Головна |
- 1. Класичний період, який характеризується домінуванням логіко-філософського та морально-аксіологічного підходів.
- 2. Інституційний період, коли провідними методами пізнання стають історико-порівняльний та нормативно-інституційний.
- 3. Бихевиористский період, коли стали активно впроваджуватися кількісні методи досліджень.
- З останньої третини ХХ ст. по теперішній час
- До ХIХ ст.
- 20-ті - 70-ті рр. ХХ ст.
- ХIХ - початок ХХ ст.
Рішення:
1. Класичний період, який характеризується домінуванням логіко-філософського та морально-аксіологічного підходів, був до ХIХ ст. Знання про суспільство і його підсистемах формувалися в рамках соціальної філософії.
2. Інституційний період, коли на провідні позиції виходять історико-порівняльний та нормативно-інституційний методи, датується ХІХ - початком ХХ ст. У цей період формуються основні (базові) соціально-гуманітарні науки, зі своїми об'єктами і предметами пізнання, методологіями та методами досліджень.
3. Бихевиористский період, коли стали активно впроваджуватися кількісні методи досліджень, датують 20-ми - 70-ми роками. ХХ ст. Початок даного етапу пов'язують з освоєнням бихевиористского методу пізнання, який протиставлявся формально-інституційному підходу. Як емпіричних донних використовується статистика, кількісні показники соціологічних досліджень.
Періодизація розвитку методології пов'язана з етапами становлення та розвитку політології як науки: етап політичної філософії (класичний період) змінюється етапом становлення науки і її наукових шкіл (інституційний період), з появою бихевиористского методу і розширенням емпіричної база досліджень формується комплекс політичних наук. Сучасний етап розвитку методології пов'язують з синергетичним підходом і міждисциплінарними комплексними дослідженнями, характеризують його як постбіхевіорістскім.
5. Зіставте зміст політичних навчань і назви ідейних напрямків.
- Політичне вчення, яке проголошує морально-етичні норми обов'язковими для дотримання всіма, хто хоче жити в злагоді з самим собою та іншими, а особливо для «благородних мужів», які повинні стати моральним прикладом для інших.
- Політико-правове вчення, що доводить несумісність моралі і політики, необхідність використання «батога і пряника» як головного засобу державного управління, причому не стільки «пряника», скільки «батога».
- Політичне вчення, засноване на божественному одкровенні і християнської етики, яка проголошує перевагу церковної влади над світською.
- гуманізм
- конфуціанство
- Легизм (легістская школа)
- Політична теологія
Рішення:
1. Політичне вчення, яке проголошує морально-етичні норми обов'язковими для дотримання всіма, хто хоче жити в злагоді з самим собою та іншими, а особливо для «благородних мужів», які повинні стати моральним прикладом для інших, - це конфуціанство, (по засновнику вчення Конфуція).
2. Політико-правове вчення, що доводить несумісність моралі і політики, необхідність використання «батога і пряника» як головного засобу державного управління, причому не стільки «пряника», скільки «батога», - це легизм. Засновником легистской школи вважають китайського правителя Шан Яна.
3. Політичне вчення, засноване на божественному одкровенні і християнської етики, яка проголошує перевагу церковної влади над світською, - це політична теологія, яка найбільш повно і якісно прописана в працях А. Августина і Ф. Аквінського.
К. Дойча | Встановіть правильну відповідність між мислителями Нового часу і їх поглядами на сферу політики.
мобілізаційну | Б); 2-в); 3-г) | Природно-ресурсні можливості територій | Зіставте суспільно-політичні течії ХІХ ст. в Росії і їх представників. | Зіставте види влади з їх функціями. | Зіставте теорії демократії з їх головними ідеями. | Зіставте способи і засоби вчинення тиску на владу. | світоглядна функція | порівняльне дослідження | Теорія федералізму на основі принципу стримувань і противаг |