Головна

Юридичний позитивізм і його вплив на правову науку

В результаті революцій в розвинених країнах Європи були проведені перетворення правових систем, особливо приватного права, безпосередньо пов'язаного з регулюванням товарно-грошових відносин. Основні принципи громадянського суспільства втілилися в чинному, позитивному праві. Цим обумовлені відмова більшості буржуазних теоретиків від ідей природного права і їх критика. Те й інше полягало в юридичному позитивізмі, що виступив проти дуалізму теорії природного права, тобто проти уявлення про існування поруч з позитивним правом більш високого за своїм значенням права природного, що вимагає втілення в законодавстві.

Критика ідей природного права містилася в працях Бентама, а відмова від цих ідей продемонстрували вже коментатори післяреволюційного законодавства Франції. "Я не знаю, що таке громадянське право, - міркував один з них, - мене цікавить тільки Цивільний кодекс".

Ототожнення права з законом мало чітко виражені ідеологічні і практичні цілі. Воно було спрямоване проти оцінки і критики позитивного, вже чинного права громадянського суспільства з позицій природного права, ще зберігав ряд романтичних ілюзій революційної епохи.

До критики природно-правової теорії юридичний позитивізм підійшов інакше, ніж історична школа права. На відміну від останньої, спочатку використала термінологічну оболонку спростовує теорії (природне право в трактуванні Г. Гуго тотожне позитивному), юридичний позитивізм з самого початку принципово заперечував інше право, крім позитивного (звідси сама назва цього напрямку). В поле зору юридичного позитивізму - яка не історично склався звичай, а закон, нормативний акт, встановлений владою; походження закону, його обгрунтування, вивчення причин його прийняття взагалі виводяться за межі правознавства. Нарешті, ототожнення права з законом ( "тексти закону дають право") зумовило поширення юридичного позитивізму в міру ліквідації феодальних інститутів і втілення буржуазних правових принципів в нормативних актах.

Одним з перших представників юридичного позитивізму був учень Бентама, засновник аналітичної школи Джон Остін (1790-1859), який викладав юриспруденцію в Університетському коледжі (Лондон). Він видав у 1832 р книгу "Лекції про юриспруденцію, або філософія позитивного права".

Термін "право", писав Остін, використовується в самих різних сенсах: для позначення не тільки права, а й релігійних догматів, правил моралі, законів природи; це суттєво заважає точному визначенню предмета юриспруденції.

Остін розрізняє і розмежовує етику (область оцінок, суджень про добро, зло та ін.), Науку про законотворчість (уявлення про те, яким має бути право) і власне науку про право, юриспруденцію. Остання "має справу з законами, або правом у власному розумінні цього слова, без розгляду того, погані вони чи хороші". У такому розумінні право - наказ влади, звернений до керованого, обов'язковий для підлеглого під загрозою застосування санкції у разі невиконання наказу. Першорядне значення для юриспруденції має формальна логіка, або "логіка правових конструкцій".

Розвиваючи думки Бентама, Остін писав, що метою уряду є загальне благо, а не свобода, оскільки в різних умовах різні ступінь корисності волі або ступінь її обмежень. Остін був прихильником класичного лібералізму. Але він стверджував, що суверенна влада нічим не пов'язана; перепони її діяльності ставлять тільки релігія, мораль і згоду підданих, тобто звичка більшості підданих до покори даної влади. Право - це "веління суверена". Найкращою формою права Остін, як і Бентам, вважав кодекси; проте на відміну від Бентама він визнавав частиною права судові прецеденти, оскільки рішення суддів (в Англії) отримують нормативно-правовий характер з мовчазної згоди суверена. Потреба в судовому правотворчості, пояснював Остін, породжена існуючої неповнотою статутного права, яку бажано усунути кодифікацією.

Виникнення юридичного позитивізму пов'язане зі зміцненням і вдосконаленням правової оболонки розвивалися капіталістичних відносин. У теоретичному плані юридичний позитивізм був основою формально-догматичної юриспруденції з її тонкою розробкою правових форм товарообміну, беспробельності правового регулювання товарно-грошових і пов'язаних з ними відносин, точності визначень юридичних ситуацій, процедур, способів і засобів вирішення можливих суперечок, проблем законодавчої техніки. Поширення юридичного позитивізму в країнах континентальної Європи обумовлено розвитком капіталізму.

 



 Становлення політико-правового лібералізму |  Консервативний лібералізм і традиціоналізм у ППТ

 ДЕРЖАВА (НЕЗАЛЕЖНО ВІД ЙОГО ФОРМИ) - якесь відношення між Урядом І підданими, що спирається НА СТРАХ АБО ЛЮБОВ ОСТАННІХ. |  Політичний реалізм і утопізм в епоху Відродження. |  Новоєвропейський раціоналізм епохи Просвітництва як основа оновлення ППТ, секуляризація наукового і культурного свідомості. |  Думки Спінози ПРО ПРАВО І законів ґрунтується НА властивому раціоналізму ПРЕДСТАВЛЕННЯ ПРО СВОБОДУ ЯК підкоренні рівному ДЛЯ ВСІХ розумні закони. |  КОНЦЕПЦІЯ Спіноза - ПЕРШЕ В ІДЕОЛОГІЇ НОВОГО ЧАСУ ТЕОРЕТИЧНЕ ОБГРУНТУВАННЯ ДЕМОКРАТІЇ. |  Ідея поділу влади в ППТ |  Вплив Монтеск'є на розвиток юр.мислі |  Значення класичної німецької філософії для подальшого розвитку політичної теорії |  Вчення І. Канта про право і державу |  Вчення Гегеля про державу і право |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати