На головну

Мораль служить предметом вивчення етики

Поняття моральності.

моральність - Термін, найчастіше вживається в мові і літературі як синонім моралі, іноді - етики[1]. У більш вузькому значенні моральність - це внутрішня установка індивіда діяти згідно зі своєю совістю і вільної волі - на відміну від моралі, яка, поряд з законом, є зовнішнім вимогою до поведінки індивіда[2]. Етика ж - назва науки про мораль.

Моральності егоїстичної бути не може. Тому можна зняти докір ліберального (егоїстичного) толку про те, що Ісус Христос приніс людству комуністичну ідеологію: будь духовно-моральне вчення, в тому числі і виникли до Ісуса Христа, змушує, насамперед, розставляти оцінки з вершини суспільства.

Проблеми моральності вивчаються етикою. Однак, говорячи про різних видах корпоративної етики, перш за все, слід говорити про моральність не як про мораль. Тому що мораль - це або історично змінюваний, або професійний звід правил і норм поведінки людей, сформульований ними на основі їх досвіду, духовного і досвіду відносин. Моральність ж виступає як деякий абсолютний закон (імператив) тяжіння людського духу (І. Кант), а просто етика стає вже духовної етикою.

Мораль і моральність.

У російській мові існують два споріднених поняття - мораль і моральність. Яке відношення між ними? В етиці існують спроби «розвести» ці поняття. Найбільш відома ідея Гегеля, який мораль пов'язував зі сферою належного, ідеального, а моральність зі сферою сущого, дійсного. Існує адже велика різниця між тим, що люди визнають за належне, і тим, що вони в дійсності виконують.

Дати визначення «моралі» ( «моральності») значно складніше, ніж дати визначення «етики», що обумовлено складністю, багатоаспектністю самого предмета. Можна виділити наступні, найбільш загальнозначущі визначення «моральності».

1) Моральність є «внутрішні, духовні якості, якими керується людина; етичні норми, правила поведінки, що визначаються цими якостями ». В даному визначенні мораль зводиться до певних духовних якостей людини, а також до певних норм і принципів поведінки, тобто до певної формі свідомості. Однак тут не враховується в належній мірі моральний вимір суспільства, а також практична моральна діяльність. Тому в російськомовній радянської етики в 70-і роки XX століття було запропоновано інше, більш широке поняття моралі.

2) Мораль є особливий, імперативно-оцінний спосіб освоєння дійсності через дихотомію (суперечність) добра і зла. Очевидна зв'язок даного поняття моралі з людиною, який тільки і може оцінювати і керувати. Мораль, таким чином, розуміється як суб'єктивна форма буття, хоча і загальна для людини. Але як бути з відношенням до природи, чи може воно бути моральним? Чи володіють моральної самоцінністю інші, крім людини, живі істоти? Моральна інтуїція позитивно відповідає на ці питання, однак вони виявляються нерозв'язними для суб'єктивістське підходу до моралі, який пов'язує мораль лише з людиною, з міжособистісними і суспільними відносинами. Тому є правомочним ще більш широке визначення моралі.

3) Мораль є сукупність цінностей добра і зла, а також відповідних їм форм свідомості, відносин, дій. Дане визначення моралі і буде нами розглядатися як основне.

У російській мові поняття моралі і моральності мають різні відтінки. Мораль, як правило, має на увазі наявність зовнішнього оцінює суб'єкта (інших людей, суспільство, церква і т. Д.). Моральність в більшій мірі орієнтована на внутрішній світ людини і його власні переконання.

Моральність в широкому сенсі - особлива форма суспільної свідомості і вид суспільних відносин.

Моральність у вузькому сенсі - сукупність принципів і норм поведінки людей по відношенню один до одного і суспільству.

Моральність є ціннісну структуру свідомості, спосіб регуляції дій людини в усіх сферах життя, включаючи працю, побут і ставлення до навколишнього середовища.

Не існує єдиної думки з приводу співвідношення моральності і моралі. Нерідко моральність трактується як синонім моралі, але з часу Гегеля прийнято розрізняти мораль (нім. Moralitat, англ. Moral, morality) і моральність (нім. Sittlichkeit, англ. Morals, virtues). Згідно поділу цих понять, моральність є внутрішньою установкою людини - на відміну від моралі, яка (поряд з законом) є тільки зовнішнім вимогою до поведінки індивіда. При такому погляді на мораль, вона визнається «протезом моральності».

Саме з моральністю пов'язано розрізнення добра і зла за умови, що індивідуумом визнаються ці категорії. На відміну від користі і шкоди, добро і зло пов'язані з наміром деякої вільної волі.

Моральність і мораль вивчається спеціальної філософської дисципліною - етикою.


 



 Функції етики. |  Природа і історичні форми моральності (колективістська, станова, індивідуалістична).

 Предмет, специфіка і завдання етики |  ЗВИЧАЇ |  Структура моралі. |  функції моралі |  властивості моралі |  Евдемонізм, ригоризм, гедонізм і утилітаризм в історії етики |  евдемонізма |  гедонізм |  утилітаризм |  Характерні риси та основні ідеї античної етики |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати