Головна

Відхід від юр.позітівізма до соціологічного правознавства

Позитивізм є філософський напрямок, який характеризувався фактичностью мислення. Він виходить з того, що істинне знання м.б. вироблено тільки спеціальними науками, Тому що вони займаються вивченням конкретних фактів. Філософія відкидається.

ПОЗИТИВІЗМ був викликаний занадто бурхливим розвитком теорії природного права.

Сформувався в 30-40 рр 19 століття і являє собою осмислення права з т.з. фактичних даних. Основи були закладені БЕНТАНОМ. В основі його вчення лежить номіналізм - всі існуючі явища діляться на 2 категорії - імена реальних сутностей і імена фіктивних сутностей. І права (природне) він визнає фіктивної сутністю, Про кот.все кажуть, але в дійсності воно ніяк себе не проявляє. Реальною сутністю явл-ся тільки закон. У числі ознак закону:

1.- Імперативний характер

2.- Залежність змісту від волі суверена

3.- Негативні наслідки за недотримання

Він говорив, що у прецедентного права немає авторитету, тому що воно створюється без короля, парламенту і народи. Негуманний сам принцип його формування, тому що сама його сутність не розташовує до можливості дізнатися про зміст норм. Він називає його «собачим» правом.

Засновник розглядається ДЖОН Остін. Кредо юр.позітівізма - право вивчається таким, яке воно є, а не повинно бути. Остін визнає широке визначення права, як якась сукупність норм, Але вважає, що воно здатне вводити в оману, оскільки в такому випадку правом починають вважати і божественні закони і закони природи. Суть розуміння права у Остіна - «закони, встановлені одним розумним істотою для іншого розумної істоти». Різниця між правом і мораллю полягає в їх істочніке- мораль і божественні закони встановлюють суб'єкти не володіють полит.власти, а право завжди виходить від того, хто може завдати шкоди за недотримання закону. Він сприймає закон як команду, звернену однією особою до іншого, але вона яв-ся правової тільки в тому випадку, якщо за порушення м.б. заподіяно шкоду.

Юр.наукі відомо кілька видів позитивізму:

1.етатісткій позитивізм - виводить сутність права з авторитету волі гос-ва.

2.соціологічний позитивізм - сутність права у фактичному поведінці суб'єктів, коли вони виконують певні правові норми

Теорія юр.позітівізма сприяла зміцненню авторитету гос-ва в створенні правових норм, надала їм дієвість і обов'язковість. Тим самим заклала ідеї формального права.

Недолік - надмірний етатизм і цілковита неувага до змісту права (головне, що виходить від держави, немає діла яке воно). Так, воно позбавляється головного властивості суспільства - стабільності. Оскільки коли до влади приходить інша людина - закони змінюються, а це негативно позначається на стабільності суспільства.

Юридичний позитивізм відповідав повсякденним правовим інтересам розвитку громадянського суспільства, але не відповідав на ряд гострих соціальних проблем. Поза полем юридичного позитивізму залишалися суперечності і конфлікти громадянського суспільства, соціальні процеси, що визначають його розвиток, співвідношення суспільства і держави. Формально-догматична методологія не могла дати обґрунтування правової держави. Всім цим було обумовлено прагнення ряду юристів і государствоведов знайти зовнішні по відношенню до держави і права чинники, посиланнями на які можна глибше ідеологічно обгрунтувати представницька держава. Пошук цих факторів вів до з'єднання політико-правових теорій з соціологічними, психологічними та іншими концепціями.

 



 Теорія конституційного г-ва і права та індустріального суспільства |  Реалістична ТГП Иеринга

 Ідея поділу влади в ППТ |  Вплив Монтеск'є на розвиток юр.мислі |  Значення класичної німецької філософії для подальшого розвитку політичної теорії |  Вчення І. Канта про право і державу |  Вчення Гегеля про державу і право |  Становлення політико-правового лібералізму |  Юридичний позитивізм і його вплив на правову науку |  Консервативний лібералізм і традиціоналізм у ППТ |  Традиціоналізм як політична ідеологія |  Політико-правові ідеї класичного марксизму |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати