Головна

Адорно. «Про техніку і гуманізм».

Проблема гуманізації та соціальної відповідальності в контексті взаємодії суспільства і техніки була проаналізована німецьким філософом і соціологом Адорно Теодором Візенгрунд (1903-1969), який є одним з головних представників Франкфуртської школи. У своїй статті «Про техніку і гуманізм» Адорно дискутує з приводу розуміння в сучасних умовах життя суспільства таких понять як техніка і гуманізм.

У наш час промислової революції основні питання, від яких залежить картина життя в цілому, адресуються різним сферам, в яких рішення приймають окремі фахівці. Це призводить до відчуження людей один від одного і відчуження кожного окремо від самого себе. Хто ж в повній мірі може дати відповідь на питання: «Що таке гуманізм?», «Чи може сучасна техніка розумітися як якийсь автономний процес?». Філософи говорять щодо техніки занадто віддалено від реальності, що містить момент необов'язковості, а техніки мислять дуже пильно і нерефлектівного. Адорно закликає фахівців-техніків не відмахуватиметься від так званих гуманітарних питань, підвищувати свій культурний рівень і частіше замислюватися над загальнолюдськими проблемами.

Сучасне визначення техніки неоднозначно. «З одного боку, технічні проблеми наказують строго замкнуті і організовані відповідно до законів математичного природознавства духовні, а потім і реальні процеси. Однак в той же час ці процеси відбуваються все ж не у вакуумі. Не існує технічних завдань, які не торкалися б суспільства ». В результаті виявляється, що техніка і суспільство одночасно і збігаються і ніби прірвою відокремлені один від одного, тому не можна зупинятися на жорсткому протистоянні гуманізму і техніки.

Автор підкреслює той факт, що лише від суспільства залежить, чи буде сучасна техніка приносити користь чи шкода. Він зазначає фатальність в катастрофі гуманістичних ідеалів освіти, в повсюдному відчуження людей. Наприкінці своєї статті Адорно приходить до висновку, що «форма, в якій ми можемо реально пізнати гуманізм - це непідкупність думки і безстрашність перед обличчям нелюдяності, що виходить не з техніки і не від окремих людей, а від фатальності того, у що ми все, кожна людина в усьому світі, упряжені ».

 Особливості технічного пізнання. Наука, технологія, культура: проблема гуманізації та соціальної відповідальності. |  Класична, некласічна и постнекласичного наука (основні РІСД). Типи раціональності и ірраціональності.


 Категорії "закон" і "хаос" в суспільній науке та культурі. Синергетика: основні філософські проблеми. Тотальність як дінамічна цілісність. |  Категорії Сутність та явіще, їх соціокультурний та когнітівній Зміст та функції. |  Принципи детермінізму й індетермінізму. Категорії детермінації. Сучасна наука та детермінізм и індетермінізм. |  Еволюційна епістемологія. |  Істина як гносеологічна і культурологічна категорія. |  Чуттєве та раціональне в пізнанні. Сенсуалізм та раціоналізм в науковому пізнанні. Емоції та наукова творчість. проблема інтуїції |  Поняття науки. Критерії науковості знання. Наука і псевдонаука. Соціокультурні Функції науки. |  Поняття наукового методу. Методологія, метод, методика. Філософія и науковий метод. |  Основні форми наукового пізнання: науковий факт, проблема, гіпотеза, концепція, теорія. |  Місце науки в сучасні цівілізації. Проблеми етики вченого. |

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати