На головну

Гносеологія як розділ філософського знання.

  1.  Стоматологія. Визначення спеціальності. Розділи стоматології. Зв'язок з іншими дисциплінами.
  2.  I. Когнітивна сфера - Межі пізнання.
  3.  II розділ
  4.  III розділ
  5.  PR-служба організації: нормативне забезпечення діяльності, типова структура, функції підрозділів.
  6.  Quot; Злочин і кара "як новий тип філософського роману в російській літературі. Образи« нових людей »у Чернишевського, Тургенєва і Достоєвського.
  7.  Sf 20. Онтологія, гносеологія і аксіологія як основні розділи

ТЕОРІЯ ПІЗНАННЯ (ГНОСЕОЛОГІЯ) - Розділ філософії, в якому вивчаються проблеми природи пізнання і його можливостей, відношення знання до реальності, досліджуються загальні передумови пізнання, виявляються умови

його достовірності та істинності, кордони і принципи пізнання. Теорія пізнання аналізує загальні підстави, що дають можливість розглядати пізнавальний результат як знання, що виражає реальне, справжнє

стан речей. Основна проблема гносеології - проблема об'єкта і суб'єкта. Стосовно цієї проблеми розрізняють наступні школи: Матеріалізм (пріоритет об'єкта); Суб'єктивний ідеалізм (переважає діяльність суб'єкта): Механістична концепція (об'єкт повністю домінує над суб'єктом) і ін. Одна з центральних проблем - проблема істини. Питання співвідношення знання, розуміння і віри. Сучасний стан справ в гносеології характеризується посиленням ролі суб'єкта. Одне з нових напрямків - еволюційна епістімологія розглядає еволюцію органів пізнання і пізнають структур з позиції конкретних наук (наприклад, еволюційної теорії). У гносеології може поєднуватися общефілосовскій підхід і конкретнонаучний. Історія теорії пізнання доводить, що ця область філософії в більшій мірі ніж інші пов'язана з наукою. Розвиток науки може зажадати нової гносеологічної інтерпретації її результатів і викликати появу нових напрямків в гносеології.

На питання про можливість знання гносеологія виробила 4 основних відповіді: емпіризм, раціоналізм, скептицизм, агностицизм.
емпіризм [Грец. ???????? - досвід] - гносеологічна позиція, яка вважає чуттєвий досвід єдиним джерелом і достатньою підставою знання: зміст знання може бути зведене до змісту чуттєвості.
раціоналізм[Лат. rationalis - розумний, ratio - розум] - гносеологічна позиція, що визнає розум (його ідеї і аналітичну здатність) джерелом змісту знання і підставою його істинності.
скептицизм[Грец. ????????? - розглядає, досліджує] - гносеологічна позиція, сумніваються в можливості отримання достовірного (істинного) знання.
агностицизм [Грец. ???????? - недоступний пізнанню] - гносеологічна позиція, яка заперечує можливість істинного знання.
 З питання про ставлення між пізнає (суб'єктом) і пізнаваним (об'єктом) гносеологія сформувала наступні основні типи концепцій:

наївний реалізм, критичний реалізм, феноменалізм, суб'єктивний ідеалізм, об'єктивний ідеалізм і інтуїтивізм.

32. Основні ступені і форми пізнання: їх взаємозв'язок.

Процес пізнання проходить дві основні ступені: емпіричну і раціональну. Емпірична щабель здійснюється на основі безпосередніх даних органів почуттів, безпосередньої взаємодії людини з навколишнім світом. основними формами емпіричногопізнання є: відчуття, сприйняття, уявлення, уява.
відчуття - Це результат безпосереднього впливу предметів зовнішнього світу на органи чуття людини (зір, нюх, смак, слух, дотик). Але не всякий вплив зовнішнього світу на органи чуття проявляється у відчутті (рентгенівські промені, звукові коливання нижче і вище сприймаються кордонів та ін.). Відчуттям є тільки такий вплив на органи чуття, яке фіксується в мозку людини, усвідомлюється. Тому відчуття - це перетворення енергії зовнішнього подразнення у факт свідомості.

сприйняття - Являє собою засноване на даних відчуттів, цілісне знання про предмет, в якому на перший план виступає значимість цього предмета для людини: його корисність або шкідливість, прийнятність або неприйнятність. Дитина, яку мати вперше пригостила, наприклад, бананом і він спробував його на смак, в наступний раз при одному зоровому відчутті вже знатиме, що це таке, визначить все до нього відношення і дасть свою оцінку.
подання - Це здатність людської психіки відтворювати образи предметів, явищ, ситуацій, з якими людина стикалася безпосередньо або дізнався про них від іншої людини з літератури, засобів масової інформації. Подання також відтворює образ не дзеркально. У поданій образі фіксуються ті сторони предмета, які мають певне значення для людини. Головну роль у формуванні уявлень грає пам'ять.
Уява - Це здатність психіки людини створювати образи предметів, явищ, ситуацій, з якими людина не мала безпосередньо контакту в дійсності. Образи уяви створюються в голові людини на основі відчуттів, сприйнять, уявлень. Але уявні образи - є продукт людського мозку. Наприклад, образ риса створений на основі знань про добро і зло, про властивості, особливості реальних предметів (ріжки, руки з довгими кігтями, парні копита на ногах, хвіст, чорна шерсть - все це запозичено з реальної дійсності, але в уяві скомпоновано так, що вийшов абсолютно новий образ, аналога якому в дійсності немає).
раціональна ступінь пізнання формується на основі понятійного, логічного мислення, закріпленого в мові. Якщо чуттєве пізнання оперувала знанням конкретних властивостей, зв'язків, особливостей предметів, то раціональне пізнання - це пізнання, перш за все, сутності предметів, явищ. Результати раціонального пізнання, виражені в понятійної формі набувають відносну самостійність по відношенню до предметів, в них відображені ..
 Основними формами раціональної щаблі пізнання єПоняття, судження, умовивід.
поняття - Це виражені в абстрактній формі і закріплені в мові знання про сутність предметів, явищ, процесів. У понятті фіксуються лише найсуттєвіші сторони, особливості предметів, явищ, процесів.
судження - Це система взаємопов'язаних понять, за допомогою якої конкретизується знання про предмет. Наприклад, є поняття "роза" і "червоне". Судження буде - троянда-є-червона, що конкретизує знання про троянду.
умовивід - Це система суджень, взаємозв'язок яких веде до отримання нового знання.
 Наприклад: судження: Платон -людина
 Людина - смертна
 Умовивід: Платон - смертна.
 На основі понять, суджень і умовиводів формуються такі форми раціонального пізнання, як ідея, гіпотеза, теорія, концепція, принцип. Раціональне пізнання дає ключ до знання сутності предметів, явищ і процесів, до знання закономірностей розвитку природи, суспільства, мислення. За допомогою раціонального пізнання людина не тільки пізнає навколишній світ, а й перетворює його відповідно, з одного боку, зі своїми потребами та інтересами, а, з іншого, з вимогами об'єктивних закономірностей розвитку світу і людини.



 проблема несвідомого |  Наука і наукові революції. Зміна типів раціональності.

 Діалектика Гегеля і матеріалізм Фейєрбаха. |  Основні ідеї марксистської філософії. |  Філософія космізму |  Сучасна філософія (неопозитивізм, постмодернізм, філософія існування.) |  Сучасна наукова картина світу. |  Філософське і природничо уявлення про простір і час. |  Поняття руху. Рухи і розвиток. |  Діалектика як вчення про загальний зв'язок і розвиток. Діалектика і синергетика. |  Проблема людини. Основні характеристики людського буття. |  Свідомість як філософська проблема. Походження свідомості. |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати