Головна

Історія природознавства

  1. Amp; 1. Предмет і завдання курсу історія. У чому сутність історичного знання?
  2. Amp; 30. Радянсько-німецькі відносини в 1930-і роки: історія і сучасна оцінка.
  3. Amp; 4. Історія російського парламентаризму. Діяльність Державних Дум в 1906-1917 рр.
  4. II. Історія вітчизняної і зарубіжної журналістики
  5. А. Рання історія слов'янських народів; виділення східного слов'янства.
  6. Антисептика, асептика. Історія питання
  7. Блок 2. Історія політичної науки

.
 Закон трьох стадій О. Конта передбачає наявність трьох стадій у розвитку як науки в цілому, так і кожної дисципліни і навіть кожної наукової ідеї: теологічної (релігійної), метафізичної (філософської), позитивної (наукової). У теологічному стані людський дух, направляючи свої дослідження на внутрішню природу речей, вважає причиною явищ надприродні чинники. У метафізичному стані надприродні чинники замінюються абстрактними силами або сутностями. Нарешті, в позитивному стані людський дух пізнає неможливість досягнення абсолютних знань, відмовляється від дослідження походження і призначення існуючого світу і від пізнання внутрішніх причин явищ і прагне, комбінуючи міркування і спостереження, до пізнання дійсних законів явищ, тобто їх незмінних відносин послідовності і подоби.

В даний час природознавство визначається з двох позицій:

- Це сукупність наук про природу, взятих як єдине ціле. У такому визначенні підкреслюється різноманіття природи і, отже, безліч наук про неї;

- Це наука про природу як єдиної цілісності. У цьому визначенні підкреслюється єдність і нерозчленованість природи і, отже, існування єдиної науки про неї.

У розвитку природознавства можна виділити п'ять основних закономірностей:

1. Акумуляція знань - "Будь-яка нова наукова теорія не відкидає начисто попередню, а включає її в себе на правах окремого випадку, тобто встановлює для колишньої теорії обмежену область застосовності, і при цьому обидві теорії можуть мирно співіснувати" (Н. Бор ).

2. Конкуренція наукових програм, тобто можливість одночасного співіснування різних концепцій, які пояснюють або спрямовані на пояснення одного і того ж явища або фрагмента реальності.

3. Революційний характер розвитку, тобто процес радикальної корінної ломки старих, які займали панівне становище в науці наукових парадигм і теорій. Це радикальна перебудова методів отримання нового знання, включаючи зміни в самих нормах і ідеалах науковості.

4. Систематичність розвитку, тобто невпинне, безперервне розвиток, що додає науці характер прогресивно розвивається.

5. Циклічність розвитку. Наприклад, періодична активність космічних об'єктів впливає на прояв всіх життєвих процесів на Землі, включаючи інтелектуальну роботу мозку. Це, в свою чергу, позначається на періодичній повторюваності наукових відкриттів. Дане наукове припущення було висунуто в роботах А. Л. Чижевського.

Вивчення природи завжди було фундаментом практичної діяльності людини, досвідченої і ідейною базою еволюції його світогляду. Усвідомлюючи себе в процесі дорослішання, люди завжди задавалися проблемою, якої світ їх оточує, де вони знаходяться.

В даний час переважають дві концепції вивчення історії: презентизм (розповідь про минуле з сучасної точки зору) і антікварізм (розповідь про минуле очима сучасників). При цьому на практиці історія більшою мірою спирається на приватні (окремі) для людства події і особистості. З концептуальної точки зору більш важливі події (революційні або еволюційні), які якісно змінювали умови існування людства - спочатку технологічні, а потім, як наслідок цього соціально-політичні. Наприклад, спочатку НЕ капіталізм викликав появу поняття "машина", а, навпаки, поява машин, а далі і фабрик створило основу для зміни соціального устрою суспільства. Виходячи з цих концептуальних позицій, ми з Вами і спробуємо простежити історію розвитку знань людей про світ в якому ми живемо.

При вивченні історії необхідно дотримуватися, як мінімум, кількох принципів, без яких цей процес багато в чому втрачає сенс для подальшого розвитку людства:

· Принцип додатковості - дозволяє уточнити процедуру історико-наукового аналізу, що знімає проблему розуміння минулого (дії вчинені в інших, попередніх умовах);

· Принцип успадкування - ідеї, висунуті в минулому, часто вже не відкидаються повністю, а змінюються, зберігаючи свою інтелектуальну і спонукальні для майбутнього значення. Наприклад, відомий вислів: "Всі ми стоїмо на плечах гігантів!" означає, що кожен з нас не вивчає світ з початку, а використовує раніше отримані знання.

· Принцип поєднання процесів диференціації та інтеграції знання про природу - з одного боку спостерігається все більше поглиблення пізнання (спеціалізація) окремих сторін діяльності людини, а з іншого все більше концепцій про природу спирається на множинність фактів. При цьому в еволюції людства спостерігається то посилення, то зниження ролі однієї чи іншої тенденції. Наприклад, у другій половині XX століття явно переважала тенденція до спеціалізації різних наук. Після накопичення безлічі окремих знань до кінця цього ж століття стався прорив у вигляді появи, наприклад, сучасної медицини, яка вже не мислима без інтегрального використання хімії, біології, інформатики, фізики, техніки і т.д. А сучасний розвиток інформатики взагалі почалося з спостереження Вінером спілкування курки і курчат (біологічна етологія).

На основі цих принципів можуть бути побудовані різні моделі розвитку природознавства:

1. кумулятивна - Кожний наступний крок в науці можна зробити, лише спираючись на попередні досягнення;

2. науково-революційна - Кожний наступний крок в науці заснований на переривчастості, особливості, унікальності, революційності: приватна (микрореволюция, яка зачіпає одну область знання), комплексна (революція, яка зачіпає кілька областей знання), глобальна (загальна революція, радикально змінює підстави науки і формує нову картину світу );

3. "Кейс стадіс" - Як би перетин всіх можливих траєкторій історії науки, сфокусованих в одній точці з метою розглянути і реконструювати одну подію з історії науки в його цілісності, унікальності і невоспроизводимости (сукупність індивідуальних, приватних ситуацій).

Погляди на історію розвитку природознавство досі неоднозначні, суперечливі, хоча це й надзвичайно глибока наука. Існують дві крайні точки зору з цього питання. Прихильники однієї з них оголошують науковим всяке узагальнене абстрактне знання і відносять виникнення науки до часу, коли людина навчилася виготовляти перші знаряддя праці. Інша крайність - історію розвитку природознавства пов'язують з існуванням європейської цивілізації, починаючи з Стародавньої Греції. При цьому розвиток науки в інших земні цивілізації практично не розглядають. Можливо, тому європеїзація науки привела до сучасної однобокою техногенної глобальної цивілізації. Майже напевно вже загублені найбільші філософсько-фізіологічні досягнення Сходу, внеінструментальное космологічне знання стародавніх цивілізацій Південної Америки і т.д. Наведемо деякі погляди на історію розвитку природознавства, викладені в підручниках з дисципліни "Концепції сучасного природознавства":

Бондарєв (2003) вважає, що природознавство розвивалося в 5 етапів, які можна позначити як пізнавальний, античний, схоластичний, Відродження, соціокультурний. Він же вважає, в природознавстві сталося чотири революції - становлення класичного природознавства (XVII століття), перехід до дисциплінарно організованого природознавства (в кінці XVIII - першій половині XIX століття), становлення некласичного природознавства (в період з кінця XIX до середини XX століття), народження нової постнекласичної науки (остання третина XX століття).

Буданов призводить 7 періодів розвитку природознавства - донаучний, грецький, римсько-еллінський, розпад Риму і становлення християнства, християнське середньовіччя і арабський Схід, Відродження, становлення науки Нового часу (ХVII-ХVIII століття).

Ільясова виділяє 5 етапів розвитку природознавства:

1. Донаучний етап (до XV століття). Для древньої людини навколишній світ обмежувався горизонтом конкретно-чуттєвого сприйняття. Архаїчне мислення було переважно "правопівкульних". Найбільш повно умоглядне, недеталізірованние тлумачення природи як цілісності відображала давньогрецька натурфілософія. Її пізнавальні принципи: уподібнення великого - малому, тотожність мікро-і макросвіту, виведення властивостей предмета з властивостей його частин. Людина - частина Всесвіту (мікрокосм). Головні методи: спостереження, гіпотези, логічні міркування. У VIII - XIV століттях натурфілософія дала початок власне науці - специфічній сфері інтелектуальної людської діяльності.

2. Аналітичний етап (XV - XVII століття) пов'язаний з диференціацією знання про природу і виділенням спеціальних наук - фізики, алхімії, медицини, біології. Математика і астрономія вже були самостійні. Гуманітарний знання формувалося в сфері мистецтва і релігії. Це період становлення аналітичного методу дослідження: вивчення складного предмета через розкладання його на частини. Наукове знання носило описовий, емпіричний характер в поєднанні з фантазійним, ірраціональним поясненням. Сильно вплив релігії. Релігійна картина світу займала в суспільстві провідне місце. У період Промислового перевороту (кінець XVII століття) завершується перехід до дисциплінарно організованої науці і починається синтетична стадія осмислення світу.

3. Синтетичний етап (XVII - XIX століття) пізнання природи пов'язаний із становленням класичного природознавства, що сформував нову дослідницьку позицію "людини пізнає" над природою. Відстороненість спостерігача, його виділеної з навколишнього світу давала надію на об'єктивність наукового знання. Формується синтетичний метод вивчення багатоскладних складних об'єктів шляхом об'єднання в єдине ціле аналітичних знань про його частинах. Швидкими темпами розвиваються техніка та технологія виробництва, вони сприяли підвищенню авторитету науки. Даний етап можна охарактеризувати як період поглибленого вивчення подробиць. Бурхливий розвиток окремих наукових дисциплін було направлено на досягнення ідеальної теоретичної конструкції кожної області знання. У другій половині XIX століття виникла ідея самодостатності математики (ще Піфагор вважав, що "все є число"), здавалося завершеним будівлю фізики та інших природничих наук. В цілому наукове знання виконувало нормативну функцію: наукові закони і теорії мали характер заборони або дозволу людині на певну діяльність. Досить згадати будь-який закон класичної фізики або хімії, щоб в цьому переконатися. До кінця XIX століття класична дисциплінарна наука сформувалася остаточно і досягла "надзвичайних висот у мистецтві розчленування цілого на частини" (І. Стенгерс). Її стиль мислення, який можна визначити як аналітико-синтетичний, і основні методи залишаються актуальними і сьогодні.

4. Некласичний етап (поч. XX - сер. XX століття) пов'язаний з вивченням складних об'єктів, організованих як системи з масовими, ймовірносними взаємодіями компонентів. Їх стійкість пов'язана з управлінням і саморегуляцією (заводи-автомати, ЕОМ, екосистеми, механізм життя, управління економікою країни і т.п.). Розвиваються квантові фізика і хімія, генетика, космологія, кібернетика, теорія систем. Змінилися норми і ідеали некласичної науки. Відбулася відмова від лінійного детермінізму. У наукове дослідження вводяться ймовірність і системність як фундаментальні властивості реального світу. Природу Великий системою, властивості якої неможливо вивести тільки з властивостей її частин. Усвідомлюється відносність теорій, наукової картини світу, варіативність шляхів розвитку природи і суспільства. В рамках нового системного мислення неможливо виокремити з навколишнього світу людини - єдиного дослідника і інтерпретатора природи.

5. З середини XX століття (60-70-ті роки) починається період, званий постнекласичні. Він пов'язаний з ідеями інтеграції наук, універсального еволюціонізму і новим підходом до пізнання - синергетическим. У синергетики сфокусовані основні ідеї сучасної науки: нелінійність мислення, плюралізм, неоднозначність, альтернативність шляхів розвитку в природі і суспільстві, але головне, - нове розуміння ролі хаосу - необхідного конструктивного, що творить початку в безперервно становящемся світі. Для цього етапу характерно взаємопроникнення наук, і не тільки родинних, міждисциплінарні форми наукових досліджень, інтеграція зусиль представників різних дисциплін, теоретиків і експериментаторів, природничників і гуманітаріїв. Світ сучасної науки - "человекомерние системи" (які включають людини), а це вимагає врахування в пізнавальних схемах аксиологических факторів (ціннісної орієнтації, моральних критеріїв, визначення мети та ін.).

Грушевицкая виділяє всього 3 етапи - натурфілософські, аналітичний, синтетичний, визнаючи початком розвитку природознавства науку Стародавньої Греції.

Данилова вважає, що наукове природознавство почалося в Стародавній Греції (з VI століття до н.е), а його історія поділяється на періоди - давньогрецький, еллінізму, давньоримський, період античної натурфілософії, середньовічний європейський, наукових революцій, починаючи з Коперника і Ньютона (XV -XVI століття).

За Феррару природознавство пройшло три стадії і набуває четверту: синкретична (VП століття до н.е. - XIII-XV століття н.е.), аналітична (з XIII-XVII століть до XIX століття), синтетична (з XIX століття до середини XX століття). З середини XX століття ми увійшли в четверту стадію розвитку природознавства - інтегрально-диференціальну.

Соломатін ділить розвиток природознавства на епохи: міфів, філософії (античний світ), релігії (середньовіччя), мистецтва (Відродження), науки (з Галілео Галілея).

Гранатів, навпаки етапність розвитку природознавства зводить до історії становлення окремих наук.

Цікава наступна технологічно-соціальна (комплексна) поетапна модель розвитку природознавства. Ці етапи треба розуміти як поява і твердження будь-якого нового, глобального, загальнолюдського підходу до пізнання природи, яка не зникає, а продовжує використовуватися і вдосконалюватися людиною і сьогодні:

- I етап - інстинктивний (донаукових). На цьому етапі людина пізнає навколишній світ на основі інстинктів і елементарного абстрактного мислення. Тому I етап не може бути віднесений до істинно науковому, хоча виробництво знання вже існує. Якби людина залишилася на цьому етапі, то він був би тільки одним з вищих тварин, які пізнають світ на інстинктивно-абстрактному рівні.

- II етап - гарматний (технічний). На цьому етапі людина пізнає навколишній світ за допомогою елементарних знарядь праці і вогню. Це вже елементарна наукова діяльність, що передається у спадок і свідомо заснована на методі проб і помилок (основа сучасної науки). Цей етап різко виділив нас з навколишнього середовища і власне в цей час почало формуватися поняття "людина" і його культура.

- III етап - ремісничий (локально-технічний). На цьому етапі люди вже настільки усвідомили внутрішню природу навколишнього світу, що приступили до створення того, що в природі саме по собі не існує. Прийшло усвідомлення, що світ або його частини можна переробляти для своєї користі. Наприклад, папір, створювана осами, не могла бути використана для розвитку писемності. Людина з цією метою став використовувати і створювати папірус, пергамент, папір, камінь, глину і т.д. При цьому розвинулося вузькоспеціалізоване, спадкове, часто пов'язане з міфами знання про природу конкретних речовин і явищ, поділ праці. Ідеологічна основа діяльності базувалася на язичництві, міфології і зачатки єдинобожжя. До цього етапу можна віднести цивілізації Стародавнього Китаю, Стародавнього Єгипту, Вавилона, південноамериканські культури і т.д., можливо, починаючи з мадленской культури (15 - 8 тис. Років до н.е. на території Центральної Європи). Інженерно-архітектурні та гідротехнічні рішення древніх культур досі вважають дивом. Однак науки як виду діяльності ще не існувало.

- IV етап - пренатально-науковий. На цьому етапі людина у всьому своєму різноманітті спілкування з природою виділив науку як самостійний вид діяльності. Спочатку це були звіздарі, релігійні та господарські хронікери, жерці, картографи і т.д. Вони не стільки аналізували, скільки фіксували факти, намагаючись якось прогнозувати подальший розвиток. Наприклад, жерці Стародавнього Єгипту вже могли передбачати сонячні затемнення. Американські культури задовго до європейців пізнали геліоцентричну природу сонячної системи. На Сході розрізняли якість (чистоту) матеріалів (індійська залізна колона). Найдавніші з відомих письмових записів результатів наукового осмислення світу виявлені на глиняних дошках Стародавньої Месопотамії: це дані астрономічних спостережень, списки речовин, ознаки хвороб, математичні таблиці. Інші письмові джерела, що датуються приблизно 2000 роком до нашої ери, свідчать, що вавилоняни в той час знали теорему Піфагора, вміли вирішувати квадратні рівняння, розробили систему числення за основою 60. Саме з неї виникли сучасні способи вимірювання часу і кутів (60 хвилин в годині , 60 секунд в кутовому градусі). Приблизно до цього ж періоду відноситься папірус, виявлений в долині Нілу. У ньому містяться відомості щодо лікування ран і хвороб, визначення обсягу частини піраміди. Деякі з сучасних одиниць довжини можуть бути виявлені в єгипетських прототипах. Сучасний календар є непрямим результатом астрономічних спостережень стародавніх греків.

- V етап - натурфілософські (сістематізаціонной). Це найважливіший етап розвитку людства, який є основою природознавства і нині, особливо для західної цивілізації. Більшою мірою початок цього етапу відноситься до Стародавньої Греції, де створювалася методологічна основа пізнання Світу. З'явилися початку логіки (Аристотель), філософії, математики (геометрія Евкліда), систематики, географії (Страбон), механіки, астрономії і т.д.

- VI етап - схоластичний. В цей час (до XV століття) природознавство в великій мірі була поглинена обговоренням питання відношення знання до віри і отношеніяобщего до одиничного. З сучасної позиції велике значення надавалося саме позанаукові видам знання (астрологія, алхімія, магія і т.п.). Завершення цього етапу не видно кінця.

- VII - соціальний. У XVII столітті відбувається визнання соціального статусу природознавства, народження його як особливого соціального інституту. Природознавство було визнано на практиці як рушійна сила розвитку окремих держав і всього людства в цілому. Виникають Лондонське королівське товариство і Паризька академія наук. У цей час з'являються роботи І. Кеплера, X. Гюйгенса, Г. Галілея, І. Ньютона. З їх іменами пов'язано народження основ сучасної фізики і необхідного для неї математичного апарату, формулювання основних ідей класичної механіки (три основних закони руху, закон всесвітнього тяжіння і т.п.), експериментального природознавства. Крім того, це епоха Великих географічних відкриттів (Васко да Гама. Ф. Магеллан і ін.).

- VIII етап - социокультуральной. З XIX століття природознавство стає масовою професією, з'являється державна система вищої освіти, настає глибоке професійне поділ праці, коли створюються, як би несумісні області природознавства. Виробляється ідеологія і культура наукової діяльності, складається образ людини-вченого. У цей час з'являються космогонічна гіпотеза Канта-Лапласа, теорія катастроф, теорія геологічного і біологічного еволюціонізму, формулювання Періодичної системи хімічних елементів, початку клітинної теорії, закон збереження і перетворення енергії. В кінці XIX - початку XX століття розробляється класична електродинаміка, виявляється і вивчається явище радіоактивності, відкриті електрон і атомне ядро, формулюються квантова гіпотеза і квантова теорія атома, а також спеціальна теорія відносності і загальна теорія відносності. Важливими подіями розвитку природознавства XX століття є створення моделі Всесвіту, квантової механіки, кібернетики, структури генетичного коду і т.д.

- IX етап - глобально-технологічний. У наш час природознавство придбало комплексний характер і досягло глобального технологічного рівня. Людство перетворило природознавство в знаряддя використання планети Земля в цілому з одного боку, і почало активно управляти власне біологічної сутністю людини, тварин і рослин з іншого боку. До сих пір переважає гасло: "Взяти від природи все - наша задача". Людство в соціальному відношенні все більше починає нагадувати єдиний організм за рахунок розвитку інформаційних і комунікаційних технологій. Все це вже зараз призвело до того, що практично всі ресурси планети безповоротно, а можливо нерозважливо використовуються на благо людини, який визнається вінцем природи. Охорона самої природи зведена лише до рівня знову ж забезпечення існування людини. Людина реально не бере участь у кругообігу речовин і енергії (умова існування життя на планеті Земля), а лише використовує його можливості.

- X етап - ноотехнологіческій. Цей етап розвитку природознавства ще не настав, але це єдино розумний варіант подальшого існування людства. Сутність цього етапу повинна полягати в тому, що необхідно припинити безповоротно використовувати ресурси Землі. Треба навчитися управляти глобальним кругообігом речовин і енергії, де людина - лише частина цього процесу (НЕ паразит, а симбіонт).

У висновку можна відзначити наступні відкриття в природознавстві, які привели до локальних науковим революціям XX століття і сприяли формуванню сучасної картини світу:

· В космології - модель Великого вибуху і розширюється Всесвіту;

· В геології - тектоніка літосферних плит;

· У фізиці - зміщення точки відліку від матерії до енергії і від речовини до поля, відносність простору-часу;

· В квантовій механіці - відкриття явища корпускулярно-хвильового дуалізму;

· В синергетики - становлення нових структур в неживій природі;

· В антропології - моделі походження людини;

· В екології - взаємодія живого з середовищем;

· В генетиці - механізм відтворення життя і т.д.

 



Ключові поняття наукового методу | Феноменологія сучасного загального природознавства

Природознавство і його роль в інтелектуальної сфері культури | Панорама і структура сучасного природознавства | Трансдисциплінарності стратегії природничо-наукового мислення | Фізика в контексті інтелектуальної культури | Структурні рівні організації матерії в рамках сучасної фізики | СУЧАСНІ ПОГЛЯДИ НА структурної організації матерії | Корпускулярно-хвильова концепція матерії | Еволюція принципів відносності і доповнюють їх постулатів | Процеси в мікросвіті | Загальні уявлення про систематику елементарних частинок. фундаментальні мікрочастинки |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати