На головну

Стародавній Індії

  1. I) Вітчизняна анатомія Стародавньої Русі
  2. II. ОСОБЛИВОСТІ ОЛІМПІЙСЬКОГО РУХУ В Стародавньої Греції
  3. V3: Прийняття християнства і наслідки його поширення в Давній Русі
  4. А) яка народилася на території Індії, або
  5. Агіографія Стародавньої Русі. Своєрідність житія як типу тексту, його функції.
  6. Аграрні відносини феодальної Індії. селянська громада
  7. Англійські колоніальні захоплення в Індії в другій половині XVIII ст.

Незважаючи на всі відмінності шкіл індійської філософії, вони все в своїй основі так чи інакше спираються на древнеиндийскую міфологічну традицію, пов'язану з ведами. Веди - це древні священні тексти індійської культури, що грають в ній роль, подібну до ролі Біблії в християнських культурах. основні ідеї цієї філософії:

9 основних філософських шкіл.

2 групи:

· Ортодоксальні - Астика - 6 штук.

· Неортодоксальні - Настика - 3 штуки.

Школи ньяя і вайшешика

У школі ньяя було розроблено вчення про особливий вид умовиводи - так званому пятичленной силогізм затвердження: підстава: приклад: застосування: слідствоФілософія вайшешики розробляла більш онтологічні питання. Світ проходить в своєму розвитку цикли. В кінці кожного циклу настає руйнування і хаос. Стверджувалося, що матерія складається з атомів, які розпадаються в кінці кожного світового циклу, щоб потім знову виникнути в нових комбінаціях.

.

Школи санкхья і Иоган

Школа санкхья була заснована древнеиндийским мудрецем Капіл. Вона стверджує існування двох вищих почав в світі - пуруши і пракріті. Пуруша є принцип пасивного духу-свідомості. пракріті - Активна несвідома матерія-енергія пракріті складається з трьох первоенергій - Гун. Гуна саттва виражає активну позитивне начало, Гуна раджас - активне негативне початок, Гуна тамас представляє пасивне і інертне початок буття. Сполучення гун утворюють 24 першоелемента, що лежать в основі буття.

Вважається, що філософія іогі була заснована мудрецем Патанджалі Иоган пропонує різні техніки вправи і медитації, виділяє різноманітні стани свідомості людини, вчить досягненню вищого стану свідомості. Шлях вдосконалення людини проиходит 8 основних ступенів, подібних класів школи. це:

1. Дотримання моральних законів.

2. Дисципліна (очищення, аскеза [1] [1]).

3. Асани - різні пози, вдосконалюють дисципліну тіла.

4. Досягнення контролю над диханням.

5. Відволікання почуттів від зовнішніх об'єктів.

6. Концентрація думок на одному об'єкті.

7. Медитація.

8. Самадхи - вищий стан свідомості, що виражає повне звільнення людини від сили матерії-пракріті.

Школи мімансу і веданта

Мімансу більшою мірою пов'язана з розробкою методів розуміння і тлумачення текстів вед, в той час як веданта представляє власне філософське вчення. Засновником школи веданти був індійський філософ 9-го століття н.е. Шанкара. У філософії веданти з особливою силою стверджується буття тільки вищого єдиного початку - Брахмана, в той час як весь інший світ - результат Майї (ілюзії), щось подібне до людського сну.

Засновник буддизму - Сіддхартха Гаутама (563 - 483 рр. До н.е.), індійський принц, який за легендою з дитинства був оточений задоволеннями і розкішшю, поки одного разу, опинившись за межами палацу, не побачив три події, які потрясли його душу і змусили покинути палац і стати відлюдником. Ці події - старий (старість), хворий (хвороба) і мрець (смерть). Царевич зрозумів, що світ насолод і задоволень рано чи пізно зміниться хворобами, старістю і смертю, і тому спокій і комфорт навіть для царя є швидкоплинний мить і ілюзія. Справжній сенс життя слід шукати в чомусь іншому. І царевич пішов шукати цей сенс. Він навчався у багатьох мудреців, але ні в кого з них не міг знайти питання на мучили його питання, поки нарешті, занурившись в медитацію під деревом, він не досяг розуміння цього сенсу і справжнього заспокоєння. Гаутама звільнився і досяг стану просвітління. З тих пір його стали наззивать «буддою» - «пробуджені», а його вчення - буддизм.

Свою програму звільнення буддизм формулює в чотири благородні істини:

1. Життя є страждання.

2. Причина страждання - прихильність до життя в силу своє знання.

3. Позбавлення від страждання - подолання уподобань.

4. Шлях до подолання уподобань - так званий благородний вісімковій шлях, що включає в себе

- Правильне розуміння

- Правильне намір

- Правильну мову

- Правильні справи

- Правильне життя

- Правильне зусилля

- Правильні думки

- Правильне споглядання

У всіх формах життя людина повинна уникати крайнощів, намагаючись досягти вищого стану свідомості - нірвани.

Поділ буддизму на більш езо- і екзотеріческое напрямок одержав своє вираження в таких двох течіях буддизму, як Хинаяна (мала колісниця) і Махаяна (велика колісниця). Хинаяна більше поширена в Тибеті і Монголії (в формі так званого ламаїзму), Махаяна - в Індії і Китаї. У Хінаяне передбачається, що шлях порятунку доступний лише обраним, таким шляху ченця і пішли від світу. Для порятунку необхідні спеціальні ритуали і обряди, недоступні простій людині. У Махаяне передбачається, що порятунок доступно всім, для чого достатньо вести правильний спосіб життя, слідуючи в самому житті вчення Будди.

 



Філософія в системі культури. | стародавнього Китаю

Філософія і коло досліджуваних нею проблем | Філософія, її предмет і функції. | Мілетська школа. Геракліт | Еллейской і Пифагорейская школи. Античний атомізм. | Софісти і Сократ. | Філософія Платона. | Еллінистично - римська філософія, її своєрідність (гедонізм, стоїцизм, неоплатонізм). | Характеристика християнської філософії. | патристика | схоластика |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати