На головну

Мова як спосіб створення, зберігання та передачі культурної інформації.

  1. A) Федеральна служба по нагляду у сфері охорони здоров'я і соціального розвитку (Росздравнадзор)
  2. Cімметрія простору - часу і закони збереження
  3. Half-Duplex - Пристрій або канал, здатний в кожен момент тільки передавати або приймати інформацію. Прийом і передача, таким чином, повинні виконуватися по черзі.
  4. II. Рішення логічних задач табличним способом
  5. III. За способом організації
  6. IV Можливі способи перетворення різних видів енергії в електричну
  7. L-форми бактерій, їх особливості та роль в патології людини. Фактори, що сприяють утворенню L-форм. Мікоплазми та захворювання, викликані ними.

Культура включає в себе безліч знаків і знакових систем. З їх допомогою утворюються культурні «тексти», в яких відображається і зберігається потрібна людям інформація. «Текст» тут - не тільки письмове повідомлення, але і будь-який об'єкт, який несе важливу для людей інформацію. Їм може бути річ, звичай, танець, художнє твір. Наприклад, для археолога золоті прикраси, знайдені під час розкопок, є предметами давньої культури. Вони цікавлять його саме як носії історичної інформації, тоді як для зловмисника, який переплавляє їх в злиток і продає, вони не більш ніж засіб наживи.

Найважливішою з використовуваних людьми знакових систем є природна мова. Будь-який з декількох тисяч раніше існували або сучасних природних мов - це історично сформована знакова система, що утворює основу культури мовця на ньому народу. Ніяка інша знакова система не може зрівнятися з ним за своїм значенням в культурному спадкуванні.

Мова - Це спосіб вираження думок, засіб спілкування людей, показник рівня розвитку культури суспільства і універсальний засіб оформлення, зберігання та передачі культурної спадщини, а також створення нових культурних цінностей.

Люди, які говорять однією мовою, здатні розуміти один одного тому, що дотримуються одних і тих самих норм, що визначають побудову мови. Разом з тим мовні норми не є абсолютно жорсткими. Вони досить гнучкі і мінливі, щоб дати простір уяві і забезпечити пристосування мови до виникаючих в культурі нововведень. Кожна принципово нова ідея вимагає відповідних мовних засобів для її пояснення. Так увійшли в мову багато наукові терміни, наприклад «кванти», «гени», «хвилі ймовірності» і ін.

Винахід знакових систем запису інформації - Одне з найбільших досягнень людської думки. Неписьменні мови могли забезпечити передачу лише того обсягу знань, який фіксувався в фольклорі і обмежувався можливостями пам'яті жерця або сказителя. Писемність ж дозволяє суспільству зберігати і передавати інформацію, кількість якої набагато перевершує обсяг пам'яті окремої людини. Тексти, документи зберігаються в архівах, бібліотеках, роблять накопичене знання доступним для того, хто вміє читати. Завдяки писемності стає можливим спілкування між людьми, що живуть на великих відстанях один від одного і в різний час.

По тому, як людина говорить, можна визначити рівень його культурного розвитку, індивідуальні особливості, характер. Мова людини - це його «візитна картка».

структура мовиразом з тим характеризує психологічні особливості народу. Наприклад, англійська культура передбачає, що людина може прямо і недвозначно висловлювати власну думку, і це знаходить відображення в структурі і особливості англійської мови. Японська культура, навпаки, обмежує можливість безпосереднього і прямого вираження людиною своїх почуттів і бажань. Вона не заохочує також обговорення почуттів і думок іншої людини. Про них співрозмовник повинен здогадатися. Цьому допомагають певні форми поведінки, близькі до ритуалу.

Саме мова є основним засобом передачі культури. Важливою особливістю рідної мови є те, що на ньому практично неможливо розучитися говорити, якщо його основний словниковий запас, правила мови засвоєні в дитячому віці. Мова відіграє найважливішу роль в процесі придбання та упорядкування досвіду людей. Як і вся культура в цілому, він накопичує загальноприйняті значення. Спілкування людей за допомогою мови передбачає, що вони розуміють значення використовуваних слів і висловів. Спільну мову ще й підтримує згуртованість, єдність суспільства. Він допомагає людям погоджувати свої дії через переконання, схвалення або засудження один одного.

Між людьми, що говорять на одній мові, майже автоматично виникає не тільки взаєморозуміння, але і певний співчуття. У мові знаходять відображення загальні знання про традиції, що склалися в суспільстві, про правила організації повсякденного життя. Оскільки мова сприяє формуванню почуття групового єдності, в країнах, що розвиваються, в яких існують племінні діалекти, велика увага приділяється виробленню єдиної національної мови. Без цього важко досягти згуртування нації, боротися з племінної роз'єднаністю.

Хоча мова є могутньою об'єднуючою силою, він може й роз'єднувати людей. Група, що використовує певний мову, нерідко вважає всіх, що говорять на ньому, своїми, а людей, які спілкуються на інших мовах або діалектах, - чужими. Наприклад, мовні відмінності зіграли важливу роль у виникненні відомої відчуженості між англійцями і французами, які проживають в Канаді.

Мова забезпечує існування і розвиток всіх форм прояву культури - трудової діяльності, релігії, філософії, освіти, науки, техніки, мистецтва і т. Д. Різноманітність мов, властивих різним культурам, дозволяє кожному народу унікальним способом висловлювати не тільки свій історичний досвід, а й загальнолюдські цінності і смисли. Тому уніфікація мов, зведення всього їх різноманіття до якогось єдиного стандарту просто неприпустимі.

З урахуванням провідної ролі мови в соціальному успадкування культури однієї з головних завдань суспільства є постійна турбота про дотримання граматичних правил і збереженні ясного, виразного, чистого мови. Без цього наша мова стає незрозумілою, невиразною, вона має сенс неправильно сприймається.



Культура як процес. | Множинність мов культури.

Фрейдизм і неофрейдизм про сутність культури. | Структурна антропологія про культуру. | Структура культури, її рівні. | Особистість як об'єкт культурної впливу. | Типологія культури. | Теорія ідеальних типів М. Вебера. | Концепція культури О. Шпенглера. | Чоловіче і жіноче начала в культурі. | І. Я. Бахофен про матріархальному і патріархальному типах культури. | Елітарна і масова культура. |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати