Головна

Виховання і педагогічна думка в епоху Відродження в Західній Європі

Період відродження XV-XVII ст. характеризується трирівневим освітою: початкове навчання, підвищене і вищу освіту.

Школи початкового навчання були повністю під церковним керівництвом. Серед них спостерігалася конкуренція протестантських і католицьких шкіл. З боку протестантів Лютер і Кальвін проголосили ідею загального елементарного навчання дітей городян Катехізису рідною мовою. Існували окремі школи для хлопчиків і дівчаток, їх дії регламентувалися спеціальними документами. Католики, в свою чергу, створили «Катехізис собору», прийнятий Тридентським вселенським собором. У цьому документі говорилося про повсюдне відкритті католицьких навчальних закладів для нижчих верств населення і знаті. В католицьких і протестантських початкових школах вивчали крім релігійних основ, читання, письмо, рахунок, церковний спів.

Вчителі призначалися церквою, плату вони отримували грошима або натурою від громади. Соціальний статус вчителя був дуже низьким, професіоналізм його часто не відповідав обов'язків. Фізичне виховання в початкових школах було відсутнє зовсім. Фізичні покарання були частими і жорстокими. Змінилися методи і засоби навчання. Мова вчать, починаючи зі звуків і букв, пишуть пір'ям, з'являється шкільна дошка, рахунок ведеться з використанням арабських цифр. З'являються перші підручники для учнів, менш складні і об'ємні за змістом, ніж книги вчителів.

Розвиток початкової освіти йшло повільно багато в чому через постійні війни.

Навчальні заклади підвищеного типу виникали на основі міських і церковних шкіл. До них відносяться міські школи нового типу (латинські), гімназії, граматичні та публічні школи, коледжі, школи иеронимитов, дворянські (палацові) школи, школи єзуїтів. Істотною відмінністю шкіл епохи Відродження від середньовічних навчальних закладів була більш світська організація і управління. Вплив церкви обмежувалося релігійними основами виховання. Значну роль у видозміні шкіл підвищеного освіти зіграли педагоги Реформації. М. Лютер створив в Ейслебене в 1527 р нижчу і вищу латинські школи. Програма таких протестантських шкіл складалася з «шкільного Катехизму», церковного співу, латинської граматики і літератури, а так само вивчення творів давньогрецьких авторів. Часто проводилися бесіди на різні теми, що стосуються повсякденної практичної діяльності як особистої, так і професійною. У міських школах практикували містерії - театральні вистави за класичними текстами грецьких і національних авторів. Це свідчить про зростання ролі естетичної освіти і культурного рівня учнів.

Гімназії - навчальні заклади для найбільш здібних учнів, які закінчили нижчу і старшу міські школи. Вперше гімназії з'явилися в Німеччині і були засновані Ф. Меланхтоном. Багато міські школи були перетворені в гімназії. Навчання в них вироблялося на латинській мові. У програму навчання входили діалектика і риторика, учні вчилися складати латинські вірші. Значним кроком у розвитку гуманістичної освіти стало відкриття гімназії в Страсбурзі І. штурманом (+1537). Основними предметами були література і класичні мови.

Граматичні і публічні школи виникли в Англії в кінці XIV - початку XV ст. навчання в таких школах було досить дорогим, тому вони були доступні лише соціальної верхівки суспільства.

Коледжі - навчальні заклади підвищеного типу, що вперше з'явилися у Франції в XV столітті. Спочатку коледжі виникали при факультетах університетів, пізніше - набували автономію. Програма навчання в коледжах відповідала програмі факультетів, під керівництвом яких вони виникли. До найбільш загальних предметів можна віднести латинську літературу і латинську мову, рідну мову, математика.

Школи иеронимитов грунтувалися релігійними громадами иеронимитов. Вони мали гуманістичну спрямованість, характеризувалися поєднанням релігійного і світського навчання, були доступні всім верствам суспільства. Велика увага в таких школах приділялася працьовитості і співпраці. Навчання тривало 6-8 років. Школи иеронимитов набули широкого поширення в ряді західноєвропейських держав: Німеччини, Франції, Нідерландах та ін.

Палацові школи - навчальні заклади для дітей дворянства - були нечисленні. Програма навчання була розширена, основним напрямком було інтелектуальний розвиток. При цьому не мале значення мало фізичне виховання. Діти вправлялися у верховій їзді, стрільбі з лука, фехтуванні та т. Д. Палацові школи поєднували ідеї гуманізму і лицарства. У школі стежили за дотриманням дисципліни, особистої гігієни, заохочуються прагнення учнів до самовдосконалення. Хлопчики і дівчатка вперше в історії навчаються спільно. Найбільшою палацової школою був «Будинок щастя» в Мантуї, який очолював В. де Фельтре. Основною ідеєю виховання і навчання цієї школи було прагнення до гармонійного розвитку «тіла, розуму і серця».

У XVI-XVII ст. широкого поширення набули школи єзуїтів. Вони були засновані єзуїтським орденом з метою отримання впливу на суспільне і політичне життя Європи. Навчання було переважно безкоштовним. Навчання і виховання було добре продумано і організовано. Всі навчальні заклади єзуїтів підпорядковувалися єдиному центру управління, де періодично проводився контроль над діяльністю шкіл, яка регламентувалася спеціальними документами. Багато єзуїтські школи були організовані за типом інтернатів, що пояснюється самою метою створення шкіл цього ордена: відлучити дітей від батьків і повністю підпорядкувати їх ордену. Ставлення до учнів було сповнене турботою про здоров'я, повноцінне харчування і відпочинку. Програма навчання містила латинську та грецьку мови, античну літературу, катахезис на латинській мові, історію (переважно давню), математику, географію, природознавство, а так же фізичний розвиток. Серед методів навчання виділялися повторення і змагання.

Вища освіта в епоху відродження отримало подальший розвиток і ще більш широке поширення. Стрімко зростає кількість студентів. У XV столітті в Європі налічувалося 80 університетів, а в XVI столітті вже 180. основна маса університетів знаходиться під контролем католицької церкви. Єзуїти і протестанти відкривають свої вищі навчальні заклади з власною програмою і особливостями організації. Так, наприклад, програма єзуїтського університету складалася з двох циклів: трирічний філософський і чотирирічний теологічний. Протестантські університети були першими бастіонами Реформації. Англійська Кембриджський університет став центром впливу Реформації на систему освіти. В результаті вищу освіту стало доступно третього стану. Змінюється і програма навчання, тепер в ряді університетів приділяють велику увагу культурі і мистецтву. Вивчення історії та географії набуває більш науковий характер, використовуються глобуси і карти.

Яскравим прикладом вищого навчального закладу, що втілив ідеї Відродження - Страсбурзький університет (1 621).

 Виховання і школа в країнах Західної Європи в епоху раннього Середньовіччя |  Виховання і навчання в Київській Русі і Російській державі (до XVIII ст.)


 Стилі сімейного виховання |  Методи виховання дітей у сім'ї |  Управління та принципи управління педагогічними системами. Державний характер управління системою освіти |  Функції та культура керівника |  Роль організації в управлінні |  Шкільна справа та зародження педагогічної думки в первісному суспільстві |  Виховання і школа в античному світі |  Виховання і школа стародавнього сходу |  Виховання і школа у східних слов'ян |  Виховання і освіта в епоху Середньовіччя в Візантії |

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати