На головну

Видові критерії людини, його місце в тваринному світі і роль на Землі. Концепція ноосфери В. І. Вернадського.

  1. Cегментація ринку. Основні завдання. Критерії сегментації на В2С ринку.
  2. I. Концепція наукового управління.
  3. II. Концепція адміністративного управління (класична школа управління).
  4. II. Критерії проектного фінансування
  5. Place - Місце. Дистрибуція.
  6. PR-концепція як базовий документ PR-проекту
  7. А. Билимович: концепція змішаної системи господарського управління

Людина - Перша і вічна проблема для самого себе. З давніх-давен богослови, філософи, натуралісти, поети міркували про природу і призначення людини. Кожна епоха європейської історії дозволяла намалювати ту чи іншу картину людського буття. Мислителіантичності починали вивчення природи, тому людина в їхніх очах - мікрокосм, подобу великого космосу. Середньовічні теологи бачили в людині образ і подобу Божу, знаряддя Всевишнього провидіння. Просвітителі Нового часу славили людський розум, в тіні якого тулилися інші людські пристрасті; замість людини на арені філософії фігурував суб'єкт пізнання. Антропологічний поворот європейської думки передбачили представники філософії життя. Фрідріх Ніцше і Серен Кьёркегор задумалися про індивідуальну конкретизації людського існування як проблеми філософії. Своє повне втілення антропологічний підхід в філософії досяг в екзистенціалізмі (позднелатінськоє слово existencia означає існування, тобто спосіб буття людини в світі і його сутнісні характеристики). Так в складі філософського знання оформився відносно самостійний розділ - антропологія.

Названі варіанти людського самопізнання, звичайно, перегукуються між собою, обмінюючись фактами і висновками. Разом з тим, говорити про якусь єдину моделі Людини навряд чи можливо. З одного боку, зрозуміло, що люди являють собою певний різновид тварин; вищий щабель органічної еволюції на Землі. Тілесно людина належить до ссавців твариною, утворюючи особливий їх вид - гомінідів ( «людяних» істот). Наші найближчі «родичі» серед звірів - понгид (людиноподібні мавпи на кшталт шимпанзе, горили, орангутангів). Біологічно ці мавпи дуже схожі на людей (з шимпанзе нас розділяє відсутність у них однієї хромосоми). Люди зберігають тварини (інстинктивні) риси і в своїй поведінці (див. Нижче розділ про етології). В якомусь сенсі людина - найстрашніший звір на планеті, яка знищила за кілька мільйонів років свого існування міріади живих істот навколо себе. Жоден інший вид тварин не вбивав стільки своїх власних представників і не робив це з такою жорстокістю.

З іншого боку, інтелектуально, а особливо духовно люди докорінно відрізняються від тварин - своїми здібностями абстрактно мислити, створювати цінності культури, розуміти абстрактні від безпосередньої життєдіяльності цілі і винаходити все нові засоби для їх досягнення. Свідомість людини досягає ступеня самосвідомості - оцінки поганих і хороших вчинків, передбачення неминучих страждань, факту неминучої смертності. Свідомість дозволяє людині вирватися з полону інстинктів, вести себе вільно по відношенню до середовища проживання і собі подібним. Звільнившись від влади тіла, душа періодично створює йому загрозу - люди виявляються здатні на протиприродне поведінку, в їх середовищі виникають такі злочини і збочення, які неможливі серед тварин (хоча в своїй більшості і знаходять там свої більш-менш віддалені прототипи). Але ті ж самі за своєю природою люди постійно здійснюють подвиги добра, любові і милосердя. Людство не раз ставило природу на межу глобальної катастрофи (від винищення мамонтової фауни до ядерних вибухів). Однак тільки люди можуть врятувати від цієї катастрофи середовище свого існування.

Розхожі в філософських трактатах слова про комплексну - биосоциальной природі людини теж мало що пояснюють у зазначеній парадоксальності людської природи, раз у раз розірваної між тілом і духом, добром і злом.

Академік Володимир Іванович Вернадський - великий російський вчений, дослідник природи і мислитель, творець нових наукових дисциплін, вчення про біосферу, вчення про перехід біосфери в ноосферу.

На думку В. І. Вернадського, основні передумови створення ноосфери зводяться до наступного.

1) Людство стало єдиним цілим. Світова історія охопила як єдине ціле всю земну кулю, абсолютно покінчила з відокремленими, мало залежними один від одного культурними історичними областями минулого. Зараз «немає жодного клаптика Землі, де б людина не могла прожити, якщо б це було йому потрібно».

2) Перетворення засобів зв'язку та обміну. Ноосфера - це єдине організоване ціле, всі частини якого на самих різних рівнях гармонійно пов'язані і діють узгоджено один з одним. Необхідною умовою цього є швидка, надійна, долає найбільші відстані зв'язок між цими частинами, постійно йде матеріальний обмін між ними, всебічний обмін інформацією.

3) Відкриття нових джерел енергії. Створення ноосфери передбачає настільки корінне перетворення людиною навколишнього його природи, що йому ніяк не обійтися без колосальних кількостей енергії.

4) Підйом добробуту трудящих. Ноосфера створюється розумом і працею народних мас.

5) Рівність усіх людей. Охоплюючи всю планету як ціле, ноосфера за самою своєю суттю не може бути привілеєм якоїсь однієї нації або раси. Вона справа рук і розуму всіх народів без винятку.

6) Виключення воєн з життя суспільства. У наш час війна, погрожуючи самому існуванню людства, встала як найбільша перешкода на шляху до ноосфери. Звідси випливає, сто без усунення цієї перешкоди досягнення ноосфери практично неможливо і, навпаки, знищення загрози війни буде означати, що людство зробило великий крок до створення ноосфери.

Ноосфера, на думку Вернадського, - це нова геологічна оболонка Землі, що створюється на наукових підставах.

Ноосфера є результатом дії злилися в єдиний потік двох найбільших революційних процесів сучасності: в області наукової думки, з одного боку, і соціальних відносин - з іншого. Тому створення ноосфери можливо лише як наслідок міцного союзу тих сил, які є основою цих процесів, тобто союзу науки і трудящих мас.

На думку В. І. Вернадського, ноосфера - це гармонійне поєднання природи і суспільства, це торжество розуму і гуманізму, це злиті воєдино наука, суспільний розвиток і державна політика на благо людини, це - світ без зброї, воєн і екологічних проблем, це - мрія, мета, що стоїть перед людьми доброї волі, це - віра у велику місію науки і людства, збройного наукою.

Оцінюючи роль людського розуму і наукової думки як планетарного явища В. І. Вернадський прийшов до наступних висновків:

1. Хід наукової творчості є тією силою, якій людина змінює біосферу, в якій він живе.

2. Це прояв зміни біосфери є неминуче явище, супутнє зростання наукової думки.

3. Ця зміна біосфери відбувається незалежно від людської волі, стихійно, як природний природний процес.

4. А так як середовище життя є організована оболонка планети - біосфера, то входження в ході її геологічно тривалого існування нового фактора її зміни - наукової роботи людства - є природний процес переходу біосфери в нову фазу, в новий стан - в ноосферу.

5. У пережитий нами історичний момент ми бачимо це більш ясно, ніж могли бачити раніше. Тут розкривається перед нами «закон природи». Нові науки - геохімія і біохімія - дають можливість висловити деякі важливі риси процесу математично.

У зв'язку з розвитком виробничих сил виникають нові за якістю кругообіг речовини в біосфері по шляху перетворення її в ноосферу. Основні їх ознаки полягають в наступному.

1) Зростання механічно витягується матеріалу земної кори - зростання розробки родовищ корисних копалин.

2) Відбувається масове споживання (спалювання) продуктів фотосинтезу минулих геологічних епох.

3) Процеси в антропогенної біосфері призводять до розсіювання енергії, а не до її накопичення, що було характерно для біосфери до появи людини.

4) У біосфері в масовій кількості створюються речовини, раніше в ній відсутні, в тому числі чисті метали.

5) З'являються, хоча і в дуже малих кількостях трансуранові хімічні елементи (плутоній і ін.) В зв'язку з розвитком ядерної технології та ядерної енергетики. Здійснюється освоєння ядерної енергії за рахунок розподілу важких ядер.

6) Ноосфера виходить за межі Землі в зв'язку з прогресом науково-технічної революції.

У зв'язку з споживацьким ставленням до природних ресурсів і накопиченням відходів виробництва антропогенне навантаження на біосферу швидко зростає і наближає біосферу до критичного стану. Природно, що виникає проблема обмеження антропогенних впливів, яка в наші дні стає надзвичайно актуальною. Це усвідомлюється науковою громадськістю і багатьма політичними діячами.

У зв'язку зі зростанням антропогенного навантаження на біосферу виникають численні проблеми, які належить вирішити в найближчому майбутньому, щоб уникнути фатальних наслідків. Це надзвичайно важливе завдання, вирішення якої потребує великих зусиль з боку людського розуму, залучення вчених в галузі природничих та гуманітарних наук.

Концепція ноосфери відображає новий, об'єктивно відбувається в світі, стихійний процес переходу біосфери в новий еволюційний стан - ноосферу під впливом соціальної наукової думки і праці людства. Цей процес, що відноситься до початку епохи НТР, зумовлений виникненням і різким прискоренням науково-технічного прогресу в ХХ столітті на більшій частині Землі.

Головним соціальним двигуном переходу біосфери в ноосферу в сучасний період, згідно передбаченням В. І. Вернадського, служить різко зросла творча активність народних мас, прагнення їх до отримання максимального наукового знання, участі в суспільному житті та управління державою.

Концепція ноосфери як основоположний умови її створення і прояви висуває відсутність руйнівних воєн між народами.



Природні умови, основні чинники і етапи антропогенезу за даними сучасної науки. | ПОСТМОДЕРНІЗМ В ФІЛОСОФІЇ

Постпозітівізм і його моделі розвитку науки. Т. Кун про структуру наукових революцій. | Міфологія як спосіб мислення і світогляд в первісному і архаїчному товариства. | Походження християнства. Поділ християнської церкви на католицизм, православ'я і протестантизм. Загальне та особливе їх віровчення і культу. | Ідея матерії і її розвиток в історії філософії та природознавства. | Простір і час як атрибути матерії. Метричні і топологічні параметри простору. | Спокій, рух і розвиток в матеріальному світі. | Буддизм, його походження і розвиток. Хинаяна і махаяна. Чань- і дзен-буддизм. | Впорядкованість буття. Поняття системи. Елементи і структура. Структуралізм в філософії і науці, його основоположники і їх досягнення. | Причинність. Концепції та види детермінізму в природничо-науковому та медичному знанні. Мультифакторіальний підхід в клінічній практиці сучасної медицини. | Суспільство і його структура. Раси, етноси, нації. Націоналізм і патріотизм. Космополітизм. |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати