Головна

Структура літературознавчого знання. Естетичний підхід. Історичні закономірності розвитку європейського літературознавства

  1. A) Федеральна служба по нагляду у сфері охорони здоров'я і соціального розвитку (Росздравнадзор)
  2. Amp; 49. Особливості розвитку, капіталізму в Росії в другій половині XIX століття.
  3. Сучасні технології фізичного розвитку і виховання дітей дошкільного віку.
  4. I-d діаграма вологого повітря, її структура. Характерні випадки зміни стану повітря і їх зображення на I-d діаграмі.
  5. I. Когнітивна сфера - Межі пізнання.
  6. I. Конституційний лад РФ: поняття, структура і базові характеристики.
  7. I. Основні тенденції післявоєнного розвитку Західної Європи.

Література як форма духовної діяльності. поняття естетичного

Людина в процесі своєї діяльності створює продукти матеріальної та духовної культури (мистецтво і релігія);

М. М. Бахтін «духовність - це все те, що має відношення до істини, добра і краси».

Ставитися до всього, що в ньому і що його оточує, розділяючи справжнє і хибне, добре і зле, прекрасне і потворне - це природна властивість людської свідомості.

Це цінності, за допомогою яких людина освоює зовнішній світ, внутрішній світ (тобто свою особистість, своє «Я») і внутрішній світ іншої людини, тобто «Я» іншого.

Духовна або смислопорождающіх діяльність - сфера естетичного.

Естетика - наука про прекрасне, має справу прекрасним в природі (ми говоримо красиву квітку, гарний вигляд і т.д.), в різних видах мистецтва (музика, живопис, ліплення, зодчество, літературно-художній творчості і т.д.).

В античній культурі, для древніх греків поняття прекрасного (Каллас) асоціювалося перш за все, з природою як розумно влаштованої всесвіту (звідси космос, косметика), з вищою людською мудрістю, Софією, звідси філософія, з поезією, яка, з точки зору більшості грецьких мислителів є тільки блідим відблиском краси Природи як Космосу. Вони поділяли всі мистецтва на високі, мусические, тобто що мають відношення до Софії, натхненні Музами - поезію і музику, історію, математику і астрономію живопис і низькі, ремесла - ліпка і зодчество.

Співвідношення між пізнавальної, естетичної та етичної духовною діяльністю - дві точки зору:

u естетичне не має ніякого власного змісту, це тільки форма (словесна) вираження пізнавальних і етичних цінностей. Це позиція неавтономної причетності - утилітаризм (Утилітарне - корисне, має практичне значення).

u естетичне має своє особливе ціннісний зміст (ми поки залишаємо осторонь питання про наповнення цього поняття), але це зміст, тобто створювані мистецтвом цінності, не мають нікакогоотношенія до пізнавальним і етичним цінностям. Цю позицію ми позначимо як позицію автономності. У культурі її зазвичай називають естетизмом.

Кант: називаючи щось прекрасним, ми не повідомляємо нічого про властивості цього предмета, але тільки висловлюємо своє ставлення до нього.Поняття відображають об'єктивні, тобто незалежні від нашого сприйняття властивості предмета. Онтологізм прекрасного (онтос - буття, суще). Поняття прекрасний можна використовувати як пізнавальної і етичної оцінки ( «Прекрасний відповідь», «прекрасний вчинок». Ця обставина теж вказує нам на зв'язок естетичних, етичних і пізнавальних цінностей). У Новий час, в німецької думки, у Гегеля сфера прекрасного збігається зі сферою мистецтва, «Естетика» Гегеля на три чверті складається з міркувань про словесному художній творчості. Більшість продуктів діяльності людини існує, постійно і необоротно змінюючись і витісняючи один одного. При цьому попередні на лінії зміни продукти знецінюються (застарівають) Це і називається прогресом, Це закон, хоча є й винятки: остан «все нове - це добре забуте старе». Твори мистецтва (як продукт творчої діяльності людини, що має пряме відношення до його духовної = внутрішнього життя) теж постійно змінюються, і ці зміни незворотні, але вони не призводять до витіснення з ціннісного поля одних творів з іншими. Вони співіснують. Продукти літературної творчості не втрачають актуальності, і в поле літератури старе співіснує з новим = кумуляція. Для життя літератури поняття прогресу (як і регресу) незастосовні. Літературний твір один з найскладніших (багатосторонніх) продуктів людської діяльності і тому воно співвідносно і з іншими формами людської діяльності.

Структура літературознавчого знання. Естетичний підхід. Історичні закономірності розвитку європейського літературознавства



Міграційна карта | Предмет літературознавства - літературний твір як естетичний об'єкт.

Структура літературознавчого знання. Історичний підхід. Історичні закономірності розвитку європейського літературознавства | Структура літературознавчого знання. Поетологіческій підхід. Історичні закономірності розвитку європейського літературознавства | Функції літературознавства. Оцінка, пізнання, розуміння, їх співвідношення. | Структура словесно-художнього образу. Троп. Поняття внутрішньої форми слова. | Типи словесної образності. Художньо-прозаїчний образ (прозовий іносказання). | Структура літературного твору. Літературний твір як текст. | Поняття хронотопу. Особливості художнього часу і простору. | Поняття події. Дві концепції події. | Поняття сюжету. Розмежування сюжету і фабули. мотив | Епічний рід літератури. епічний текст |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати