На головну

Реалістична теорія права. Р. Ієрінга

  1. Adaptive Resonance Theory (ART) -адаптівная резонансна теорія
  2. C) Теорія множин.
  3. I. Дидактика як теорія навчання
  4. I. Теорія і практика журналістики
  5. I. Теорія Макгрегора
  6. I. Теорія Маслоу.
  7. I. Теорія мотиваційних потреб МакКлелланда

Рудольф фон Ієрінга(1818-1892 рр.) Народився в Аурісі (Німеччина). Батько його був доктором права і практикуючим адвокатом. Після закінчення курсу в місцевій гімназії Иеринг став вивчати юриспруденцію. Відвідував лекції в університетах Геттінгена, потім Гейдельберга, Мюнхена і Берліна, де в 1844 р здав докторський іспит і приступив до читання лекцій. Через рік був призначений ординарним професором Базельського університету. Звідти в 1846 р перейшов в Росток, потім через три роки - в Кіль, а в 1851 - в Гіссен. Після сімнадцятирічного перебування в університеті Гессена Иеринг був запрошений до Віденського університету. З 1872 року він викладав на юридичному факультеті університету в Геттінгені. У цьому місті і пройшли останні роки його життя.

Основні твори: «Дух римського права на різних ступенях його розвитку», «Боротьба за право», «Мета в праві».

Теорія Иеринга, яку він сам називав реалістичної, викладена в його головному, незакінченому праці «Мета в праві» (1872-1883). Автор вибудував свої міркування за наступною логічною схемою:

Основна мета людського існування - самозбереження, для її задоволення існує суспільство, в суспільстві ця мета викликає потребу майна, майновий інтерес вимагає для своєї охорони встановлення права і держави. Таким чином, генезис права - не ланцюг випадкових, довільних подій, а закономірно протікає процес, який несе на собі відбиток «соціокультурного своєрідності» народу. Виникає право з боротьби, постійно ведеться в суспільстві. У боротьбі люди реалізують і захищають свої інтереси, знаходять право. У зв'язку з цим Иеринг підкреслює, що право - не продукт «суспільного договору» (природна школа права) і не саморазвивающийся продукт (історична школа права), а продукт мети, службовець громадським інтересам.

Сутністю права і є укладена в ньому мета - забезпечення умов соціального гуртожитку. Опановувати право - значить досліджувати і розуміти обставини, які його породжують.

Право, згідно з концепцією Иеринга, є захищений законом інтерес, але він вдається і іншими визначеннями: право є «сукупність діючих в державі примусових норм»; право є «система суспільних цілей і сукупність життєвих умов суспільства, що забезпечуються зовнішнім примусом», т. е. державною владою.

Иеринг розрізняв об'єктивне і суб'єктивне право, що не існують одне без одного:

· Право в об'єктивному сенсі - Це сукупність застосовуваних державою правових принципів, правовий режим життя;

· Право в суб'єктивному сенсі - Конкретне втілення абстрактного правила у конкретному правомочии особистості.

Иеринг не розмежовує право і закон - для нього ці поняття були ідентичними.

Держава.Єдине джерело права - держава. Саме тому право відрізняється від інших соціальних регуляторів (наприклад, моралі). Держава і право необхідно доповнюють один одного: держава виступає зовнішнім механізмом сили, право служить формою використання (дії) цього механізму.

Саме держава здійснює примус, без якого існування права неможливо. Держава - є суспільство, яке примушує. Ознаки держави:

· Наявність апарату примусу,

· Відносини панування і підпорядкування,

· Публічний характер державної влади, т. Е. Влада поширюється на все суспільство,

· Наявність права,

· Наявність суверенітету, але, згідно з позицією Иеринга, суверенітет - це абсолютна монополія держави на примус.

Цілі держави і права співпадають - забезпечення спільних інтересів.

Р. Ієрінга - прихильник сильної державної влади, що встановлює в суспільстві порядок. «Безсилля, неміч державної влади - смертний гріх держави ... Сама нестерпна форма державного стану все-таки краще повної відсутності її», - пише він.

Правова держава. У той же час Р. Ієрінга вважав, що держава повинна самообмежуватися правом, т. Е. В певній мірі він говорив про правову державу, в якому в результаті самообмеження влади правом і введення конституційної системи, закріплюється панування закону. Він вважав, що правова державність має місце лише там, де державна влада сама підпорядковується визначеним нею порядку, де вона, користуючись термінологією Иеринга, набуває остаточну правову міцність. Лише за часів панування права процвітає національний добробут, торгівля і промисли, розгортаються властиві народу «розумові і моральні сили».



Політичні погляди О. Конта | Неокантіанскіе концепції права. Р. Штаммлер

Природно-правові теорії голландських мислителів. Гуго Гроцій і Бенедикт Спіноза | Держава. | Політико-правове вчення Т. Гоббса | Держава. | Поняття і характерні риси епохи Просвітництва | Політичні та правові ідеї Ш. Л. Монтеск'є | Політичні та правові погляди Ж.-Ж. Руссо | Держава. | Г. В. Ф. Гегель і його вчення про державу і право | Держава. |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати