На головну

Політико-правові ідеї класичного марксизму

Марксизм склався як самостійна доктрина після 1845. Політико-правова теорія Карла Маркса (1818-1883) і Фрідріха Енгельса (1820-1895) складалася в процесі формування марксистського вчення в цілому. Великий вплив на цю теорію зробили ідеї французьких соціалістів і комуністів.

До основних положень марксизму відноситься вчення про базис і надбудову.

Базис - економічна структура суспільства, сукупність які залежать від Волі людей виробничих відносин, в основі яких лежить та чи інша форма власності; ці відносини відповідають певному щаблі розвитку продуктивних сил. Маркс писав, що прогресивними епохами розвитку суспільства є:

1) азіатський,

2) античний,

3) феодальний

4) буржуазний способи виробництва, причому буржуазні виробничі відносини - остання антагоністична форма суспільного виробництва

На базисі височить і їм визначається юридична і політична надбудова, якій відповідають форми суспільної свідомості. Держава і право як частини надбудови завжди виражають волю і інтереси класу, який економічно панує при даній системі виробництва.

Одна суспільно-економічна формація заступає інша в результаті боротьби класів, соціальної революції, яка відбувається, коли постійно розвиваються продуктивні сили приходять в протиріччя, в конфлікт із застарілою системою виробничих відносин (базисом суспільства). Після соціальної революції відбувається переворот у всій величезній надбудові.

Енгельс доводив, що держава виникла в результаті розколу суспільства на класи з протилежними економічними інтересами і саме воно є "державою виключно панівного класу і в усіх випадках залишається по суті машиною для придушення пригнобленого, експлуатованого класу". У тій же роботі Енгельс виклав типізацію держав по їх класової сутності (рабовласницька, феодальна, капіталістична держави).

У "Маніфесті комуністичної партії" викладена програма пролетарської революції: "Першим кроком у робочій революції є перетворення пролетаріату в панівний клас, завоювання демократії. Пролетаріат використовує своє політичне панування (за допомогою деспотичного втручання) для того, щоб вирвати у буржуазії крок за кроком весь капітал , централізувати всі знаряддя виробництва в руках держави, тобто пролетаріату, організованого як пануючий клас, і можливо швидше збільшити суму продуктивних сил.

Про ідею диктатури пролетаріату Маркс і Енгельс потім писали неодноразово. Маркс розглядав дві фази комуністичного суспільства, на першій з яких "в суспільстві, заснованому на засадах колективізму", збережеться "вузький горизонт буржуазного права" в зв'язку з розподілом по праці. На другий, вищої, фазі комунізму, коли здійсниться принцип розподілу "за потребами", відпаде потреба в праві і державі.

Думки про можливість "легальної" пролетарської революції детально викладені в останній роботі Ф. Енгельса - у "Запровадження" до "Класовій боротьбі у Франції з 1848 по 1850 р" Енгельс пише про успіхи німецької соціал-демократії на виборах і зауважує, що буржуазія і уряд стали боятися легальної діяльності робітничої партії більше, ніж нелегальної, успіхів на виборах набагато більше, ніж успіхів повстання. Використання загального виборчого права і економічний переворот відкриють широким масам робітників шлях до політичного панування.

Політико-правове вчення марксизму містить ідею відмирання політичної влади (держави) в комуністичному суспільстві, коли не буде класів з протилежними інтересами.

Однак марксизм, незважаючи на всі розбіжності і розколи його прихильників, уникнув долі доктринерски і догматичних теорій першої половини XIX ст., Що стали надбанням вузьких гуртків однодумців. Марксистські ідеї були популярні серед соціалістів ряду країн Європи, причому Робоча партія Франції з самого початку була створена на основі програми, складеної Марксом спільно з соціалістами Ж. Гедом і П. Лафаргом.

Важливу роль відігравало і те, що в політичному житті Західної Європи марксизм виступав у облямівці соціал-демократичних ідей.Суть справи в тому, що партії, які підтримували марксистську критику капіталізму, з'єднували її з ідеями соціальної демократії і боролися за практичне поліпшення життя найманих робітників не в далекому майбутньому (після перемоги комуністичної революції), а вже в сучасному їм суспільстві, при капіталізмі.

Основним предметом запеклих дискусій в Міжнародному Товаристві Робітників з анархістами і в німецькому робітничому русі з лассальянцамі була ідея політичної революції і диктатури пролетаріату. Марксизм зближувала з анархістами ідея відмирання держави, але анархісти заперечували політичну боротьбу і пролетарську державу. З лассальянцамі загальним було визнання необхідності політичної діяльності, особливо боротьби за виборче право, але лассальянци були противниками насильницьких політичних революцій і диктатури.

 



 Традиціоналізм як політична ідеологія |  Теорія конституційного г-ва і права та індустріального суспільства

 Думки Спінози ПРО ПРАВО І законів ґрунтується НА властивому раціоналізму ПРЕДСТАВЛЕННЯ ПРО СВОБОДУ ЯК підкоренні рівному ДЛЯ ВСІХ розумні закони. |  КОНЦЕПЦІЯ Спіноза - ПЕРШЕ В ІДЕОЛОГІЇ НОВОГО ЧАСУ ТЕОРЕТИЧНЕ ОБГРУНТУВАННЯ ДЕМОКРАТІЇ. |  Ідея поділу влади в ППТ |  Вплив Монтеск'є на розвиток юр.мислі |  Значення класичної німецької філософії для подальшого розвитку політичної теорії |  Вчення І. Канта про право і державу |  Вчення Гегеля про державу і право |  Становлення політико-правового лібералізму |  Юридичний позитивізм і його вплив на правову науку |  Консервативний лібералізм і традиціоналізм у ППТ |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати