Вчення про буття. Моністичні і плюралістичні концепції буття, самоорганізація буття. | Моністичні і плюралістичні концепції буття, самоорганізація буття. | Поняття матеріального і ідеального. | Простір. Час. | Детермінізм і індетермінізм. | Динамічні і статистичні закономірності. | Наукові, філософські та релігійні картини світу. | Свідомість і пізнання. Свідомість, самосвідомість і особистість. | Пізнання, творчість, практика. Віра і знання. Розуміння і пояснення. | Раціональне та ірраціональне в пізнавальної діяльності. |

загрузка...
загрузка...
На головну

Наукові та ненаукові знання. Критерії науковості.

  1. Cегментація ринку. Основні завдання. Критерії сегментації на В2С ринку.
  2. II. Критерії проектного фінансування
  3. II. Емоційна сферавключает в себяідентічность і етнічну самосвідомість.
  4. Абстрактне і конкретне знання. Точне знання і науковий прогноз.
  5. Адаптація, її види, фази і критерії. Механізми розвитку.
  6. Алгебраїчні критерії стійкості схем автоматичного управління.
  7. Асиметрія півкуль і свідомість.

Слід наголосити наукове і ненаукове пізнання.

1. Наукове пізнання (на його основі виникає наука). У загальному сенсі наукове пізнання визначається як процес отримання об'єктивних знань про дійсність. Об'єктивний - що не залежить від свідомості. Кінцева мета наукового пізнання - досягнення істини. Безпосередня мета наукового пізнання полягає в описі, поясненні і передбаченні явищ і процесів дійсності на основі відкритих ним законів. Наукове пояснення означає вказівку (розтин) причин. Мета пізнання також полягає у відкритті законів. Закон - це сукупність необхідних, істотних, загальних і повторюваних зв'язків між явищами і процесами дійсності. Закони бувають двох типів: динамічні і статистичні.

- Динамічні закони - ті, висновки яких носять однозначний характер. Наука спирається, перш за все, на динамічні закони (ньютонівські - до кінця 19 ст.).

- Статистичні закономірності характеризуються імовірнісним характером (з кінця 19 ст. - З вторгнення науки в мікросвіт). Синергетика виходить з того, що всі явища характеризуються статистичними закономірностями.

2. Ненаукове пізнання, на відміну від наукового, не грунтується на об'єктивних передумовах. Як і наукове, ненаукове пізнання може бути теоретичним, але в основу такого пізнання, як правило, покладені завідомо неправдиві положення. Можна виділити наступні форми ненаукового пізнання:

1). історичні:

а) міфологія (міф завжди містить у собі судження, що розглядається як істинне, але насправді таким не є); міф завжди носить антропогенний характер і приймається як істина, ритуали пов'язані з життєво важливими положеннями, люди в них вірять, хоча вони завідомо неправдиві;

б) релігійна форма пізнання, основним елементом якого є віра в надприродне;

в) філософська форма пізнання, що полягає в дослідженні найбільш загальних принципів буття, мислення;

г) художньо-образне (пов'язано з естетичним);

д) ігрове пізнання: гра, як необхідна форма пізнання, основна у розвитку культури, гри передбачають правила ( «ділові ігри»);

е) буденно-практичне пізнання (здоровий глузд, життєвий досвід): спирається на індивідуальний досвід.

2). Ірраціональне (внерациональное) пізнання:

а) магія;

б) містика;

в) чаклунство;

г) езотеричне знання;

д) переживання, відчуття;

е) народна наука (екстрасенси, цілителі, знахарі).

Критерії науковості наступні:

1) Об'єктивність, або принцип об'єктивності. Наукове знання пов'язано з розкриттям природних об'єктів, взятих «самих по собі», як «речі в собі» (не в вкантовському розумінні, а як ще не пізнаних, але пізнаваних). При цьому відбувається відволікання і від інтересів індивіда, і від усього сверхлріродного. Природу потрібно пізнати з неї самої, вона визнається в цьому сенсі самодостатньою; предмети і їхні стосунки теж повинні бути пізнані такими, якими вони є, без всяких сторонніх додатків, тобто без привнесення в них чого-небудь суб'єктивного або надприродного.

2) Раціональність, раціоналістична обгрунтованість, доказовість. Як відзначають деякі дослідники, буденне знання носить, крім іншого, контрольний характер, спирається на «думки», «авторитет»; в науковому ж знанні не просто щось повідомляється, а наводяться необхідні підстави, за якими цей зміст істинно; тут діє принцип достатньої підстави. Принцип достатньої підстави говорить: «Жодне явище не може опинитися істинним або дійсним, жодне твердження - справедливим без достатньої підстави, чому саме справа йде так, а не інакше» (Лейбніц Г. В. Соч .: В 4-х т. М., 1982. Т. 1. С. 418); суддею в питаннях істини стає розум, а способом її досягнення - критичність і раціональні принципи пізнання. 3) есенціалістських спрямованість, тобто націленість на відтворення суті, закономірностей об'єкта (відображення повторюваних, але несуттєвих властивостей об'єкта теж підпорядковане цієї мети). 4) Особлива організація, особлива системність знання; не просто впорядкованість, як в повсякденному знанні, а впорядкованість по усвідомленим принципам; впорядкованість в формі теорії і розгорнутого теоретичного поняття. 5) Верифікованість; тут і звернення до наукового спостереження, до практики, і випробування логікою, логічним шляхом; наукова істина характеризує знання, які в принципі перевірятися і в кінцевому підсумку виявляються підтвердженими. Верифікованість наукових істин, їх відтворюваність через практику надає їм властивість общезначимости (і в цьому сенсі «інтерсуб'єктивності»).

Общезначімость сама по собі не є критеріальний ознака істинності того чи іншого положення. Той факт, що більшість проголосує за якесь положення, зовсім не означає, що воно істинне. Основний критерій істини інший. Істинність не випливає з общезначимости, а навпаки, істинність вимагає общезначимости і забезпечує її.

Усі зазначені критерії науковості застосовні до частини змісту філософського знання, особливо до онтології (філософії природи), гносеології (епістемології) та методології наукового пізнання, що можна виявити практично у всіх філософських системах, що мають відповідну проблематику

 



Проблема істини. Дійсність, мислення, логіка і мова. | Структура наукового пізнання, його методи та форми.
загрузка...
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати