Головна

Церковна реформа петра 1

  1.  Amp; 27. Реформи Петра I: початок модернізації Росії.
  2.  Amp; 6. Аграрна реформа П. А. Столипіна: причини, сутність і результати.
  3.  Quot; Комедіальная храмина "Петра I
  4.  XIX 60-90жж Казакстандаги екiмшiлiк, сот жене аграрлик реформалар.
  5.  А. Володимир I - державний діяч, реформатор, полководець
  6.  А. Перші роки правління Петра 1 (1689-1695)
  7.  Аграрна реформа


В
ажную роль в затвердженні абсолютизму грала церковна реформа Петра. У другій половині XVII ст. Позиції Російської православної церкви були надто міцними, вона зберігала адміністративну, фінансову і судову автономію по відношенню до царської влади. Останні патріархи Іоаким (1675-1690 рр.) І Адріан (1690-1700) рр. проводили політику, спрямовану на зміцнення цих позицій.

Церковна політика Петра, як і його політика в інших сферах державного життя, була направлена, перш за все, на якомога більш ефективне використання церкви для потреб держави, а якщо конкретніше - на вижимання з церкви грошей на державні програми, перш за все на будівництво флоту ( про "кумпанствам"). Після подорожі Петра в складі Великого посольства його займає ще і проблема повного підпорядкування церкви своєї влади.

Поворот до нової політики відбувся після смерті патріарха Адріана. Петро розпоряджається провести ревізію для перепису майна Патріаршого будинку. Скориставшись інформацією про виявлені зловживання, Петро скасовує вибори нового патріарха, доручаючи в той же самий час митрополиту Рязанському Стефану Яворському пост "місцеблюстителя патріаршого престолу". У 1701 р утворюється Монастирський наказ - світська установа - для управління справами церкви. Церква починає втрачати свою незалежність від держави, право розпоряджатися своєю власністю.

Петро, ??керуючись просвітницькою ідеєю про суспільне благо, для якого необхідна продуктивна праця всіх членів суспільства, розгортає наступ на ченців і монастирі. У 1701 р царський указ обмежує число ченців: за дозволом на постриг тепер потрібно було звертатися до Монастирський наказ. Згодом у царя з'явилася ідея використати монастирі, як притулки для відставних солдатів і жебраків. В указі 1724 року кількість ченців в монастирі ставлять у пряму залежність від числа людей, за якими вони доглядають.

Відносини, які склалися між церквою і владою вимагали нового юридичного оформлення.
 У 1721 р видатний діяч Петровської епохи Феофан Прокопович складає Духовний регламент, який передбачав знищення інституту патріаршества і утворення нового органу - Духовної колегії, що було перейменовано в "Святійший урядовий Синод", офіційно зрівняний в правах із Сенатом. Президентом став Стефан Яворський, віце-президентами - Феодосій Яновський і Феофан Прокопович. Створення Синоду стало початком абсолютистського періоду російської історії, бо тепер вся влада, в тому числі і церковна, була зосереджена в руках Петра. Сучасник повідомляє, що коли російські церковні діячі намагалися протестувати, Петро вказав їм на Духовний регламент і заявив: "Ось вам духовний патріарх, а якщо він вам не подобається, то ось вам (кинувши на стіл кинджал) булатний патріарх".

Ухвалення Духовного регламенту фактично перетворило російських священнослужителів в державних чиновників, тим більше що для нагляду за Синодом була поставлена ??громадянська особа - обер-прокурор.
 Реформа церкви здійснювалася паралельно із податковою реформою, проводилися облік і класифікація священиків, а нижчі їх верстви були переведені в подушний оклад. За зведеними даними Казанської, Нижегородської і Астраханської губерній (утворені в результаті членування Казанської губернії), від податків було визволено тільки 3044 священника з 8709 (35%). Бурхливу реакцію серед священиків викликало Постанова Синоду від 17 травня 1722 року, в якому священнослужителям ставилося в обов'язок порушувати таємницю сповіді, якщо у них була можливість повідомити які-небудь важливі для держави відомості.

В результаті церковної реформи церква втратила величезну частину свого впливу і перетворилася в частину державного апарату, строго контрольовану і керовану світською владою.

36. Станова політика Петра 1.
 За Петра 1 складається нова структура суспільства, яка чітко розділяє різні стани суспільства. Звідси необхідність юридично оформити права і обов'язки різних верств суспільства. Були расшіріни права і визначені обов'язки дворянства, посилений кріпак гне селян.
 ДВОРЯНСТВО
 Указ про утворення 1706: боярські діти в обов'язковому порядку повинні отримати або початкову шкільну, або домашню освіту.
 Указ про вотчинах 1704 року: дворянська і боярська вотчини не діляться і прирівнюються один до одного.
 Указ про єдиноспадкуванні 1714 року: землевласник, який має синів, міг заповідати все своє нерухоме майно тільки одному з них за своїм вибором. Решта були зобов'язані нести службу. Указ знаменував остаточне злиття дворянського маєтку і боярської вотчини, тим самим, остаточно стерши різницю між двома станами феодалів.
 «Табель про ранги» 1721 (1722) року: поділ військової, цивільної та придворної служби на 14 рангів. При досягненні восьмого класу будь-який чиновник або військовий міг отримати статус спадкового дворянства. Тим самим кар'єра людини залежала насамперед не від його походження, але від досягнень на державній службі.

Місце колишнього боярства зайняв «генералітет», що складається з чинів перших чотирьох класів «Табелі про ранги». Особиста вислуга перемішала представників колишньої родової знаті з людьми, піднятими службою. Дворянство Росії стає станом військово-бюрократичним, права якого створює і спадково визначає державна служба, а не народження.
 селянство
 З різних категорій селян, які не перебували в кріпосної залежності від поміщиків або церкви (чорносошну селяни півночі, неросійські народності і т. П.), Була сформована нова єдина категорія державних селян - особисто вільних, але сплачували оброк державі. Держ. селяни в XVIII столітті мали права особисто вільних людей (могли володіти власністю, виступати в суді в якості однієї зі сторін, вибирати представників в станові органи і т. п.), але були обмежені в пересуванні і могли бути (до початку XIX століття, коли дана категорія остаточно затверджується в якості вільних людей) переведені монархом в розряд кріпаків. Указом 1699 року і вироком Ратуші 1700 р селянам, які займаються торгівлею або ремеслом, було надано право переходити в посади, звільняючись від кріпацтва (якщо селянин в такий знаходився). Церковні селяни були підпорядковані монастирському наказом і виведені з-під влади монастирів. За Петра створилася нова категорія залежних землеробів - селян, приписаних до мануфактур. Указом 1721 року був дозволено дворянам і купцям-фабрикантам купувати селян до мануфактур для роботи на них.

МІСЬКЕ НАСЕЛЕННЯ становило всього 3%. Соціальна політика Петра Великого, що стосувалася міського населення, переслідувала забезпечення сплати подушного податку. Для цього населення ділилося на дві категорії: регулярних (промисловці, купці, ремісники цехів) і нерегулярних громадян (всіх інших). Відзнака міського регулярного обивателя кінця царювання Петра від нерегулярного полягало в тому, що регулярний громадянин брав участь у міському управлінні шляхом обрання членів магістрату, був записаний в гільдію і цех або ніс грошову повинність в частці, що падала на нього по громадської розкладці.

37. Фінансові та економічні перетворення Петра I.
Петро надавав величезного значення писаному законодавству, яке в його епоху відрізнялося всеосяжної регламентацією і безцеремонним втручанням у приватне і особисте життя.
 Закон реалізовувався лише через систему бюрократичних установ. Можна говорити про створення при Петрові справжнього культу установи, адміністративної інстанції.
 Думка великого реформатора Росії була спрямована, по-перше, на створення такого досконалого і всеосяжного законодавства, яким була б по можливості охоплена і регламентована все життя підданих; по-друге, Петро мріяв про створення досконалої і точної як годинник державної структури, через яку б могло реалізовуватися законодавству.
 Петро докладав величезних зусиль до налагодження безперебійної, ефективної роботи створених установ і головну увагу приділяв саме розробці та удосконаленню численних регламентаційні документів, які, на думку їх творця, повинні були забезпечити ефективність роботи апарату.
 Для світогляду Петра було характерно ставлення до державної установи як до військового підрозділу, до регламенту - як до статуту, а до службовцю - як до солдата або офіцера. Він був переконаний, що армія - найбільш досконала громадська структура, що вона - гідна модель всього суспільства, а військова дисципліна - це те, за допомогою чого можна виховати в людях порядок, працьовитість, свідомість, християнську моральність.
 У фінансову реформу входило кілька пунктів: створення реформи міського оподаткування, а також першої реформи наказів, грошової реформи, посилення податкового гніту, монополізація, складання табелів, заміна срібла міддю, введення подушного податку, були розроблені проекти виходу з фінансової кризи і був створений орган " фінансове відомство ".
 Основною причиною, що послужила проведення фінансової реформи, була потреба в коштах для будівництва флоту, облаштування армії, ведення Північної війни 1700-1721 років. В умовах великомасштабних державно-політичних і соціально-економічних перетворень здійснювалися величезні фінансові витрати. Фінансова система його попередників вже не задовольняла потреби держави на звершення великих справ, зокрема, система подвірного оподаткування, введених ще в 1678 році. З'являлися недоїмки, дефіцит державного бюджету, що, значною мірою, загрожувало як внутрішньої, так і зовнішньої безпеки країни. Перші роки фінансової діяльності Петра I були погано обдумані, тому його перші звершення в цій сфері хоч і давали результати, але були недовговічні

38. Перетворення Петра I у сфері культури.
 Петро I змінив початок літочислення з так званої візантійської ери ( «від створення Адама») на «від Різдва Христового». 7208 рік за візантійською ері став 1700 роком від Різдва Христового, а Новий рік став святкуватися 1 січня. Крім того, за Петра було введено однакове застосування юліанського календаря. Після повернення з Великого посольства Петро I повів боротьбу з зовнішніми проявами «застарілого» способу життя (найбільш відомий заборону на бороди), але не менше звертав увагу на залучення дворянства до утворення і світської європеїзованої культури. Стали з'являтися світські навчальні заклади, заснована перша російська газета [20], з'являються переклади багатьох книг на російську. Успіх по службі Петро поставив для дворян в залежність від освіти. За Петра в 1703 з'явилася перша книга російською мовою з арабськими цифрами. До того числа позначалися буквами з титлами (хвилеподібними лініями). У 1710 Петро затвердив новий алфавіт зі спрощеним зображенням букв (церковнослов'янська шрифт залишився для друкування церковної літератури), дві літери «ксі» і «пси» були виключені. Петром було створено нові друкарні, в яких за 1700-1725 надруковано 1312 найменувань книг (в два рази більше, ніж за всю попередню історію російського друкарства). Завдяки підйому друкарства споживання паперу виросло з 4-8 тисяч листів в кінці XVII століття, до 50 тисяч листів в 1719 році. Відбулися зміни в російській мові, в який увійшли 4.5 тисячі нових слів, запозичених з європейських мов У 1724 Петро затвердив статут яку організує Академії наук (відкрилася в 1725 після його смерті). Особливе значення мало будівництво кам'яного Петербурга, в якому брали участь іноземні архітектори і яке здійснювалося за розробленим царем плану. Їм створювалася нова міська середу з незнайомими перш формами побуту і дозвілля (театр, маскаради). Змінилося внутрішнє оздоблення будинків, уклад життя, склад харчування та ін. Спеціальним указом царя в 1718 були введені асамблеї, які представляли нову для Росії форму спілкування між людьми. На асамблеях дворяни танцювали і вільно спілкувалися, на відміну від колишніх застіль і бенкетів. Реформи, проведені Петром I, торкнулися не тільки політику, економіку, але також мистецтво. Петро запрошував іноземних художників до Росії і одночасно посилав талановитих молодих людей навчатися «художества» за кордон, в основному в Голландії та Італії. У другій чверті XVIII ст. «Петровські пенсіонери» стали повертатися в Росію, привозячи з собою новий художній досвід і придбане майстерність. 30 грудня 1701 р (10 січня 1702 роки) Петро видав указ, яким пропонувалося писати в чолобитних та інших документах імена повністю замість зневажливих полуімен (Івашка, Сенько і т. П.), На коліна перед царем не падати, взимку на морозі шапку перед будинком, в якому знаходиться цар, не знімати. Він так пояснював необхідність цих нововведень: «Менш ницості, більш старанності до служби і вірності до мене і державі - ця то почесть властива царю ...» Петро намагався змінити становище жінок в російській суспільстві. Він спеціальними указами (1700, 1702 і 1 724 рр.) Заборонив насильницьку видачу заміж і одруження. Наказувалося, щоб між заручинами і вінчанням була не менша за шеститижневий період, «щоб наречений і наречена могли розпізнати один одного».

Якщо ж за цей час, говорилося в указі, «наречений нареченої взяти не похочет, або наречена за нареченого заміж йти не похочет», як би на те хоч якими наполегливими батьки, «в тому бути свободи». З 1702 р самій нареченій (а не тільки її родичам) було надано формальне право розірвати заручини і розладнати зговореними шлюб, причому жодна зі сторін не мала права «про неустойку чолом бити». Законодавчі приписи 1696-1704 рр. про публічних святах вводили обов'язковість участі в урочистостях і святах всіх росіян, в тому числі «жіночої статі». Поступово в середовищі дворянства складалася інша система цінностей, світосприйняття, естетичних уявлень, яка докорінно відрізнялася від цінностей і світогляду більшості представників інших станів.

 



 Військова реформа Петра I. |  Зовнішня політика Петра I.

 Східні слов'яни та їхні сусіди в 6-9 ст. |  Політична і адміністративна система Київської Русі. |  Політична роздробленість Київської Русі та її наслідки. |  Володимиро-Суздальське князівство - найбільше феодальне державне утворення в Північно-Східній Русі 10-13 ст., В межиріччі Оки і Волги. |  Татаро-монгольська навала та її наслідки. |  Перший період правління Івана IV Грозного: реформи «вибраних ради» та зовнішня політика. |  Зовнішня політика |  Смутні часи »: його передумови, характер, особливості та історичне значення. |  Реформа Никона і церковний розкол. |  Епоха палацових переворотів в Росії (1725-1762) і «долі петровського спадщини». |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати