Головна

французький лібералізм

Час виникнення пов'язане з падінням Наполеона, що повертає Бурбонів, боротьба м / у аристократією і буржуазією. Беіжанев Констант (1767-1830). «Курс конституц. політики ». Основні ідеї:

1. Виділення різних механізмів участі народу в управлінні справами держави і суспільства, виділяв 2 механізму:

а) в античній епосі - свобода участі в колектор. відправленні влади. б) в новий час - це інд. свобода, що базується на незалежності, самост-ти, безпеки індивіда і права його впливу на участь в управлінні

2. природний порядок політ. життя, при кіт. інститути Г. утворюють піраміду, що виросла на фундаменті інд. свободи і невід'ємних прав особистості, сама госуд-сть починає представляти себе як політ. ціле, кіт. вінчає систему різних коллект. об'єднань, дійств. в країні. Яке суспільство, така і Г.

3. Він був прихильником конституційної монархії; оптимальна форма правління - представницьке правління; виступав проти понад централізації; в своїй творчості намагався скоригувати принцип Ж. Ж. Руссо «всемогутність народного суверенітету: він вважав, що народний суверенітет закінчується там, де починаються особисті права людини і його приватне життя; вважав, що верховенство народу повинно мати свої межі, т. к. сенс (мета держави) це баланс прав особистості і Г ». Алексіс де Токвіп' (1805-1859). Демократія в Америці »,« Старий режим і революція »

Один з найглибших дослідників понять свободи і рівності. Основні ідеї:

1. загальна рівність, взяте саме по собі, не створює підстави для встановлення такого політичного ладу, який буде оберігати автономію індивіда, унеможливить свавілля і нехтування права владою. З його точки зору свобода і рівності - це по-різному порядкові явища. Рівність завжди найбільш привабливе явище для веек верств населення, ніж свобода, яка вимагає самостійності, відповідальності і дисципліни. Сучасні демократії неможливі без тісного союзу рівності і свободи: необхідно з одного боку позбутися всього того зайвого, що заважає встановленню балансу між рівністю і свободою, прийнятного для суч. демократії, з іншого - розвивати політико-юр. інструменти, здатні створювати і підтримувати цей раціональний баланс

2. він байдуже ставився до політичного устрою суспільства, головне, щоб діяли представницька форма правління.



 німецький лібералізм |  англійська лібералізм

 Ідеї ??Джеймса Медісона. |  Вчення І. Канта про державу і право (1724-1804) |  Теорія Йогана Готліба Фіхте |  Вчення Гегеля про державу і право (1770-1831) |  Історична школа права |  Вчення Михайла Михайловича Сперанського (1772-1839) |  Політико-правові погляди слов'янофілів і західників |  Політичні програми декабристів |  Політичні ідеї П. я. Чаадаєва |  Політичні ідеї Н. м. Карамзіна |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати