На головну

Ідейна боротьба І ГРОМАДСЬКЕ РУХ У РОСІЇ У ДРУГІЙ ПОЛОВИНІ XIX ст.

  1.  Amp; 10. Лютнева революція 1917 року. Політична боротьба після повалення самодержавства.
  2.  Amp; 13. Монголо-татарська навала та її вплив на історію Росії.
  3.  Amp; 21. Зовнішня політика Росії в першій половині XIX століття.
  4.  Amp; 27. Реформи Петра I: початок модернізації Росії.
  5.  Amp; 28. Боротьба за владу в СРСР в 1920 роки. Встановлення єдиновладдя І. В. Сталіна.
  6.  Amp; 29. Внутрішня політика Катерини 2. Особливості освіченого абсолютизму в Росії.
  7.  Amp; 31. Соціально-економічний розвиток Росії в першій половині XIX століття.

У другій половині 50-х років XIX ст. (Період підготовки селянської реформи) в суспільно-політичному житті Росії намітилося певне зближення різних ідейних напрямків. Все суспільство розуміло необхідність оновлення країни. Воно підштовхувало і стимулювало почалася перетворювальну діяльність уряду. Однак реалізація реформи і її підсумки викликали загострення ідейно-політичної боротьби, ще більше розмежування суспільства.

Причини підйому громадського руху. Головна - збереження старої соціально-політичної системи і, в першу чергу, самодержавного ладу з його поліцейським апаратом, привілейованим становищем дворянства, відсутністю демократичних свобод. Не менш значима причина - невирішеність аграрно-селянського питання, який залишався центральним в суспільному житті країни. До колишніх соціальних суперечностей (між селянами і поміщиками) додалися нові, викликані розвитком капіталізму, - між робітниками і підприємцями, ліберальною буржуазією і консервативним дворянством, між самодержавством і народами, які входили до складу Російської імперії. Половинчастість реформ 60-70-х років і коливання урядового курсу (то заходи в бік лібералізації, то посилення репресій) також активізували громадський рух.

Відмінною рисою суспільного життя Росії другої половини XIX ст. була політична інертність широких народних мас. Селянські заворушення, що спалахнули після 1861 р, швидко зійшли нанівець, робітничий рух знаходилося в зародковому стані. Народ зберігав царистские ілюзії. Політичну інертність проявляла і буржуазія.

Це давало підстави для торжества войовничого консерватизму і обумовлювало вкрай вузьку соціальну основу для діяльності революціонерів.

У пореформений період остаточно оформилися три напрямки в громадському русі - консерватори, ліберали і радикали. У них були різні політичні цілі, організаційні форми і методи боротьби, духовні та морально-етичні позиції.

Консерватори. Соціальну основу цього напрямку становило реакційний дворянство, духовенство, міщанство, купецтво і значна частина селянства.

Консерватизм другої половини XIX ст. залишився в ідеологічних рамках теорії «офіційної народності». Самодержавство як і раніше оголошувалося найважливішим підвалиною держави, що забезпечує велич і славу Росії. Православ'я проголошувалося основою духовного життя народу і активно насаджувалося. Народність означала єднання царя з народом, що мало на увазі відсутність грунту для соціальних конфліктів. У цьому консерватори бачили своєрідність історичного шляху Росії.

У внутрішньополітичному області консерватори боролися за непорушністьсамодержавства, згортання реформ і проведення контрреформ.

У соціально-економічній сфері вони ратували за зміцнення позицій дворянства, збереження поміщицького землеволодіння. У зовнішній політиці ними розвивалися ідеї панславізму - єднання слов'янських народів навколо Росії. У духовній сфері представники консервативної інтелігенції відстоювали принципи патріархального способу життя, релігійності, безумовного підпорядкування влади. Основною мішенню для їх критики стала теорія і практика нігілістів, які заперечували традиційних моральні принципи. (Ф. М. Достоєвський у романі «Біси» оголив аморальність їх діяльності.) Ідеологами консерваторів були К. П. Побєдоносцев, Д. А. Толстой, М. Н. Катков. Поширенню їх ідей сприяли чиновницько-бюрократичний апарат, церква і реакційна друк. М. Н. Катков в газеті «Московские ведомости» є для народу формулював основні ідеї консерватизму і формував в цьому дусі громадську думку.

Ліберали. Соціальну основу ліберального спрямування становили обуржуазнені поміщики, частина буржуазії і інтелігенції (вчені, письменники, журналісти, лікарі та ін.).

Вони відстоювали ідею про спільне з Західною Європою шляху історичного розвитку Росії. Ліберали наполягали на введенні конституційних почав, демократичних свобод і продовженні реформ. Вони виступали за створення загальноросійського виборного органу (Земського собору), розширення прав і функцій місцевих органів самоврядування (земств). Політичним ідеалом для них була конституційна монархія.

У внутрішньополітичному області ліберали виступали за збереження сильної виконавчої влади, вважаючи її необхідним чинником стабільності Росії. У соціально-економічній сфері вони вітали розвиток капіталізму і свободи підприємництва, пропонували ліквідувати станові привілеї, знизити викупні платежі, провести заходи, що сприяють становленню в Росії правової держави і громадянського суспільства. Визнання недоторканості особи, її права на вільний духовний розвиток було основою їх морально-етичних поглядів.

Ліберали стояли за еволюційний шлях розвитку, вважаючи реформи головним методом соціально-політичної модернізації Росії. Вони були готові до співпраці з самодержавством. Тому їх діяльність в основному складалася в подачі на ім'я царя «адрес» - клопотань з пропозицією програми перетворень. Найбільш «ліві» ліберали іноді використовували конспіративні наради своїх прихильників.

Ідеологами лібералів були вчені, публіцисти, земські діячі (К. Д. Кавелін, Б. Н. Чичерін, В. А. Гольцев, Д. І. Шаховської, Ф. І. Родичев, П. А. Долгоруков). Їх організаційної опорою були земства, журнали ( «Російська думка», «Вісник Європи») і наукові товариства.

Ліберали не створили стійкої і організаційно оформленої опозиції уряду.

Особливості російського лібералізму: його дворянський характер изза політичної слабкості буржуазії і близькість до консерватизму. Лібералів і консерваторів об'єднувала боязнь народного «бунту» і дій радикалів.

Радикали. Представники цього напрямку розгорнули активну антиурядову діяльність. На відміну від консерваторів і лібералів вони прагнули до насильницьких методів перетворення Росії і корінної перебудови суспільства (революційний шлях).

У другій половині XIX ст. радикали не мали широкої соціальної основи, хоча об'єктивно вони висловлювали інтереси селян і робітників. У їхньому русі брали участь вихідці з різних верств суспільства, які присвятили себе служінню народу.

Радикалізм багато в чому провокувався реакційною політикою уряду і умовами російської дійсності (Міліцейська, відсутність свободи слова, зібрань і організацій). Тому в самій Росії могли існувати тільки таємні організації. Теоретики радикалів, як правило, були змушені емігрувати і діяти за кордоном. Це сприяло зміцненню зв'язків російського і західно-європейського революційних рухів.

У радикальному напрямку другої половини XIX ст. панівне становище займала течія, ідейною основою якого була теорія особливого, некапиталистического розвитку Росії і «общинного соціалізму».

В історії руху радикалів другої половини XIX ст. виділяються три етапи: 60-ті роки - складання революційно-демократичної ідеології і створення таємних різночинський гуртків; 70-і роки 297 оформлення народницької доктрини і діяльність організацій революційних народників; 80-90-ті роки - активізація ліберальних народників і початок поширення марксизму, на основі якого були створені перші соціал-демократичні групи.

«Шістдесятники». Підйом селянського руху в 1861-1862 рр. був відповіддю народу на несправедливість реформи 19 лютого. Це активізувало радикалів, які сподівалися на селянське повстання.

У 60-ті роки склалося два центри радикального спрямування. Один - навколо редакції «Дзвони», видаваного А. Г. Герценом в Лондоні.

Він пропагував свою теорію «общинного соціалізму» і різко критикував грабіжницькі умови звільнення селян. Другий центр виник в Росії навколо редакції журналу «Современник».

Його ідеологом став Н. Г. Чернишевський, кумир разночинной молоді того часу. Він також критикував уряд за сутність реформи, мріяв про соціалізм, але, на відміну від А. І. Герцена, бачив необхідність використання Росією досвіду європейської моделі розвитку.

На основі ідей Н. Г. Чернишевського утворилося кілька таємних організацій: гурток «Великорус» (1861-1863), «Земля і воля» (18611864). У них входили Н. А. і А. А. Сєрно-Соловьевіч, Г. Е. Благосветлов, Н. І. Утин і ін. «Ліві» радикали поставили завдання підготовки народної революції. Для цього землевольцем розгорнули активну видавничу діяльність у своїй нелегальній друкарні. У журналі «Земля і воля», в прокламаціях «Барським селянам від своїх доброзичливців уклін», «До молодого покоління», «Молода Росія», «До солдатів», «Що потрібно робити війську», «Великорус» вони роз'яснювали народу завдання майбутньої революції, обгрунтовували необхідність ліквідації самодержавства і демократичного перетворення Росії, справедливого рішення аграрного питання. Своїм програмним документом землевольцем вважали статтю Н. П. Огарьова «Що потрібно народу?», Опубліковану в червні 1861 року в «Колокол». Стаття застерігала народ від передчасних, непідготовлених виступів, закликала до об'єднання всіх революційних сил.

«Земля і воля». Це була перша велика революційно-демократична організація. У неї входило кілька сотень членів з різних соціальних верств: чиновники, офіцери, літератори, студенти. Організацію очолював Російський центральний народний комітет. Відділення товариства були створені в Петербурзі, Москві, Твері, Казані, Нижньому Новгороді, Харкові та інших містах. В кінці 1862 р до «Землі і волі» долучилася російська військово-революційна організація, створена в Царстві Польському.

Перші таємні організації проіснували недовго. Спад селянського руху, ураження повстання в Царстві Польському (1863), посилення поліцейського режиму - все це призвело до їх саморозпуску або розгрому. Одні учасники організацій (в тому числі Н. Г. Чернишевський) були заарештовані, інші емігрували. Уряду вдалося відбити натиск радикалів першої половини 60-х років. У громадській думці намітився різкий поворот проти радикалів і їх революційних устремлінь. Багато громадські діячі, перш стояли на демократичних або ліберальних позиціях, перейшли в табір консерваторів (М. Н. Катков і ін.).

У другій половині 60-х років знову виникли таємні гуртки. Їх члени зберегли ідейну спадщину Н. Г. Чернишевського, але, зневірившись у можливості народної революції в Росії, перейшли до вузько змовницької і терористичної тактики. Свої високі моральні ідеали вони намагалися втілити аморальними засобами.

У 1866 р член гуртка Н. А. Ишутина Д. В. Каракозов зробив замах на царя Олександра II.

У 1869 р учитель С. Г. Нечаєв і журналіст П. М. Ткачов створили в Петербурзі організацію, яка закликала студентську молодь готувати повстання і використовувати будь-які засоби в боротьбі з урядом. Після розгрому гуртка С. Г. Нечаєв на час виїхав за кордон, але вже восени 1869 р повернувся і заснував в Москві організацію «Народна розправа». Він відрізнявся крайнім політичним авантюризмом, вимагав від учасників сліпого підпорядкування своїм розпорядженням. За відмову підкоритися диктатурі студент І. І. Іванов був помилково звинувачений у зраді і убитий. Поліція розгромила організацію. С. Г.

Нечаєв зник в Швейцарію, він був виданий як кримінальний злочинець. Уряд використав судовий процес проти нього для дискредитації революціонерів. «Нечаевщіна» на деякий час стала серйозним уроком для наступних поколінь революціонерів, застерігаючи їх від необмеженого централізму.

На рубежі 60-70-х років, багато в чому на основі ідей А. І. Герцена і Н. Г. Чернишевського, оформилася народницька ідеологія. Вона стала дуже популярною у демократично настроєних інтелігентів останній третині XIX століття. Серед народників склалося два напрямки: революційний і ліберальне.

Революційні народники. Основні ідеї революційних народників: капіталізм в Росії насаджується "зверху" і на російському грунті не має соціальних коренів; майбутнє країни - в громадському соціалізмі; селяни готові до сприйняття соціалістичних ідей; перетворення повинні здійснюватися революційним методом.

М. А. Бакуніним, ПЛ. Лавровим і П. Н. Ткачовим були розроблені теоретичні основи трьох течій революційного народництва - бунтарського (анархічного), пропагандистського і змовницького. М. А. Бакунін вважав, що російський селянин за своєю природою бунтар і готовий до революції. Тому завдання інтелігенції - йти в народ і розпалювати всеросійський бунт. Розглядаючи державу як інструмент несправедливості і гноблення, він закликав до його знищення і створення федерації самоврядних вільних громад.

ПЛ. Лавров не вважав народ готовим до революції. Тому основну увагу він надавав пропаганді з метою підготовки селянства.

«Розбудити» селян повинні були «критично мислячі особистості» - передова частина інтелігенції.

П. М. Ткачов, так само як і ПЛ. Лавров, не рахував селянина готовим до революції. У той же час він називав російський народ «комуністом за інстинктом», якого не треба вчити соціалізму. На його думку, вузька група змовників (професійні революціонери), захопивши державну владу, швидко втягне народ в соціалістичну перебудову.

У 1874 р, спираючись на ідеї М. А. Бакуніна, понад 1000 молодих революціонерів організували масове «ходіння в народ», сподіваючись підняти селян на повстання. Результати були незначні. Народники зіткнулися з царистську ілюзіями і власницької психологією селян. Рух було розгромлено, агітатори заарештовані.

«Земля і воля» (1876-1879). У 1876 р вцілілі учасники «ходіння в народ» утворили нову таємну організацію, з 1878 р прийняла назву «Земля і воля». Її програма передбачала здійснення соціалістичної революції шляхом повалення самодержавства, передачу всієї землі селянам і введення «мирського самоврядування» в селі і містах. На чолі організації стояли Г В. Плеханов, А. Д. Михайлов, С. М. Кравчинський, Н. А. Морозов, В. Н. Фігнер г і ін.

Було зроблено другий «ходіння в народ» - для тривалої агітації селян. Землевольцем також займалися агітацією серед робітників і солдатів, допомогли організувати кілька страйків. У 1876 р за участю «Землі і волі» в Петербурзі на площі перед Казанським собором була проведена перша в Росії політична демонстрація. Перед присутніми виступив Г. В. Плеханов, який закликав боротися за землю і волю для селян і робітників. Поліція розігнала демонстрацію, чимало її учасників були поранені. Заарештованих засудили до каторги або заслання. Г. В. Плеханова вдалося сховатися від поліції.

300 У 1878 р частина народників знову повернулася до ідеї необхідності терористичної боротьби. У 1878 р В. І. Засулич вчинила замах на петербурзького градоначальника Ф. Ф. Треньова і поранила його.

Однак настрій суспільства було таке, що суд присяжних виправдав її, а Ф. Ф. Трепов був змушений піти у відставку. Серед землевольцев почалися дискусії про методи боротьби. До цього їх спонукали і урядові репресії, і жага активної діяльності. Спори по тактичним і програмних питань привели до розколу.

«Чорний переділ». У 1879 р частина землевольцев (Г. В. Плеханов, В. І. Засулич, Л. Г. Дейч, П. Б. Аксельрод) утворили організацію «Чорний переділ» (1879-1881). Вони зберегли вірність основним програмним принципам «Землі і волі» і агітаційно-пропагандистських засобів діяльності.

«Народна воля». У тому ж році інша частина землевольцев створила організацію «Народна воля» (1879-1881). Її очолили А. І. Желябов, А. Д. Михайлов, СЛ. Перовська, Н. А. Морозов, В. Н. Фігнер та ін.

Вони входили до Виконавчого комітету - центр і головний штаб організації.

Програма народовольців відображала їх розчарування в революційній потенції селянських мас. Вони вважали, що народ задавлений і доведений до рабського стану царським урядом. Тому своїм головним завданням вони вважали боротьбу з цим урядом. Програмні вимоги народовольців включали: підготовку політичного перевороту і повалення самодержавства; скликання Установчих зборів і встановлення в країні демократичного ладу; знищення приватної власності, передачу землі селянам, фабрик - робітникам. (Багато програмні положення народовольців сприйняли на рубежі XIX-XX ст. Їх послідовники - партія соціалістів-революціонерів.) Народовольці провели ряд терористичних акцій проти представників царської адміністрації, але головною своєю метою вважали вбивство царя. Вони припускали, що це викличе політичну кризу в країні і всенародне повстання. Однак у відповідь на терор уряд посилив репресії. Більшість народовольців було заарештовано.

Частина, що залишилася на свободі СЛ. Перовська організувала замах на царя. 1 березня 1881 Олександр II був смертельно поранений і через кілька годин помер.

Цей акт не виправдав очікувань народників. Він ще раз підтвердив неефективність терористичних методів боротьби, привів до посилення реакції і поліцейського свавілля в країні. В цілому діяльність 301 народовольців в значній мірі загальмувала еволюційне ра розвиток Росії.

Ліберальні народники. Цей напрямок, розділяючи основні теоретичні погляди революційних народників, відрізнялося від них неприйняттям насильницьких методів боротьби. Народники-ліберали не грали помітної ролі в громадському русі 70-х років. У 80-90-ті роки їх вплив зросла. Це було пов'язано з втратою авторитету революційних народників в радикальних колах через розчарування в терористичних методах боротьби. Ліберальні народники виражали інтереси селян, вимагали знищення залишків кріпацтва і ліквідації поміщицького землеволодіння. Вони закликали до проведення реформ для поступового поліпшення життя народу. Основним напрямком своєї діяльності вони обрали культурно-просвітницьку роботу серед населення. З цією метою вони використовували друковані органи (журнал «Русское багатство»), земства і різні громадські організації. Ідеологами ліберальних народників були Н.К.Михайлівський, Н. Ф. Данієльсон, В. П. Воронцов.

 



|  ЕКОНОМІЧНИЙ РОЗВИТОК РОСІЇ НА ПОЧАТКУ XX В. Столипінська аграрна реформа.

 Правління Олексія Михайловича. Затвердження самодержавства в Росії XVII в. |  Соціально-економічний розвиток Росії в XVII ст. |  Реформи Петра I: економічні, державного управління, військова, в області культури. Значення петровських реформ в історії Росії. |  Зовнішня політика Росії в другій чверті і другій половині XVIII ст. |  РОСІЯ у другій половині ХУШ ст. Освічений абсолютизм КАТЕРИНИ ВЕЛИКОЇ |  Внутрішня політика У РОСІЇ В ПЕРШІЙ ПОЛОВИНІ XIX ст. |  Вітчизняна війна 1812 р |  Квиток № 22. Зовнішня політика Росії в другій половині 19 ст. КРИМСЬКА ВІЙНА 1853-1856 рр. |  Основні напрямки ідейно життя російського суспільства У ПЕРШІЙ ПОЛОВИНІ XIX ст. Урядова ідеологія. Західники і слов'янофіли. Петрашевці. |  КОНСЕРВАТОРИ, ліберали і радикали ДРУГИЙ ЧВЕРТІ XIX в. |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати