Головна

Світогляд, знання, віра.

  1. Аспірантам. Свідомість, мислення і мова. Проблема моделювання свідомості в кібернетичних системах
  2. Питання 19. Діалектичний характер процесу пізнання. Чуттєве і раціональне пізнання, їх форми.
  3. Питання 23. Пізнання, його можливості. Знання і віра.
  4. Питання 39. Буденне і теоретична свідомість. Суспільна психологія та ідеологія. Масова свідомість, громадську думку.
  5. Питання 42. Базові категорії психології: психіка, діяльність, особистість, свідомість, несвідоме, психічні процеси, мотивація.
  6. Питання 42. Політичне і правове свідомість, їх роль в суспільному житті.
  7. Питання 43. Моральна свідомість, його специфіка і роль в житті суспільства.

світогляд - Система поглядів на світ, уявлень про нього, його зміст,

особистісна картина світу. Говорячи про природу світогляду, необхідно вказати на духовні потреби людей, реалізація яких призводить до розуміння глибинних взаємовідносин розумної людини зі всесвітом. Результатом духовного освоєння людьми багатогранної реальності є створення певної системи поглядів на світ (т. е. світогляду). Суб'єктом світогляду, т. Е. Її носієм, може бути як окремий індивід, так і цілі соціальні групи, класи і суспільство в цілому. Отже, світогляд - це разом з тим і життєві позиції, програми поведінки, дій людей. У ньому в узагальненому вигляді представлені пізнавальні, ціннісні, поведінкові орієнтири і їх взаємозв'язку. Пізнавальні та ціннісні норми знаходяться в складному єдності і формуються завдяки напруженій духовно-практичній роботі, яка допомагає отримати цілісність людського досвіду.

Рівні світогляду: 1. Життєво-практичний (здоровий глузд, об'єднане знання) Зміст: симпатії, антипатії, упередження, забобони. Формування: стихійно, під впливом найближчого оточення, традицій, національної культури, ЗМІ і особистого життєвого досвіду. 2. Теоретичний Зміст: знання, отримані в результаті освіти і самоосвіти. Формування: цілеспрямоване або планомірне. Коли говорять про філософському знанні, То мають на увазі не те знання, яке отримується в процесі наукового пізнання. Наукове знання - результат пізнання реального світу, світу як об'єкта пізнання. Філософське знання - результат всередині філософських потоків інформації, що йдуть від одного філософа до іншого. Якщо я прочитав твори Платона і зрозумів їх, то отримав знання про вчення Платона, про його ідеях, поглядах і т. П. Сума філософських знань - це, перш за все, знання основних філософських вчень-ідей минулого і сьогодення. Філософське знання схоже на наукове знання в тому сенсі, що воно, як і наукове знання, більш-менш адекватно, відповідно відображає предмет, в нашому випадку - вчення, ідеї, думки іншого філософа (інших філософів). В структурі світогляду можна виділити різні рівні. Філософія - це вищий рівень і вид світогляду, це теоретично оформлене, системно-раціональне світогляд. Філософія є самим пізнім в історичному плані видом світогляду, який виник після міфології, релігії і звичайно, буденного світогляду. міфологія - Історично найбільш ранній тип розвитку. релігійна форма світогляду заснована на міфологічному світогляді з його розвиненим поданням про комплекс богів. На відміну від міфології, релігія акцентує уяву і фантазію на сверхприродном, духовному. На перший план висувається психологічна установка - віра в Бога, в можливість людини прожити встановити зв'язок з Абсолютом, досягти справжніх моральних (божественних) цінностей і забезпечити своє безсмертя. Головна риса всіх релігій - Віра в надприродне, надприродне.

27 Категорії буття в філософії. Проблема єдності буття; поняття матерії.

онтологія - вчення про буття, розділ філософії, що вивчає фундамент. принципи, найбільш загальні сутності і категорії сущого. Буття - найширше (абстрактне) поняття, термін "бути" означає існувати, існувати. Визнання факту існування різноманітних речей навколишнього світу, природи і суспільства, самої людини є першою передумовою формування картини світобудови. З цього випливає другий аспект проблеми буття, який надає сущ. вплив на світогляд людини. П. Буття (суще) протистоїть категорія "ніщо". У Демокріта - порожнеча, у Платона - чиста можливість, пасивність і залежність. Третій аспект проблеми - пов'язаний з визнанням єдності світобудови. Людина в своєму повсякденному житті, практичній діяльності приходить до висновку про свою спільності з іншими людьми, існування природи і т. Д. Але в той же час для нього не менш очевидні і відмінності, які існують м / д людьми, речами, м / д суспільством і природою, і т. д. і, природно, виникає питання про можливість загального, тобто загального для всіх явищ навколишнього світу. Все різноманіття речових і духовних явищ об'єднує те, що вони є, є в наявності, існують, незважаючи на відмінність форм свого існування. І саме завдяки фактом свого існування вони утворюють цілісне єдність світобудови. Єдине - початок всякого безлічі, будь-якого буття і розуму, попереднє їм і перевершували. Існування і сутність: У історії філософії П. існування вживалося зазвичай для позначення зовнішнього буття речі, яке на відміну від сутності осягається не мислення, а досвідом. П. Сутність нині поняття існування зазвичай ототожнюють з буттям, а П. сутності служить для позначення першооснови, основний риси і джерела існування тієї чи іншої речі і в цьому сенсі те саме категорії субстанції. На основі категорії буття в Ф дається найзагальніша характеристика світобудови: все існуюче - це і є світ, до якого ми належимо. Ця характеристика не містить ніяких світоглядних оцінок. Протиріччя м / д Ф школами - що є об'єднуючим початком світобудови.

буття- Філософська категорія, яка фіксує сущі і взаємозв'язок предметів і явищ (людей, станів, ідей, світу в цілому). Воно представлено в кількох формах. 1) Буття речей і процесів. У свою чергу також може бути представлено в двох формах:

а) буття речей і станів природи, які більшість людей сприймають як об'єктивну реальність, яка існувала до них і від них не залежить. Це погляд з позиції матеріалізму.

б) Ідеалістична позиція. Буття другої природи, цивілізації. Це буття двояко, т. К. З одного боку, вони зроблені з тіла природи, а з іншого-в них вкладена свідомість і душа людини. 2) Буття людини. а) Буття людини в світі речей (людина розглядається як частина природи, як річ); б) специфічний. людське буття (людина не як тіло, а як індивідуум). 3) Буття духовного, ідеального. а) індивід. духовне (свідомість індивіда). Структура несвідомого: * рефлекси *, * подсознат. *, * Інтуїція *. б) об'єктивно-існуюче духовне - те, що матеріалізувалися в культурі. 4) Буття соціальне. а) буття людини; б) буття людини в суспільстві.

матерія- Це безліч всіх існуючих у світі об'єктів і систем, маса будь-яких властивостей, зв'язків, відносин і форм руху. Матерія включає в себе не тільки всі безпосередньо спостережувані об'єкти й тіла природи, а й усі ті, які в принципі можуть бути пізнані в майбутньому на основі вдосконалення засобів спостереження і експерименту. З точки зору марксистсько-ленінського розуміння матерії, вона органічно пов'язана з діалектико-матеріалістичним рішенням основного питання філософії; воно виходить з принципу матеріальної єдності світу, первинності матерії по відношенню до людської свідомості і принципу пізнаваності світу на основі послідовного вивчення конкретних св-в, зв'язків і форм руху матерії.

В основі уявлень про будову матеріального світу лежить системний підхід, згідно з яким будь-який об'єкт матеріального світу, будь то атом, планета, організм або галактика, м. Б. розглянуто як складне утворення, що включає в себе складові частини, організовані в цілісність. Для позначення цілісності об'єктів в науці було вироблено поняття системи.

Матерія як об'єктивна реальність включає в себе не тільки речовина в чотирьох його агрегатних станах (твердому, рідкому, газоподібному, плазмовому), але і фізичні поля (електромагнітне, гравітаційне, ядерне і т. Д.), А також їх властивості, відносини, продукти взаємодії. Входить в неї і антиречовину (сукупність античастинок: позитрон, або антиелектрон, Антипротон, антинейтрон), недавно відкрите наукою. Антівво ні в якому разі не антиматерія. Антиматерії взагалі бути не може. Далі «не» (НЕ-матерії) заперечення тут не йде.

Предмет філософії та основні аспекти філософського знання. | Проблема способу буття: рух. Простір і час як загальні форми буття.


Принцип історизму, розроблений в німецькій класичній філософії. | Суть антропологічного принципу у філософії Л. Фейєрбаха. | Філософська концепція К. Маркса. | Філософія позитивізму і основні етапи її розвитку. | Герменевтика як філософський напрямок. | Людина в «філософії життя». | Філософські аспекти навчань психоаналізу і неофрейдизму. | Проблема свободи в екзистенціалізмі. | Філософська система В. Соловйова. | Російський космізм »як філософський напрямок. |

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати