Головна

Епічний рід літератури. Епічне оповідання.

  1. Біблія як пам'ятник перекладної літератури.
  2. Доповіді з теорії літератури.
  3. Жанрова специфіка масової літератури. На прикладі одного твору
  4. Історико-політичні передумови виникнення літописання на Русі. Літопис як жанр давньоруської літератури.
  5. Історія і духовний світ давніх слов'ян. Фольклор як одні з джерел давньоруської літератури.
  6. Культура Росії першої половини XIX ст. літератури.
  7. На сторінках газети ведеться критика реакційної преси і літератури.

Оповідання в епічних жанрах характеризується широтою оповідних можливостей (в порівнянні з драматичним і ліричним пологах літератури). до рубежу 18-19 ст оповідання в епічному творі описується в категоріях «об'єктивність», «неупередженість», «плавність». Тип оповідання «сообщающее зображення». Епос передбачає абсолютну дистанцію між часом розповідання і розказаних часом

= Суб'єкт оповіді в епосі відділений від світу героїв непроникною кордоном (так зване абсолютне епічне минуле). Шиллер: в епічному творі все, про що повідомляється робиться минулим. Тип оповіді - сценічне зображення.Для роману характерна позиція, яка знімає кордон між часом розповідання і розказаних часом. = Суб'єкт оповіді може проникати в світ героїв і займати в ньому позицію стороннього спостерігача, що знаходиться в одному просторі і часі з героями, активно реагувати на їх ціннісно-смислові горизонти (оскаржувати, точку зору героя і т. Д.). = Епос і роман виявлялися протиставленими один одному, Бєлінський, болісно реагував на спроби зблизити роман і епічну поему. в 20-му ст. було встановлено, що обидві розповідні структури присутні як в героїчну поему, так і в романі і доповнюють один одного.в «Іліаді» підкреслюється тимчасова дистанція зображення = сообщающее оповідання) - неможливість в сьогоденні тих подій, які зображені (люди тепер не можуть безпосередньо спілкуватися з богами, нинішні мужі не здатні на дії героїв минулого і т. д.) + поєдинки героїв зображені так , що суб'єкт оповіді при цьому перебуває ніби поруч з ними = сценічний тип зображення. У романі теж присутній сообщающее зображення і погляд ззовні на світ героїв сценічна точка зору характерна саме для малих епічних жанрів (притча, байка, анекдот), де акцент з зображення події зміщений на його осмислення.

29 Драматичний рід літератури. Драма і театр.

Ознаки драми:1. Особливий спосіб побутування драми в складі культури.2. Особливий спосіб пристрою тексту драматичного твору3. Особливий драматичний хронотоп4. особливий драматичний сюжет. 1. Словесний художня творчість в результаті виходу з синкретичного обряду (ритуалу). епос і лірика звільнялися від усіх елементів обрядовості. в епоху «високої класики» епічні твори виконувалися публічно рапсодами, ліричні твори виконувались колективно, і ті і інші пристосовувалися до певного місця і часу, в епоху еллінізму (з 2в. до н. е.) тексти стало можливим читати. Драма-таки не звільнялася від елементів обрядового дії, а переосмислює їх, включаючи до свого складу. так виник театр. від інших видів театрального мистецтва (балет, пантоміма, музично-драматичні твори) драму відрізняє висока роль слова тк вона вся (або майже вся) складається з промов персонажів. Найбільш наближена до літературності «п'єса для читання», т. К. Вона з самого початку не призначалося для постановки на сцені. «Фауст» Гете і т. Н. «Драматичні поеми» Байрона «Манфред» і «Каїн» драматургія Пушкіна: «маленькі трагедії» - «Скупий лицар», «Кам'яний гість», «Моцарт і Сальєрі», Борис Годунов ».Найбільш наближені до театральності п'єси, розігруються народним театром (балаган) тк для них спочатку не передбачалася жорстка фіксація тексту = вона є плодом імпровізації акторів. Ця традиція актуалізована в «професійному» театрі в драматургії другої половини 20-го і початку 21 ст. (Виконавський / акторський театр: тут може бути відсутнім текст, а бути лише сценарій, що намічає загальні контури дії). Але магістральною лінією розвитку драми є твори, в яких літературна і театральна боку взаимообогащают один одного.

30 Драматичний рід літератури. Драматичний текст.

Особливий спосіб пристрою тексту драматичного твору служить критерієм розмежування драматичного і епічного текстів. Текст драми складається з мови героїв:діалоги, монологи, репліки. + паратекст -текст, який недоступний для сценічного простору, не може стати предметом реакції з боку героя, і в якому безпосередньо виражена творча воля автора.наприклад, «програма», яку глядач отримує при вході в зал. в ній часто містяться моменти, важливі (з точки зору автора) для розуміння змісту твору. В опері / балеет, наявність паратекста (лібрето) необхідно, тк без нього не можна зрозуміти, що відбувається на сцені. У архаїчної драмі (трагедії), яка заснована на міфі, функцію паратекста бере на себе традиційне виклад міфу, який був добре відомий усім глядачам трагедії. В цьому випадку відхиленняв п'єсі від традиційного сюжету міфу і виявляють авторську волю. від Середньовіччя до Романтизму в якості паратекста виступають авторські передмови до вистави (т. зв. «аргументи»), які, в епоху класицизму стають майже обов'язковим елементом тексту драматичного твору (ця традиція час від часу поновлюється (іноді з іронічним підтекстом) в театрі Нового часу. Варіант - паралельні тексти, авторський коментар до твору «Театральний роз'їзд» Гоголя, де зображений різнобій думок у глядачів «Ревізора» і вустами одного з учасників діалогу дана «правильна» точка зору на події, зображені в драмі. Ще варіант - пролог і епілоги п'єс. = Особливі частини вистави, в яких актори грають вже не знає своїх героїв, а самих себе як виконавців волі автора і дають характеристики своїм героям і зображеним у п'єсі подій. в драматургії Нового часу як паратекста виступають авторські ремарки.наприклад, «Вишневий сад» і «Чайка» Чехова названі їм комедіями, хоча сюжет цих п'єс не відповідає уявленням про комедіях.але говорити про еквівалентність паратекста основного тексту не доводиться.

Більш того, розростання паратекста веде до руйнування драми і переходу її на витвір іншого роду (ліричний або епічний). = Основний масив тексту драми - це пряма мова героя, вона - несуча конструкція тексту = на ній смислове навантаження.Властивість драматичної мови - її поліфункціональність і особлива виразність.У драматичному творі слово героя не може бути доповнено словом оповідача про нього.

= Герой повинен весь розкритися в своєму слові, тому воно тяжіє до публічної промови, виявляється як би двояко зверненої: і до інших персонажів, і до глядача, що знаходиться в залі. Аристотель зазначив, що герої трагедії кажуть як оратори. Ця особливість драматичного слова розкривається в монолозі. Підвищена емоційність і експресивність зближує слово монологу з ліричним словом. Монолог має позасюжетний значенням (він перериває дію п'єси, актор звертається до глядача), служить засобом саморозкриття персонажа. Репліка - мовної елемент драматичного тексту, протилежний за функцією монологу: репліка має сюжетним значенням = вона рухає розвиток дії = є словесним вчинком. Діалог займає серединне місце між реплікою і монологом.Діалог - поєднання реплік і він виконує сюжетну функцію = динамічний діалог. діалог - обмін монологами = діалог-диспут = в центрі світоглядний спір. Приклад п'єси-диспуту - «На дні» Горького. =функції слова героя: Сюжетне значення = слово-вчинок, зображене слово = засіб саморозкриття героя, слово зображує = відповідальне слово про світ. В епічному творі функції слова перерозподілені між різними типами мови - мови «авторської» і мови героя. в драматичному творі вони суміщенівсередині одного типу мовлення - в прямій мові героя.

31 Драматичний рід літератури. Драматичні сюжет і хронотоп. Поняття катастрофи і катарсису.

У хронотопе драматичного твору проявляється театрально-літературна природа драматичного твору, тому що задані особливі, що відрізняються від епосу і лірики просторово-часові умови сприйняття події. Стосовно світу героїв (сцені) читач-глядач знаходиться в іншому, хоча і впритул примикає просторі = поза життям героїв. особливість драматичного хронотопу:які б реальні / вигадані часи ні зображувалися в драмі, все відбувається на очах у глядача в теперішньому часі - теперішньому співпереживання. = Тимчасова дистанція відсутня і заміщена просторово віддаленій позицією - «тут і зараз». Гете: «епічний поет викладає подія, переносячи його в минуле, драматург зображує його як що відбувається в сьогоденні». Близькість драматичного хронотопу до епічного - поєднанні в сюжеті зовнішньої (від сфери автора) і внутрішньої (від сфери героя) точок зору. Різниця в тому, що в драмі неможливо повне ототожнення глядача з героєм (інтроспекція), і неможлива повна дистанційованість від світу героя = Читач, співпереживаючи герою, в той же час сприймає його як іншого. Основна подія драми з античних часів - катастрофа (головна подія сюжету драми, буквально «поворот, переворот» - момент дозволу напруженого стану, який намічається на самому початку дії і підтримується його ходом) і катарсис (з грец «очищення» - момент

художнього завершення драми). Спочатку поняття катастрофи застосовувалося тільки до трагедії і до події смерті героя, і в такому значенні практично збігалося з поняттям розв'язки. Але вже під кінець античності було застосовано до комедії, т. Н. весела катастрофа, т. е. або виявлення неспроможності героя і його викриття в момент його, здавалося б, повного торжества, або несподіване благополучне вирішення події. У «Едіп-цар» катастрофа - момент впізнавання Едіпа своєї провини, розв'язка - Самозасліплення Едіпа, в «Гамлеті» - катастрофа - сцена «мишоловки» (спектакль акторів, під час якого Гамлет остаточно переконується в винності Клавдія), розв'язка - загибель героїв у час змагання на рапірах, в «Ревізорі» - катастрофа - читання листа Хлестакова, розв'язка - звістка про прибуття справжнього ревізора (т. н. німа сцена), в «Грози» - катастрофа - це публічне визнання Катерини свого гріха, розв'язка - це її самогубство. в сучасній теорії драми катастрофа і розв'язка визнаються пов'язаними, але різними подіями.Провідним залишається поняття катастрофи тк це обов'язковийелемент драматичної дії,

а розв'язки (загибель героїв / возз'єднання закоханих («Собака на сіні» Лопе Де Вега) або викриття шахрая в комедії («Тартюф» Мольєра) може і не бути. наприклад, розв'язки немає в багатьох п'єсах Нового часу (т. н. відкритий фінал,) в драматургії Чехова. Доатарсіс - це остаточний перехід читача з однієї точки зору на іншу; співчуття і страх, пережиті читачем, говорить про те, що початкове положення читача-глядача максимально зближені з точкою зору героя, читач співчуває герою, тобто відчуває ті ж, що і герой страждання. Але в певний момент він переходить на іншу, дистанцированную від героя точку зору, з якої йому відкривається вина героя і вища необхідність відбувається з ним катастрофи, завдяки якій відновлюється порушений героєм хід подій. = Що катарсис є переживання читачем катастрофи.в порівнянні з епічним сюжетом, драматичний сюжет відрізняється більшою динамічністю, одноманітністю схематичність, драматичний сюжет характеризують як вибір героєм своєї долі. При виборі герой проявляє максимум вільної ініціативи його рішення не визначено. ! Але після прийняття рішення подальший хід подій виявляється неминучий і ніякі зусилля героя не можуть змінити результат.

32 Ліричний рід літератури. Три концепції лірики

В історії вивчення лірики як літературного роду - три концепції: У ранній античності уявлення від літературних пологах не існує. Замість цього виділялися три виконавських форми: митос(Пор. «Міф»)= тобто розповідання, мимесис = тобто наслідування, розігрування, рольова гра, мелос(Пор. «Мелодія») - найближче до того, що зараз називатися ліричним родом літератури. в епоху високої класики (5-4 ст. до н. е.) за Платоном: один рід поезії і міфотворчості складається з наслідування (мимесис) - це трагедія і комедія, інший рід складається з висловлювань самого поета - то, що згодом стало називатися лірикою. Як приклад такого роду поезії Платон приводить дифірамб = хвалебну пісню, один з найдавніших жанрів ліричної поезії. Цих прийому - в епосі. Аристотель сильніше акцентує проблему співвідношення автора і іншого (героя) в поетичному творі: Автор веде розповідь з боку, то стає в ньому кимось іншим, подібно Гомеру (= ??автор і герой в епосі), весь час залишається собою і не змінюється (= автор в ліриці), виводить всіх наслідувати у вигляді осіб діючих і діяльних (герої в драмі). 1ая концепція лірики:(Платон і Аристотель)ототожнюють суб'єкта мовлення ліричного твори з самим автором.= Ліричний вірш є безпосереднім висловом ліричного «я» і автобіографічним висловлюванням самого поета, його емоційно-інтелектуальної реакцією на події його життя. чи дійсно в ліриці з самого її початку перед нами висловлювання самого поета? спочатку лірика співалася, а перехід до співу в стародавньому обряді позначав мова іншого. (В обрядах перехід шамана від говоріння до співу означав, що його вустами говорить дух, якого він перед цим викликав). в співі зливається два голоси - голос іншого і голос автора.аналог такої мовної ситуації - непряма мова в літературі Нового часу, що поєднує смислові і ціннісні інтереси суб'єкта оповіді (того, хто говорить - автора) і того про кого йдеться - іншого = героя). в давньогрецькій ліриці суб'єкт говоріння одночасно і той, хто співає, і той, про кого співається, і той, кому співається. Залишки цього культурного явища збереглися в застільному співі. Цей хор співає ля себе + під час виконання пісні співаки стають ніби учасниками події, про який вони співають, його умовними героями. 2ая концепція лірики:(В епоху Відродження і до німецької класичної естетики кордону 18-19) лірика усвідомлена як вираз внутрішнього світу поета, На початку відсутнє уявлення про індивідуальність, неповторність і самоцінність внутрішнього світу, тому лірика розуміється просто як вираження почуттів людини. до рубежу 18-19 ст. у романтиків вперше стверджується уявлення про те, що кожна людина є особистістю, духовною істотою. Лірика розумілася як художній метод розкриття внутрішнього світу людської особистості.народження третьої концепції лірики пов'язане з двома моментами. Те, що відкривається Поетові, перевершує його можливості як реальної особистості. Поет «від себе» говорить про те, що переживає не «він», а «інший», яким він «одержимий». в естетиці 20-го століття - уявленням про те, що в мистецтві взагалі, ми маємо справу не стільки з виразомчого-небудь, скільки з його зображенням.Т. е, коли поет говорить про свої страждання, він ніби роздвоюється на двох різних суб'єктів: того, хто страждає і того, хто споглядає і зображує це страждання. = Ліриці ми знаходимо не одне свідомість а як мінімум два і їх активна взаємодія. Бахтін виділяє дві крайності в сприйнятті природи ліричного твору: автор так зливається з героєм, що здається, що є тільки автор (це, умовно кажучи, «гегелівська» лінія сприйняття лірики), в іншому випадку немає автора, а є тільки герой (це умовно кажучи платонівська лінія сприйняття поезії). За Бродському: фактів біографії поета можуть бути тільки поштовхом, приводом для того, щоб відкрилося зміст, яке саме по собі ніякого відношення до біографії не має. = В історії вивчення лірики як поетичного роду ми знаходимо три послідовно змінюються підходи: 1. Виконавська форма, при якій мовець не змінює свого обличчя 2. Літературний рід, який характеризується змістовно-структурних принципом суб'єктивності. 3. рід літератури, що відрізняється особливою суб'єктної структурою і специфічним типом відносин автора і героя.

33 Ліричний рід літератури. Суб'єктна організація ліричного твору

Первинною формою відносин суб'єктів в ліриці був суб'єктний синкретизм,в якому кордони розділяють «я» і «іншого», т. е. автора і героя легко перетинаються промовистою суб'єктом. Цей синкретизм, проявляється і в пізнішій народній поезії в особливій формі висловлювання - в можливості його невмотивованого переходу від однієї особи до іншої: «Йшов детинушка дорогою, \ Йшов дорогою, йшов широкою, \ Вже я думаю-подумаю, \ Припаду до землі, послухаю. Тут «Я» з'являється в третій строфі, звичайно, не «автор», а герой (той, хто в першій строфі був детинушка. = Сам факт невмотивованої зміни суб'єктів показує, що один ще не відокремлений від іншого, плавно в нього переливається. з плином часу в МИТОС і мимесисе (епосі і драмі) автор (суб'єкт) чітко відокремили себе від героя (об'єкт), в драмі настільки чітко, що автор взагалі виявився витісненим за межі речеведению. У ліриці такий поділ до кінця не відбулося, і замість суб'єкт-об'єктних відносин (епос і драма) автор і герой вступають в суб'єкт-суб'єктні відносини. суб'єктна сфера ліричного твору в вітчизняному літературознавстві була описана в 60-80-х рр. 20 в Б. о. Корман. виділяють наступні суб'єкти: автор-оповідач. Зодержание виражається через внесуб'ектние форми авторської свідомості - вислів належить як би третій особі, але суб'єкт мовлення в творі не виявлено. Тютчев: «Коли проб'є останній час природи, \ Склад частин зруйнується земних: \ Все зриме знову покриють води, \ І Божий лик відіб'ється в них. У такій формі ліричного висловлювання створюється повна ілюзія одержимості автора сверхлічной волею, це слово, яке тільки формально належить йому, але за ним не стоїть нічого особистого. ліричне «Я»має граматично виражене обличчя, але на першому плані не він сам, а якась подія, обставина, ситуація, явище. = Ліричне «я» не є темою зображення. ліричний герой (Найбільш поширений в ліриці) - предметом зображення стає внутрішнє життя «я», його переживання. Лермонтов: «І нудно, і сумно, і нікому руку потиснути \ в хвилину душевної негоди \ Желанья ... що користі даремно і вічно бажати, \ А роки проходять, всі кращі роки, / Любити, але кого ж? На час не варто праці / А вічно любити неможливо \ У себе чи заглянеш -там минулого немає і сліду, \ І почуття, і думки, і все так мізерно ит. д. = Вірш з ліричним героєм є заглядання в себе, т. Е. Його темою стає внутрішнє життя особистості. герой рольової лірики: той суб'єкт, якому належить вислів, відкрито виступає в якості «іншого» = героя, близького до драматичного герою (звідси і визначення «рольова») вірші Некрасова «В дорозі», «Огородник» і Кольцова «Пісні Лихача Кудрявіча».Герой рольової лірики - пізніше освіту. Він виникає в 19 ст. під впливом оповідних і драматичних жанрів. Твори, організовані промовою рольового героя, мають тенденцію до переходу до чистого епосу, в них з'являється мовленнєвий обрамлення (мова героя дана в рамці авторського слова - у вірші «В дорозі» Некрасова, яке в цілому являє собою мова візника, але починається і закінчується словами автора «Ну досить, ямщик, розігнав ти мою невідбутну нудьгу») або тенденцію до переходу в драматичний твір - «Розмова книгаря з поетом». найближче до авторського плану розташовується оповідач, ближче до геройному (майже збігаючись з ним) - герой рольової лірики, проміжне положення займуть ліричне «Я» і ліричний герой. Абсолютних кордонів між суб'єктами немає = в деяких випадках віднести суб'єкт ліричного твору буває важко. У випадку з ліричним я и ліричним героєм - граніцах умовна.

Тк форма суб'єктної організації ліричної мови в різних фрагментах тексту може тяжіти або першої або до другої формам:

Лермонтов «Виходжу один я на дорогу».


два типи ліричного героя: ліричного героя, зміст внутрішнього світу якого визначено структурою жанру (про одичні, елегійному, ідилічному герої і т. д.), у елегійного героя - переживання безповоротності, незворотності руху часу для окремої людини на тлі вічно оновлюється життя природи. (вірші Ленського в «Євгенії Онєгіні» «Куди, куди ви відлетіли, весни моєї золоті дні» + Приклад, того, що зміст ліричного переживання черпається не з психології та біографії автора, а зумовлено жанром, тк Ленскому 18 років / трошки більше, і йому рано говорити про те, що його весна позаду, хоча ці почуття автор зображує не як чиєсь то, а саме своє переживання). інший приклад: що вірш Пушкіна «Я помню чудное мгновенье ...» присвячено А. п. керн. Ті, хто виводили творчість Пушкіна з його біографії, писали про глибокому дослідженні, яке відчував Пушкін до неї. Але інші вірші і висловлювання Пушкіна про А. п. Керн суперечать цьому. Наприклад, епіграма «У пані Керни ноги скверни». В якому з віршів Пушкін щирий? Відповідь проста: Пушкін одно щирий і нещирий в кожному з ліричних висловлювань, тому що почуття, виражене в них, визначено жанровим каноном любовного послання в першому випадку і епіграми в другому. Безмежне обожнювання свого «предмета» - настільки ж необхідна умова, щоб відбулося перше ліричний вислів, скільки зла спостережливість, вміння бачити смішне в усьому - неодмінна умова другого висловлювання. жанрові ліричні герої різних авторів виявляються досить схожими один на одного(Наприклад, ліричні герої од Ломоносова і Сумарокова) різні жанрові ліричні герої одного учасника істотно відрізняються один від одного.Сумароков писав і оди, і ідилії. Ліричний герой од Сумарокова схожий на одичного ліричного героя, Ломоносова, але не схожий на ідилічного героя того ж Сумарокова. час розквіту і панування жанрового ліричного героя (і частково жанрового ліричного «Я») - від 5-4 в ж до н. е. до 18 в н. е, Т. Н. епоху рефлективно традиціоналізму чи риторичну епоху.З рубежу 18-19 ст цю форму ліричного героя потіснив індивідуально-авторський ліричний герой - зміст духовного життя ліричного героя тут пов'язано з духовним життям породжує його індивіда. Звідси - темою ліричного вірша може бути тільки те, що було пережито її автором. Такий ліричний герой вільний від законів жанру. Тому ліричний герой виходить за межі одного ліричного твори, структура його свідомості відтворюється у всіх творах автора. Його можна уподібнити двійникові автора або його дзеркального відображення. Але дистанція між зображує я і я зображеним продовжує зберігатися і в цьому випадку. творчість Жуковського і Батюшкова і в послепушкинской ліриці: Лермонтов, Некрасов, Фет, А. к. Толстой, поети Срібного століття. У ліриці 20-21 століття поряд з традиційними формами суб'єктної організації відбувається актуалізації архаїчних суб'єктних форм, так званий неосінкретізм + виникають нові форми - ліричний диалогизм. Але питання про своєрідність суб'єктної організації нової і новітньої лірики вивчений слабо.

34 Ліричний рід літератури. Ліричний сюжет.

Довгий час панувала думка, згідно з якою сюжету / фабули в ліричному творі немає.але в даний час - Точка зору, згідно з якою сюжет в ліричному творі, але він відрізняється від драматичному і епічного сюжету, хоча в деяких аспектах ліричний сюжет може зближуватися з сюжетом драматичним і епічним. особливість ліричного сюжету -«Точкові» - ВІН зосереджені навколо ОДНОГО ПОДІЇ, В ЯКОМУ ПРЯМО проявляючи СУТНІСТЬ ліричні СВІТУ. Це зближує його з сюжетом малих епічних жанрів. багато хто вважає байку НЕ епічним, а ліро-епічним і навіть ліричним жанром тк тут теж точковий сюжет і в ньому прямо розкривається суть світу. внутрішнього характеру. відмінність між сюжетом малого епічного жанру і ліричним сюжетом - подія малого епічного твору - це подія, що відбувається сгероєм, а подія ліричного твору - це цілком внутрішньо подія - подія пережіваніяпушкінское «На пагорбах Грузії лежить нічна імла ...» ніяких зовнішніх подій немає, АБО ми маємо привид фабули (Некрасов «Роздуми біля парадного під'їзду») АБО фабула присутній в стислому вигляді (А. к. Толстой «Я зустрів Вас, і все колишнє \ У віджиле серце ожило \ Я згадав час золоте \ І серцю стало так світло». І в тому, і в іншому випадку фабульне подія тільки привід, щоб відбулося справжнє ліричний подія - подія переживання. і в цьому аспекті ми можемо спостерігати вже зближення ліричного і драматичного сюжетів і відмінність їх разом від сюжету епічного. Це зближення спостерігається вже у тимчасовій його організації. В епічному творі між цим жартом подією і подією розповідання завжди існує тимчасова дистанція (подія переміщено в минуле)а в ліричному і драматичному творі все відбувається тут і зараз.Звідси легкість застосування поняття катарсис до ліричного твору (ліричний катарсис) і ускладненість його застосування в ставленні до епічного твору. Ліричний сюжет це розповідь переживання = Словесна рефлексія переживання, в результаті прояснюється істинний сенс переживання = ситуація самозаглиблення (Пушкін «На пагорбах Грузії ... І серце все горить і любить, тому що не любити воно не може) або перехід до протилежного почуття. Марина Цвєтаєва «Туга за Батьківщиною».


У першому випадку - загальні ознаки циклічного сюжету, в другому - кумулятивного.

= Сюжетність є загальне властивість літературного твору в тому числі і ліричного.

Епічний рід літератури. Епічні хронотоп і сюжет. | Культура як предмет наукового дослідження


Структура літературознавчого знання. Історичний підхід. Історичні закономірності розвитку європейського літературознавства | Структура літературознавчого знання. Поетологіческій підхід. Історичні закономірності розвитку європейського літературознавства | Функції літературознавства. Оцінка, пізнання, розуміння, їх співвідношення. | Структура словесно-художнього образу. Троп. Поняття внутрішньої форми слова. | Типи словесної образності. Художньо-прозаїчний образ (прозовий іносказання). | Структура літературного твору. Літературний твір як текст. | Поняття хронотопу. Особливості художнього часу і простору. | Поняття події. Дві концепції події. | Поняття сюжету. Розмежування сюжету і фабули. мотив | Епічний рід літератури. епічний текст |

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати