На головну

Психологічна характеристика волі. Довільна і вольова регуляція. Будова вольового процесу.

  1. Cфінголіпіди. Будова. Роль. Сфінголіпідози.
  2. I ТЕХНІКО-ЕКСПЛУАТАЦІЙНА ХАРАКТЕРИСТИКА РЕГІОНУ ДОРОГИ
  3. I. Загальна характеристика
  4. I. Характеристика основних напрямків комплексної системи роботи.
  5. I. Характеристика основних теоретичних підходів до вивчення теми, що склалися у вітчизняній історичній науці.
  6. II універсал УЦ Ради: его значення и загальна характеристика.
  7. II. Злоякісні мезенхімальні пухлини. Загальна характеристика.

Воля - властивість (стан) людина, що виявляється в його здатності свідомо керувати своєю психікою і вчинками. Виявляється в подоланні перешкод, що виникають на шляху досягнення свідомо поставленої мети. Не слід плутати з насильством над собою. Воля далеко не завжди передбачає примус себе. Це може бути переконання, домовленість, хитрість, дресирування, майстерне використання своїх особливостей (звичок, стандартних реакцій, слабкостей), які використовуються для того, щоб все ж досягти бажаного.

Перш за все вольовим актом по справедливості можна називати тільки дії або процеси целеподчіненние. Значить, вольові процеси (я вважаю за краще говорити - вольові дії) протиставляються і відрізняються від усіх тих процесів, які не мають ознаки целеподчіненності. Під метою розуміється деякий передбачуваний який свідомо результат, до якого має привести дію. І таким чином процеси як би розділилися на дві групи: мимовільні (До них відносяться автоматичні, інстинктивні, імпульсивні дії, т. Е. Дії за прямим спонуканню, дії під впливом афекту, пристрасті) і навмисні, довільні, т. е. целеподчіненние. Цілком очевидно, що коли ми говоримо про волю, то вже інтуїтивно завжди відносимо ці процеси до групи довільних.

Але одного вказівки на целеподчіненность вольових дій недостатньо, тому що існує дуже багато дій, які цільових перевірок направлені і в цьому високому сенсі довільні, але тим не менше ніколи не називаються і не можуть бути названі вольовими на психологічному мовою. І є інші, теж цілеспрямовані дії, які явно виділяються нами з числа інших, і до них прикріплюється це ім'я - вольові. У класичній марксистській традиції вольовими називають дії, підлеглі не тільки свідомої, але, більш того, розумної мети, т. Е. Такий, яка не тільки зізнається, але ставиться як необхідна, розумна, і тоді, наприклад, трудова діяльність відноситься до вольової. Таким чином, в класичних традиціях марксизму воля має ширше значення, ніж те, яке надається цьому терміну в психології. Тому в психологія тривають пошуки тих особливих прикмет, рис, ознак, що відрізняють саме вольові акти від неволевой.

Перш за все серед цих ознак часто виділяється наявність вибору. Воля є там і тільки там, де целеподчіненное дія відбувається в умовах вибору між двома або багатьма можливими діями.

Отже, вольове дію - це дія, що здійснюється за вибором. Вибір є ознака вольового дії. Де немає вибору, там немає вольової дії. Якщо ж ми говоримо про вибір, то природно ввести ще одне поняття - прийняття рішення. Вольовий акт є дія в умовах вибору, засноване на прийнятті рішення. Ось вам і розгорнута характеристика вольової дії. Тоді вся проблема переходить на проблему вибору - як він будується, на проблему прийняття рішення - як воно приймається і що це таке, а досліджуючи ці утворюють вольової дії, тим самим ми вивчаємо і саме вольове дію, принаймні в деякому наближенні. Але складність полягає в тому, що ні перший, ні другий критерій не виявляються задовільними. А приклади полягають у тому, що здійснений вибір не забезпечує відповідного йому дії. Є ситуації, які не надають ніякого вибору і тим не менше викликають дію, дуже яскраво. виражене і, безперечно, всіма однаково розцінюємо як вольове. Ситуація дуже проста - наказ командира. Виконати надзвичайно важко і, як то кажуть, треба мобілізувати всю волю. Піднятися в атаку і відірватися від землі дуже важко, але альтернативи немає. Вона ніколи не обговорюється, її і немає. Дійсно, немає альтернативи, вибору немає, потрібно діяти і все. Вибір тільки ми прісочіняем, психологічно його немає, реально немає. Вибір і прийняття рішення просто необов'язкові моменти, що характеризують волю.

А може бути обов'язкова наявність подолання перешкод на шляху до досягнення мети, і коли перешкоди немає, то дія неволевой? Якщо підніматися в атаку понарошку, а не в бойовій обстановці (взяв і піднявся, лежав, а тепер стою або бігу), ніхто не визнає це дію вольовим. Воно довільне, целеподчіненное, може бути навіть альтернативним (наприклад, в умовах військової гри), але тільки не вольовим у вузькому сенсі, коли говорять: «людина вольова», або «потрібна велика сила волі», або «це по-справжньому вольове дію ». Якщо ми сказали, що ми утримуємо цілеспрямованість і знання справи, т. Е. Розумну цілеспрямованість, то тоді, звичайно, нам треба шукати тільки специфіку. Ми можемо допустити і коливання (що краще - севрюжини або осетрини покласти на тарілку?), І вибір. Але чогось не вистачає. Може, не вистачає зусилля? Отже, третя характеристика - подолання перешкод, т. Е. Наявність перешкод. Якщо дія відбувається безперешкодно, воно не може бути вольовим, навіть якщо воно з вибором і з прийняттям рішення.

Вольові явища не завжди бувають діями. Ще середньовічні письменники описували три роду вольових явищ. Перше - це Фацер, т. е. действование; друге - це нон-Фацер, недействованіе - дуже важке, виявляється, утримання від дії. І нарешті, третє - найтонше, найвище - вати, що найпростіше перевести як «терпіння», але не можна сказати, що це найточніше. Це те, що дуже цікавий психолог, автор першої російської військової психології генерал Драгомиров називав пружністю, яку він приписував російським військам як найбільше їх якість: відступаємо, але не послаблюємо тиску в опорі, знову відступаємо, але не послаблюємо опір. Це натягувати гумова нитка. Ще невідомо, коли ти її дотягнеш до деякої величини, яка відкине вона тебе, як гумка з рогатки. Утримання відомого спокою, якщо завгодно, - це те, що називається психічної пружністю. Психічна пружність досить картинно описує саму суть справи. Значить, воля не завжди виражається в дії, і проблема ще більш ускладнюється. Це і призводить до необхідності вести аналіз, враховуючи відразу можливість приписувати характеристику вольовому процесу (акту) безвідносно до того, в якій формі він відбувається.

Уявімо собі звичайне вольове, т. Е. Цілеспрямоване, дія. За метою лежить мотив відповідно до загальним положенням, яке називають діяльнісних підходом у психології. І тоді легко уявити собі дуже просту схематичну картину. За метою (зазначеної кимось або самим собою) може лежати позитивний мотив. Тоді дія відбувається і енергетично (т. Е. По витраченому часу, силі, обсягом роботи, який треба провести) знаходиться у відомому співвідношенні з силою мотивації, точніше - мотиву. Воно йде і не потрапляє в категорію вольових. Можна уявити собі зворотну картину: за метою лежить негативний мотив - неделанія, і тоді дія просто не йде. Проста альтернатива: позитивний мотив - дія йде, негативний мотив - дія не йде.

Але справа все в тому, що дії завжди - це треба запам'ятати - полимотивирована. Коли я здійснюю будь-яка дія, то я вступаю в відношення не тільки до одного, а до кількох предметів, які самі по собі можуть виступати як мотиви. Будемо розглядати як найпростіший випадок полімотівірованность наявність двох мотивів (насправді можемо мати на увазі три, скільки завгодно, це не грає ролі в схематичному аналізі). Знову візьмемо банальний випадок - обидва мотиву позитивні. Дія йде. Розглянемо другий випадок - обидва мотиву негативні. Дія не піде дарма. Навіщо йому йти? А тепер розглянемо такий варіант: один мотив позитивний, а інший - негативний. Виникає ситуація вчинку. Це вже не просто дію. Це вольове дію. При цьому абсолютно все одно, усвідомлюються обидва мотиву, усвідомлюється тільки один або обидва не усвідомлюються. Важливо, щоб ці мотиви були. Отже, вольове дію є дія, що здійснюється в умовах полімотіваціі, коли різні мотиви мають різні афективні знаки, т. е. одні є позитивними, а інші - негативними.

Проникнення в проблему волі зажадало від нас проникнення в мотиваційну сферу особистості, ось чому воля - глибоко особистісний процес. І якщо ми не розглянемо відносини, які виникають всередині свідомості, породжуючи його розвитком, якщо ми не розглянемо ці внутрішні процеси як самопороджується, ми не зможемо вирішити проблему волі. Значить, потрібно вести далі аналіз і за набагато більш складним і важким шляхах. Певні кроки в цьому відношенні зроблені.

Отже, ми прийшли до деякої схемою всякої дії, яке може бути названо вольовим. Ще раз ця схема: дія реалізує об'єктивно два різних відносини, т. Е. Здійснює дві різні діяльності, отже, підпорядковується двом різним мотивам. У разі, коли один з цих мотивів є негативно емоційно забарвленим, а інший, навпаки, позитивно, то виникає ситуація, типова для осуществляющегося вольової дії. Якщо обидва мотиву є позитивними, то дія йде, але випадає з категорії вольових. Те ж саме з негативними мотивами, дія просто не йде, його немає. Безумовно, можна визначити, що всякий мотив має позитивну або негативну забарвлення; беззастережно, існують такі альтернативи, за якими їх можна класифікувати. Простий критерій полягає в тому, що якщо немає іншого мотиву, а дія йде, значить є позитивний мотив; якщо дія не йде, то мотив негативний або взагалі не мотив. Таким чином, завжди є критерій дуже жорсткий: чи має даний мотив спонукальну силу? Якщо він її не має, тоді це не мотив. Або він має позитивну спонукальну силу - діяти, або спонукальну силу негативну - не працювати.

Воля - форма регуляції поведінки. Якщо емоції - мимовільні, вольова регуляція - довільна.

Вундт. Як все явища свідомості вольовий процес має суб'єктивну і об'єктивну складові. Емоція (у Вундта - почуття), що триває в часі є афективний процес (це складне почуття). Якщо афективний процес за допомогою будь-якого подання може бути затриманий чи припинено, то він стає вольовим. Вольовий процес - перетворений, керований афективний процес.

Структура вольового процесу:

об'єктивна (мотив, уявлення про предмет)

суб'єктивна сторона (сила мотиву, його чуттєва, спонукальна сила).

Мотив - особливий синтез уявлення і почуття, який мимоволі передує дії. У поданні нам дана мета вольової дії, а супроводжують це подання почуття переживаються як спонукання до дії.

Мотив - єдність змістовної і спонукальної причин.

Варіанти вольового процесу:

1) Якщо мотив один (одна вистава), то процес імпульсивний, він протікає безперешкодно;

2) Якщо мотивів 2 і більше, то вольовому процесу повинен передувати вибір мотиву, що супроводжується почуттям сумніву. Завершення боротьби мотивів переживається як акт вибору, йому супроводжує почуття обдуманого рішення. Такий процес вимагає довільності, для цього може вимагатися усвідомлення мотивів, їх співвідношення і т. Д. Саме в цьому варіанті вольовий процес набуває свою справжню сутність.

Вундт про вольовому процесі говорить як про затриманого афекті, що має чуттєву сторону - силу мотиву; мотив може бути один або два і більше.

Специфіка вольового процесу: завершення цього процесу відбувається стрибкоподібно; завершується переходом в дію.

Джемс. Воля - основа розвитку особистості.

Довільна і вольова регуляція діяльності.

Джемс називає довільні дії ідеомоторними. Така дія відбувається усвідомлено, виходячи з свідомо поставленої мети - ідеї руху, дії. Фундаментальна властивість ідей дії - принцип ідеомоторних акта: ідея має тенденцію переходити, втілюватися в реальне здійснення цієї ідеї. Істотні характеристики ідеомоторних дій:

- Вони відбуваються в зв'язку з потребами людини, супроводжуються почуттям бажання

- Вони відбуваються усвідомлено, виходячи з свідомо поставленої мети (ідеї дії - уявлення про результат)

Вольова дія відрізняється від довільного наявністю рішучості виконати дію. "Нехай буде так!"

Довільний дію - реалізує свідомо поставлену мету, пов'язану з внутрішнім спонуканням, є бажання його зробити.

Мимовільне дію - відповідна реакція, без свідомої мети.

Але не всяке довільне дія є вольовою.

Вольова дія відрізняється сутнісної характеристикою: наявністю рішучості виконати дію. Цей стан виникає за умови мотиваційного конфлікту - ситуації, коли в свідомості знаходяться дві протилежні ідеї дії, що перешкоджають один одному. Але і мотиваційний конфлікт - недостатня умова. Його дозвіл може відбуватися без участі волі. Джемс виділяє 4 типи конфліктів, які вирішуються без участі волі:

1. Роздуми - людина оцінює ситуацію залучаючи додаткові доводи, зважує всі «за» і «проти», знаходить додаткові підстави для здійснення одного з дій.

2. саморазрешенію - зіткнувшись із ситуацією людина перекладає її вирішення на деякий час в надії на виникнення додаткових обставин, які підштовхнуть його до якого-небудь рішення.

3. Імпульсивне - рішення приймається навмання, без обдумування.

4. Особистісні зміни - на вирішення конфлікту впливають нові зміни, що відбулися в особистості: новий досвід, зміна провідних мотивів. Тут рішення відбувається за допомогою усунення самої конфліктної ситуації.

Рішучість, довільне вольове зусилля застосовується для вирішення нерозв'язного конфлікту. Якщо одне з рішень здається найбільш раціональним, або ми можемо не мати розумних підстав на його користь. Але вольовим імпульсом ми повідомляємо розумному мотиву відсутню силу, вольовим зусиллям, який заміняє тут санкцію розуму надаємо якогось мотиву переважне значення. Воля - механізм вирішення конфліктної ситуації за допомогою вольового зусилля.

Будь-яка дія представлено в потоці свідомості. У деяких випадках усвідомлення дії може бути зайвим (канатоходець на мотузці). У вольовому процесі спонукальна сила цих уявлень в свідомості надто слабка. Вольовий акт складається в посиленні в свідомості відповідного подання. Посилити - значить вчинити акт уваги, помістити його в центр уваги (воля і увага тісно пов'язані між собою).

Функція вольового зусилля полягає в тому, щоб звернути увагу на певну ідею і утримати ідею у фокусі уваги. Тоді ідея набуває панівне становище в свідомості, усвідомлюється ясніше і виразніше, що сприяє її реалізації. Суб'єктивне відчуття при цьому - почуття зусилля.

Воля - особлива психічна функція, призначена для вирішення ситуацій нерозв'язного мотиваційного конфлікту, змістом якої є зусилля, направляє і утримує фокус уваги на одній з перебувають у конфлікті ідей дії.

Характеристики вольового зусилля:

- Зосередженість уваги на уявленні про відповідному дії,

- Відволікання від сторонніх чинників.

Критерії волі і уваги (Пєтухов).

1) Феноменальний або суб'єктивний. Усвідомлене, цілеспрямоване рішення про дію - намір. Вимагає зусиль. Ясна і чітке сприйняття. Зусилля суб'єкта, яке переживається як почуття активності.

2) Виконавчий або продуктивний (результати процесу). Продовження дії при зустрічі з перешкодою. Увага - робота без помилок (з повною концентрацією над виконуваних дією).

3) Зовнішні тілесні вирази. Здатність до регуляції окремих параметрів дії, можливість управляти процесом по ходу його здійснення. М'язове зусилля.

Навіть об'єднання цих критеріїв не дає повної гарантії наявності волі і уваги.

Джемс про свободу волі: емпірично довести свободу волі неможливо. Це філософське питання. Дослідник може тільки задекларувати свою позицію. Визнає наявність свободи волі.

Будова вольового процесу. С. л. Рубінштейн. Воля як дія. Воля - це дія, спрямована на здійснення свідомо поставленої мети. Рубінштейн не розрізняє довільну і вольову регуляцію дій. Воля - будь цілеспрямована дія. Види вольової дії:

Просте - спонукання до дії, поданого на усвідомлену мету, безпосередньо переходить в дію (без тривалих свідомих процесів, за допомогою звичних дій, автоматично, відповідає 1 і 4 стадії складного процесу)

Складне. Між імпульсом і дією - опосредствующий дію свідомий процес; включає цілий ланцюг різних моментів, послідовність стадій (різні фази в залежності від умов набувають різний питома вага):

Виникнення спонукання та попередня постановка мети. Спонукання переживається як прагнення зробити ту чи іншу дію. Прагнення змінюється бажанням. Бажання - більш виразно, містить в собі уявлення про конкретну мету дії. Бажання змінюється хотіння. Це ще більш певне переживання, яке містить ще й уявлення про засоби досягнення мети. На відміну від Рубінштейна: Вундт - мотиви ВП існують. Леонтьєв: мета усвідомлена, а мотив - немає.

Стадія обговорення та боротьби мотивів. Спонукання часто вступає в конфлікт з іншими мотивами людини. Через це не відбувається переходу в хотіння, а спостерігається обмірковування варіантів рішення і зважування мотивів. Мета поставлена, але спонукання саме може ще бути не усвідомленим до кінця, ці стадії відносяться до моменту, коли дія не почалося.

Ухвалення рішення про дію або вибір мети з намічених можливих альтернатив. Існують 3 типи прийняття рішень, критерієм поділу на які служать підстави, за якими приймаються рішення:

Автоматичне прийняття рішення за відсутності альтернатив і конфліктної ситуації (простий акт)

Ухвалення рішення здійснюється внаслідок вирішення конфлікту, який викликав боротьбу мотивів (довільна регуляція)

Рішення приймається на основі усвідомлення необхідності діяти в конфліктній ситуації (ситуація нерозв'язного конфлікту у Джемса) така дія завжди викликає протидію з боку конкуруючих мотивів, принесених в жертву. Ця напруга переживається як вольове зусилля.

Реалізація дії, сам вчинок, т. Е. Виконання вчинку, підлеглого мети, і контроль за виконанням прийнятого рішення.

Якщо виконання рішення затягується в часі або сама дія - нове, складне, то від рішення відділяється намір. Намір - внутрішня підготовка відстроченого або утрудненого дії, це зафіксована рішенням спрямованість на здійснення мети.

У складних вольових діях наміри буває недостатньо, необхідно скласти план дій. При цьому шлях до кінцевої мети розчленовується на ряд етапів. Крім кінцевої мети з'являється ряд підпорядкованих цілей.

Вольова дія - свідоме цілеспрямоване дію, за допомогою якого людина планово здійснює що стоїть перед ним ціль, підкоряючи свої імпульси свідомому контролю і змінюючи навколишню дійсність у відповідності зі своїм задумом. Вольовий акт виходить з мотивів, з потреб.

Виготський. Довільна форма мотивації. Сутність волі - оволодіння собою, своїми психічними процесами, в тому числі і мотивацією. Воля - особливо організовані стимули. Зміна сенсу дії змінює і спонукання до нього.

Вибір - один з моментів вольової дії. Рівність мотивів - жереб.

Первинна проблема оволодіння собою. Воля як ВПФ, як продукт історичного розвитку, тому всякий вольовий процес спочатку процес соціальний.

Особистість і воля. Буває особистість без волі, але волі без особистості не буває.

К. Левін. Розглядає конфлікт в теперішньому часі. 3 основних типи конфлікту: 1. Конфлікт між двома позитивними валентності. Засіб - жереб. 2. Між двома негативними валентності. Вихід - продовження дії, посилення зовнішнього бар'єру. 3. Між позитивною і негативною валентності (Дістати м'ячик з річки).



Механізми виникнення емоційних явищ (теорії Джеймса-Ланге, Кеннона-Барда, Шехтера-Сінгера). Теорії когнітивної оцінки. | Емоції в міжособистісному спілкуванні. Дослідження емоційної експресії. Поняття емпатії, емоційної компетентності, емоційного інтелекту.

Поняття обдарованості. | Поняття темпераменту. Фізіологічні і психологічні теорії темпераменту. Поняття індивідуального стилю діяльності. | поняття характеру | Будова характеру. | Формування характеру. | Точки зору. | Психопатія. | Акцентуація. | Основні підходи до типології індивідуальності. Будова тіла і характер (Е. Кречмер, У. Шелдон). Виділення загальних психологічних типів по К. р Юнгом. | Емоційна сфера психіки. Види емоційних явищ. Функції емоцій. |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати