На головну

Суспільство і його структура. Раси, етноси, нації. Націоналізм і патріотизм. Космополітизм.

  1. I-d діаграма вологого повітря, її структура. Характерні випадки зміни стану повітря і їх зображення на I-d діаграмі.
  2. I. Структура.
  3. II. СООБЩЕСТВО медоносних-НЧЕЛИ
  4. IV. Громадянське суспільство: поняття, структура, основні конституційні початку.
  5. IX. МОВА І СУСПІЛЬСТВО
  6. OC UNIX, основні характеристики, файлова структура.
  7. Quot; Індивід не стоїть на службі суспільства, як і суспільство часто не цікавиться своїми членами ".

Соціальна структура.Суспільство - система, так як це сукупність елементів, що знаходяться у взаємозв'язку і взаємовідносин народу і утворюють єдине ціле, здатне у взаємодії з зовнішніми умовами змінювати свою структуру. Це система соціальна, тобто пов'язана з життєдіяльністю людей і їх взаємовідносинами. Суспільство має внутрішню форму організації, тобто свою структуру. Вона складна, і виявлення її компонентів вимагає аналітичного підходу з використанням різних критеріїв. Під структурою суспільства розуміється його внутрішній устрій.

Соціальна група - це сукупність людей, які певним чином взаємодіють один з одним, усвідомлюють свою приналежність до даної групи і вважаються її членами з точки зору інших людей. Традиційно виділяють первинні і вторинні групи. До перших відносяться невеликі за складом колективи людей, де встановлюється безпосередній особистий емоційний контакт. Це сім'я, компанія друзів, робочі бригади та ін. Вторинні групи утворюються з людей, між якими майже немає особистого емоційного відносини, їх взаємодії обумовлені прагненням до досягнення певних цілей, спілкування носить переважно формальний, знеособлений характер.

Соціальні інститути - стійкі форми організації і регулювання суспільного життя. Їх можна визначити як сукупність ролей і статусів, призначених для задоволення певних соціальних потреб. Вони класифікуються по суспільних сферах: економічні; політичні (парламент, армія, поліція, партія), інститути спорідненості (шлюб і сім'я); інститути культури (музеї, клуби); інститути стратифікації (касти, стани, класи).

Соціальна організація - це об'єднання людей, які спільно реалізують деяку програму або мету і діють на основі певних процедур і правил.

етнос (Грец. ????? - народ) - група людей, об'єднаних спільними ознаками: об'єктивними або суб'єктивними. Різні напрямки в етнології (етнографії) включають в ці ознаки походження, мову, культуру, територію проживання, самосвідомість і ін. У радянській і російській етнографії вважається основним типом етнічної спільності[1][2].

У російській мові синонімом терміна довгий час було поняття «народ». У науковий обіг поняття «етнос» було введено в 1923 році російським вченим-емігрантом С. М. Шірокогоровим.

нація (Від лат. Natio - плем'я, народ) - соціально-економічна, культурно-політична і духовна спільність індустріальної епохи[1]. Існує два основні підходи до розуміння нації: як політичної спільності громадян певної держави і як етнічної спільності з єдиною мовою і самосвідомістю.

У міжнародному праві є синонімом національної держави.

Між поняттями «етнос» і «нація» часто ставиться знак рівності. У вітчизняній літературі, присвяченій цьому питанню, звичайно уточнювали, що нація є не просто етнос, а вища його форма, яка прийшла на зміну народності[8].

Проте, деякі дослідники чітко формулюють відмінності нації від етносу, вказуючи на різну природу походження понять «етнос» і «нація». Так, для етносу, на їхню думку, характерна надіндівідуальних і стійкість, повторюваність культурних зразків. На противагу цьому, для нації визначальним стає процес власного усвідомлення на основі синтезу традиційних і нових елементів, і власне етнічні ідентифікаційні критерії (мова, побут та ін.) Приналежності відходять на другий план. У нації на перший план виходять ті аспекти, які забезпечують надетнічность, синтез етнічних, міжетнічних і іноетнічних компонентів (політична, релігійна та ін.)[9].

раса - Система популяцій людини, що характеризується подібністю по комплексу певних спадкових біологічних ознак, що мають зовнішнє фенотипічніпрояв і сформованим в певному географічному регіоні[1]. Риси, що характеризують різні раси, часто з'являються як результат адаптації до різних умов середовища, що відбувалася протягом багатьох поколінь.

Критерієм відмінності раси від виду є відсутність істотних перешкод для створення плодовитого потомства, що призводить до утворення безлічі перехідних форм в області змішання рас.

Зміст поняття «раса» більш-менш однозначно сприймається різними дослідниками[Джерело не вказано 1030 днів], Проте в деталях є істотні розбіжності; різні школи антропологів виділяли від чотирьох до семи основних рас і десятки малих антропологічних типів. Єдина класифікація рас досі відсутня.

У словниках зазвичай пишуть, що патріотизм - це любов до своєї Вітчизни і до свого народу. У цьому бачиться явна нісенітниця.
Любов до Батьківщини і любов до народу треба розділяти
 Любов до Батьківщини - це любов до землі, природи, рідної мови, любов до влади (далеко не завжди), державі, зберігаються мій народ.
 А як можна любити народ, що населяє Отечество? Я, руський чоловік, люблю в Росії руський народ. До іншим народам ставлюся з повагою, без ворожості, готовий допомогти, але без тієї ж любові, який я люблю руських. І не бачу в цьому гріха. Упевнений, що людина, яка говорить, що любить усіх без національних розходжень, або не любить нікого, або просто нещирий.
 Так що, в патріотизмі головне - країна, Держава, земля. А любов до свого народу це інше. Любов до народу - це націоналізм. Він первинний по відношенню до любові до Батьківщини. Він основа всього в Батьківщині. Без націоналізму в Батьківщині нічого любити.
 Націоналізм і патріотизм поняття близькі, але не ідентичні. Мають спільну частину, але мають і відмінності. Крім того, націоналізм первинний, а патріотизм похідна від націоналізму.

Націоналізм і патріотизм - приклад
 Візьмемо для прикладу малу модель народу - сім'ю.
 Сім'я живе в будинку, кожен любить своїх рідних і свій будинок. Але це різна любов. Все в будинку дорого і душа розквітає, коли людина втомлений після роботи приходить до рідного дому. Буває, життям ризикують під час рятування будинку.
 Але згорів будинок, трапляється таке горе. Непоправна втрата? Та ні. Побудували інший, звикли до нього, хоч і з труднощами, і знову йде звичайне життя.
 А ось втрата когось з домочадців, це втрата зовсім іншого роду. Це непоправна втрата. Рана на серце до гробової дошки.
патріотизм - Це розширення поняття любові до рідного дому
націоналізм - Розширення поняття любові до рідних людей.

Патріоти і націоналісти
 Різниця між патріотами і націоналістами тільки в тому, що націоналісти, які мріють, подібно патріотам, про велику Росію, вже усвідомили просту і непорушну залежність: «нація є первинною, держава - вдруге». А патріоти ( «недонаціоналісти») - ще не встигли цього зробити. Як тільки усвідомлюють - перетворяться в таких же націоналістів. Тому для націоналістів існує аксіома: «нація творить державу». Патріоти ж частіше наполягають на протилежному: «держава створює націю».

космополітизм (Від грец. ???????????? (kosmopolites) - космополіт, людина світу) - ідеологія світового громадянства, яка має інтереси всього людства в цілому вище інтересів окремої нації чи держави, і яка розглядає людину як вільного індивіда в рамках Землі.

Часто космополітизм піддається критиці з боку прихильників патріотизму, як відсутність патріотизму або прихильності до свого народу і батьківщини, втрачає будь-який інтерес з точки зору універсальних ідей.

Висловлювалося також і інша думка, відомим виразником якого був Лев Миколайович Толстой. Відповідно до цієї концепції патріотизм - пережиток варварських часів, зло, неминуче веде до агресії і ворожнечі.

Таким чином, космополітизм закликає до відмови від патріотичних почуттів у відношенні країни, але замінює їх аналогічними по відношенню до світу, планеті Земля. «Єдність людського роду» - ось головна його ідея.



Причинність. Концепції та види детермінізму в природничо-науковому та медичному знанні. Мультифакторіальний підхід в клінічній практиці сучасної медицини. | Природні умови, основні чинники і етапи антропогенезу за даними сучасної науки.

Обмеженість верифікаційного критерію | Критерій фальсифікації К. Поппера | Постпозітівізм і його моделі розвитку науки. Т. Кун про структуру наукових революцій. | Міфологія як спосіб мислення і світогляд в первісному і архаїчному товариства. | Походження християнства. Поділ християнської церкви на католицизм, православ'я і протестантизм. Загальне та особливе їх віровчення і культу. | Ідея матерії і її розвиток в історії філософії та природознавства. | Простір і час як атрибути матерії. Метричні і топологічні параметри простору. | Спокій, рух і розвиток в матеріальному світі. | Буддизм, його походження і розвиток. Хинаяна і махаяна. Чань- і дзен-буддизм. | Впорядкованість буття. Поняття системи. Елементи і структура. Структуралізм в філософії і науці, його основоположники і їх досягнення. |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати