Головна

Соціологічна юриспруденція і реалістична школа права

  1. Amp; 41. Скасування кріпосного права в Росії: причини, шляхи здійснення та наслідки.
  2. D) нормами Загальної частини адміністративного права
  3. I. Органічна школа
  4. I. Пристрій Європейського Суду з прав людини
  5. II. географічна школа
  6. II. Колізії інтересів і відмова від права
  7. II. Концепція адміністративного управління (класична школа управління).

Роско Паунд (1870-1964 рр.) Народився в США, закінчив університет і після десяти років адвокатської практики зайняв посаду комісара з апеляцій у Верховному суді штату Небраска. Вдало склалася його наукова і педагогічна кар'єра: робота в якості професора права Чиказького, потім Гарвардського університетів. Паунд так само був обраний членом Академії наук багатьох країн світу і в різний час обіймав посади голови секції юридичної освіти Американської асоціації адвокатів. Був радником Міністерства освіти і радником Міністерства юстиції в Китаї (1946-1949).

роботи: Бібліографія праць Паунда, складена до його ювілею (1960) налічувала понад 1000 найменувань. Серед них: "Юриспруденція" в 5 томах, «Соціальний контроль через право», «Вступ до філософії права».

Вчення Р. Паунда - це інтерпретація ідей, запозичених у європейських шкіл «живого права» (Е. Ерліх), «теорії інтересу» (Р. Ієрінга). Р. Паунд суть своєї теорії характеризував як «інструментальний прагматичний підхід» до вивчення права. У зв'язку з цим він вважав, що юристи не повинні обмежуватися вивченням «права в книгах» (в законі), а звернути увагу на «право в дії» (судовий і адміністративний процес, правопорядок), тобто на «інструментальне» прояв права.

Право.Паунд вважав, чтоспособамі підтримки людством наявних досягнень цивілізації, а також подальшого розвитку є соціальне регулювання. Кошти соціального регулювання (контролю) - моральність, право, релігія, освіта, виховання і норми добровільних громадських організацій. З них тільки право спирається на силу «політично організованого суспільства». Розглядаючи роль засобів соціального контролю в історичному аспекті, він вважав, що в давнину право не відокремлювався від релігії, моралі, в середні століття соціальний контроль здійснювався в основному нормами моралі і релігії. Але поступово значення права зростала і в сучасному суспільстві, коли тягар вирішення конфліктів несе держава, право є найважливішим засобом соціального контролю.

Право - це «інструмент соціального контролю» для узгодження компромісів інтересів. Мета права - досягнення компромісу між особистістю і суспільством. Функції права - соціальне регулювання, досягнення соціальної гармонії.

Паунд розглядав право в трьох аспектах (значеннях):

- Право, як сукупність нормативних приписів, які служать керівництвом для винесення рішень;

- Право, як правопорядок, режим регулювання соціальних відносин шляхом державного примусу;

- Право, як судовий або адміністративний процес.

Якщо звести всі три аспекти в єдине ціле, то право можна визначити наступним чином: право є спеціальна форма соціального контролю, що здійснюється на основі владних приписів в рамках судового процесу.

Паунд вважав, що право виявляє свою ефективність тільки в правозастосовчій діяльності і пропонував замість «механічної юриспруденції» ввести «правосуддя без права», тобто судочинство жорстко не пов'язане чинним правом. Однак він робив деякий виняток з цього пропозиції. Розділивши галузі права на дві групи, Паунд вважав, що в першу групу входять галузі, нормами яких слід суворо керуватися (цивільне, комерційне право), тому що поведінку людей регулюється в основному диспозитивними нормами, тому їх простіше підвести під загальні правила. Другу групу становить сукупність галузей, норми яких повинні мати відносне значення для суддів (адміністративне і кримінальне право), тому що тут панують імперативні норми, а вони погано пристосовані для юридичної кваліфікації різноманітних і дуже індивідуальних вчинків.

Держава.Поділ влади. Паунд поділяв державну владу на три гілки: законодавчу, виконавчу і судову. Але, виходячи зі своєї теорії, вважав, що законодавчий орган не може створювати «повні та всеохоплюючі» норми права, тому, хоча формулювання правових норм і є завданням законодавчого органу, «тим не менше, воно й необхідна частина судової влади».

Реалісти заявляють, що право - це не норми, не правила, а рішення, прийняті в кожному окремому випадку, ряд судових рішень.

американський юрист Дж. Ч. Грей говорив, що право складається з норм, які встановлює суд, визначаючи права та обов'язки сторін. Будь-яке право, стверджував він, є право, створене суддею. Реалісти вважають, що погляд Дж. Ч. Грея недостатньо «реальний». Намагаючись обгрунтувати свавілля судді, вони стверджують, що право - це не загальне правило, а серія конкретних рішень.

Правила, викладені в статутах, кодексах і т.п., це тільки джерела, свого роду матеріал, з якого суддя створює право, розбираючи окремі випадки життя.

З іншого боку, закон, кажуть вони, це лише думка законодавця про право, що відноситься до даної особи і даним фактом. Це думка не є справжнє право, це лише припущення з того питання, про яке рішення прийме суд.

реаліст Бінгхем, Висловлюючи ті ж думки, каже, що не закони управляють, а люди. Право полягає не в правилах і не в принципах. Прагнучи обгрунтувати розсуд судді, він стверджує, що судді не пов'язані ні законами, ні навіть судовими прецедентами.

Спираючись на філософію прагматизму з її запереченням можливості об'єктивного знання, реаліст Дж. Френк заявляє, що абсолютної істини немає ні у фізиці, ні в хімії. Те ж саме відноситься і до області права. Тут також, за його словами, не може бути абсолютної істини, а є лише деяка ступінь ймовірності, достовірності. Реалісти атакують і формальну логіку, яку нині вважає «середньовічною схоластикою», від якої слід позбутися при застосуванні права.

Вони відкрито виправдовують беззаконня, відступ від закону на практиці. так, К. Льюелін волає до фактів суспільного життя і запрошує віддавати їм перевагу перед нормами права.

Суспільство, заявляє він, змінюється швидше, ніж право. Потрібно брати існуючі правові інститути, відправлятися від фактично сформованого положення.

Завдання права, за його словами, полягає в тому, щоб зробити суспільний лад можливо більш стійким. Виходячи з цього, К. Льюелін рекомендує не прагнути до точного слідування нормам права. Він закликає вивести юриспруденцію за межі правил, імперативів, норм, керуватися тими результатами, які виходять в практиці застосування норм і підтверджуються життям, фактичним станом речей.

Аналогічні погляди прихильників інструменталізму, що представляє собою деяку різновид прагматизму.

глава інструменталістів Дж. Дьюї стверджує, що норма права повинна оцінюватися за її наслідками, по її практичної корисності як засобу, інструменту для досягнення певних цілей. Під тим приводом, що суспільна практика повинна служити критерієм для оцінки норм права, інструменталісти оголошують, що суддя може не рахуватися з нормою права, яка буде визнана їм не відповідає вимогам суспільної користі.

Сенс норми права вперше розкривається в її застосуванні. Тільки усвідомлюючи собі, який вплив надає норма права на суспільне життя, можна судити про те, яке міститься в ній вимога: «Без застосування, - говорить Дж. Дьюї, - закон - клаптик паперу або звук в повітрі, але немає нічого, що можна було б назвати законом ».

Він поширює уявлення про відносність істини також і на моральні оцінки і принципи, якими керується людина у своїх діях. Він виходить з множинності моральних оцінок, з того, що ці оцінки визначаються ситуацією, в якій знаходиться окремий індивід, і заперечує цілі, загальні для цілого класу, цілі, що випливають з пізнання закономірностей суспільного розвитку. Практична користь повинна бути критерієм придатності тієї чи іншої норми для індивіда.

Політико-правові ідеї солідаризму Л. Дюгі | Теорія еліт і технократії


Пропагандистське спрямування революційного народництва, | Держава. | Політико-правові погляди мислителів Російського зарубіжжя | Н. А. Бердяєв | І. А. Ільїн - представник неомонархізма | Державно-правова доктрина євразійства Н. Н. Алексєєва | Суспільно-політичні погляди П. А. Сорокіна | Політико-правові погляди П. Б. Струве | Психологічна школа права. Л. І. Петражицький | Нормативістська теорія права Г. Кельзена |

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати