і первинних емпіричних матеріалів, розбитих на групи і супроводжувалися коментарями. Завдання дослідження полягала у виявленні механізму впливу групи і суспільства на поведінку індивіда і процесу адаптації індивіда до навколишнього соціальному середовищі.
 В "Польському селянина ...", присвяченому ретельному аналізу питань, пов'язаних з адаптацією переселенців в Новому світі, автори вперше об'ємно застосували метод дослідження особистих документів (листи, біографії, щоденники, спогади тощо). Це істотно збагатило техніку збору соціологічної інформації. Творчість У. Томаса і Ф. Знанецкого додало імпульс становленню гуманістичного спрямування в теоретико-емпіричної соціології, протистояти переважали в той час позитивістської-натуралістичної тенденції в соціологічній теорії та методології.

Незважаючи на складність використання запропонованого Томасом і Знанецким методу особистих документів, він користувався великою популярністю протягом багатьох десятиліть. Для свого часу робота "Польський селянин ..." стала сильним поштовхом для розвитку методів емпіричної соціології і ознаменувала собою відхід соціології від абстрактного теоретизування до осмислення емпіричних даних. Найбільший розвиток метод особистих документів отримав в Польщі, що обумовлено науковим впливом і авторитетом Знанецкого у себе на батьківщині. Саме в цій країні був відпрацьований і широко використовувався механізм збору біографічних матеріалів, заснований на організації конкурсів.

17: Місто, сім'я і злочинність в роботах Ернста Берджеса.

Берджес був представником Чиказької школи.

Місто в концепціях чиказьких соціологів трактувався як стихійно розвивається. Розвиток міста, на думку Р. Парка, виглядає наступним чином: зростання населення і інтенсивна міграція (від лат. Migratio - переселення) призводять до зіткнення на одній території великі маси людей, що посилює конкуренцію між ними. Розглядаючи міграцію як колективна поведінка, Р. Парк вважає, що вона утворює екологічний порядок. Надстраивающиеся над ним економічний, політичний і культурний порядок є в сукупності "організацію контролю" за допомогою економічних законів, права, моралі. Таким чином, конкуренція, що почалася як боротьба за виживання, завершується як асиміляція (від лат. Assimilatio - уподібнення, схожість), яка призводить до формування соціальних інститутів, що регулюють відносини суб'єктів і забезпечують оптимальну "змагальну кооперацію" та "згода" в міській спільності!

Е. Берджесс також вважав міграцію ключовим процесом, стимулюючим міської зростання і зміна міського середовища. Міська спільність розглядалася ним у вигляді складної мозаїки різних соціальних груп, кожна з яких претендувала на певну територію. Е. Берджесс представляв соціально - просторову організацію міста у вигляді чотирьох концентричних зон (перехідною, промислової, житлової і заміської), розташованих, подібно кільцям, навколо міського ядра - центрального ділового району. Зони розрізнялися за типом забудови, економічним функціям, соціальному і професійному складу населення.

У 1925 р Берджесс опублікував свою класичну роботу - «Зростання міста: введення в дослідницький проект», де вперше розвинув ідею концентричних зон в Чикаго.

Берджес також активно займався дослідженням сім'ї, молоді та злочинності.

Основні ідеї Берджесса по соціології сім'ї викладені в статті «Сім'я як єдність взаємодіючих особистостей» (1926) і лежать в руслі інтеракціоністского підходу до вивчення сім'ї.

У теоретичному ж плані, мабуть, найбільший інтерес представляє робота Берджесса (в співавторстві з Г. Локком) «Сім'я» (1945). Сім'я, стверджують автори, - «єдність взаємодіючих особистостей», те середовище, в якій окремий індивід стає особистістю. Це «єдність» відображає як стан соціальної організації, так і ступінь дезорганізації суспільства в цілому, отже, є і джерелом його «реорганізації». Вихідним пунктом особистісної дезорганізації, прояви якої Берджесс досліджував, зокрема в соціологічної кримінології, він вважав сім'ю - відносини дітей і батьків. «Соціальні зразки», придбані в процесі соціалізації в сім'ї і не реалізуються, не знаходять застосування за її межами, - основна причина психологічного конфлікту (особистісної дезорганізації), яка обумовлює девіантну поведінку.

У «Родині» Берджесс в деякому сенсі повторює вже освоєний прийом. Відзначаючи роль внутрішніх імпульсів в мотивації поведінки, він надає їм функціональне значення і класифікує відповідно до схеми «чотирьох бажань»; проте в самому поведінковому акті роль бажань, результати їх функціонування Берджесс описує, використовуючи фрейдистські поняття «сублімації», «домінування» і «розчарування». «Сімейна психодрама», емоційна взаємодія всередині сім'ї - це загальна картина, підсумок взаємодії таких «психогенних» процесів, як ідентифікація, диференціація, проекція, самовираження, заступництво, стримування н компенсація.

 



Віра в виконувану роль | Роберт Парк про проблеми соціального контролю.

Макс Вебер і його політична соціологія | Соціальна дія і проблема раціональності в соціології М. Вебера. | Ідеальний тип як логічна конструкція в соціології М. Вебера. | Американський соц. прагматизм і символічний інтеракціонізм. | Філософія прагматизму Джеймса і Дьюї. | кругова реакція | Подання себе іншим (Гофман) | Колумбійська школа соціології та її представники. | Питання 21. А. Шюц і социологизация феноменології. | Пітер Бергер і Томас Лукман про соціальне конструюванні реальності. |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати