Головна

Значення класичної німецької філософії для подальшого розвитку політичної теорії

Своєрідність німецької ідеології на межі XVIII-XIX ст. визначалося специфікою розвитку суспільних відносин в Німеччині. Після релігійних і соціальних рухів XVI-XVII ст. в країні усталилися кріпосницькіпорядки. Зміцнення влади феодалів спричинило за собою посилення політичної роздробленості, ослаблення бюргерства і, як наслідок, зниження темпів розвитку промисловості.

Економічна відсталість Німеччини з усією очевидністю виявилася після Французької революції, особливо в ході завойовницьких воєн Наполеона, коли частина німецьких земель була відірвана Францією. Загроза повної втрати незалежності, що нависла над Німеччиною, змусила правлячу верхівку вжити заходів щодо обмеження кріпацтва і подолання феодальної роздробленості. У той же час німецька буржуазія дістала уроки з досвіду Французької революції і, прагнучи запобігти розвитку аналогічних процесів в країні, домагалася компромісу з дворянством. Вигідні для себе перетворення вона сподівалася здійснити за допомогою поступових реформ зверху, шляхом часткових поступок з боку королівської влади. Відображенням цієї лінії з'явилася примиренська позиція німецького бюргерства по відношенню до правлячих класів.

Особливості німецької ідеології XVIII - початку XIX ст. визначалися і тим, що в країні затверджувалися відносини віротерпимості між католиками і протестантами. Релігійний плюралізм в етнічно однорідної середовищі створював сприятливі умови для розвитку теоретичної думки, оскільки звільняв філософію від необхідності суворо дотримуватися догматів релігії і одночасно підвищував вимоги до аргументації віровчень. Внаслідок цього в суспільній свідомості на перший план висувалися проблеми світоглядного порядку.

Німецька класична філософія зіграла плідну роль у розвитку суспільної теорії. Критично переосмисливши попередні доктрини, німецькі філософи приступили до систематичної розробці методології теоретичного пізнання. Найбільш повну реалізацію ця тенденція отримала в працях представників класичного німецького ідеалізму. У філософських концепціях І. Канта і Г. Гегеля були вперше поставлені проблеми активного, творчого характеру свідомості людини та специфіки законів, що діють в суспільстві, в порівнянні з законами природи. Найбільшим досягненням класичної німецької філософії стало вчення Гегеля про діалектику.

Програмні вимоги в філософських доктринах, як правило, не відрізнялися послідовністю. Буржуазної політико-правової ідеології того часу властиво поєднання прогресивних, концептуальних уявлень (наприклад, теоретичне виправдання революції, принципів лібералізму) з помірними, а часом і консервативними практико-ідеологічними установками.

 



 Вплив Монтеск'є на розвиток юр.мислі |  Вчення І. Канта про право і державу

 Теоретичне виправдання держави в концепціях французьких юристів. Концепція державного суверенітету. |  Гуманізм і ідея відділення світської влади від духовної в ідеології раннього Відродження. |  Розвиток цивілізації, за його поглядам, було пов'язане з появою і зростанням соціальної нерівності, або з регресом свободи. |  Відродження ідей античної думки і становлення політичної науки |  ДЕРЖАВА (НЕЗАЛЕЖНО ВІД ЙОГО ФОРМИ) - якесь відношення між Урядом І підданими, що спирається НА СТРАХ АБО ЛЮБОВ ОСТАННІХ. |  Політичний реалізм і утопізм в епоху Відродження. |  Новоєвропейський раціоналізм епохи Просвітництва як основа оновлення ППТ, секуляризація наукового і культурного свідомості. |  Думки Спінози ПРО ПРАВО І законів ґрунтується НА властивому раціоналізму ПРЕДСТАВЛЕННЯ ПРО СВОБОДУ ЯК підкоренні рівному ДЛЯ ВСІХ розумні закони. |  КОНЦЕПЦІЯ Спіноза - ПЕРШЕ В ІДЕОЛОГІЇ НОВОГО ЧАСУ ТЕОРЕТИЧНЕ ОБГРУНТУВАННЯ ДЕМОКРАТІЇ. |  Ідея поділу влади в ППТ |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати