На головну

Виховання і школа у східних слов'ян

Племена східних слов'ян виникли в Середньому Подніпров'ї в VI-IX ст. в цей період відбувається роздроблення племен на сім'ї, що супроводжується значним соціальним розшаруванням. Звичайно, такі зміни не могли не позначитися на вихованні дітей. Основою виховання всіх станів була сім'я. Саме там діти одержували перше уявлення про світ, людей, устрій суспільства; пізніше починали усвідомлювати своє місце в ньому і готуватися до вступу у доросле життя відповідно до свого призначення. Нижчий стан - общинники-землероби - виховували в дітях терпіння, працьовитість, витривалість, фізичну силу, вчили їх обробляти землю і отримувати врожай. Ремісники, виховуючи такі ж якості, навчали дітей своєму ремеслу, передаючи у спадок свої знання і вміння. Фізична сила і витривалість були необхідними якостями древніх слов'ян нижчих станів. Це пояснюється частими набігами з боку кочових племен. З раннього дитинства дітей вчили правильній поведінці в подібних ситуаціях, а підлітків навчали основам самооборони. Такі вміння дітям передавали батьки. Роль матері у вихованні дітей відображена в народних прислів'ях і приказках, наприклад: «Яка матка, такі і дітки». Словом «досвідчений» позначали особливо умілих, досвідчених, спритних і сильних людей. Саме ж слово походить від виразу «вихований матір'ю».

У сім'ях селян і ремісників діти вже з 3-4 років виконували посильну роботу, допомагали по господарству. Тобто діти з раннього віку ставали членами громади, племені. Виховання було пронизане духом єдності членів племені. Кожен повинен був підкорятися батькові, главі сімейства, кожен повинен був готовий пожертвувати собою заради порятунку родича або для всіх нащадків. Людина, що виросла в таких умовах вмів працювати спільно, націлювати свої дії на благо громади, піклуватися про родичів. Цінності сім'ї ретельно оберігалися і охоронялися, до таких цінностей ставилися і результати праці общинників. Такі особливості виховання пояснюються тим, що людина того часу не міг вижити в поодинці, він був частиною громади, зусиллями яких створювалися найбільш сприятливі умови для життя. Саме цим і визначалася мета виховання і навчання, дорослі люди прагнули виховати наступне покоління так, щоб зберегти сформований спосіб життя, який здається їм єдино можливим для виживання в умовах навколишнього середовища. Так, ремісники навчали дітей всіх деталей своєї професії, щоб вони могли в подальшому заробляти цим на життя. У хліборобів засобом виживання було обробіток землі, чому вони і навчали своїх дітей. Ідеалами виховання служили герої казок, билин і переказів: Іван Селянський Син, Микита Кожум'яка і ін. Вони були наділені сильним характером, волею, працьовитістю і завзятістю. Герой-ремісник Микита Кожум'яка майстерно володів своїм ремеслом.

Виховання вищих станів - дружинників і язичницьких жерців значно відрізнялося за змістом. Дітей дружинників вчили ратній справі і володінню зброєю, а у знаті головним було вміння управляти громадою. Жерці в навчанні своїх дітей робили акцент на інтелектуальний розвиток. При вихованні дітей знатної прошарку суспільства практикувалося «кормільство» або «кумівство», тобто дітей до 7-8-річного віку віддавали на виховання в чужу сім'ю. Це було продиктовано збереглася з часів первіснообщинного виховання традицією виховання дітей в сім'ї, а сім'ї знаті вели інший спосіб життя, не пристосований для виховання дітей в усталеному поданні. З 7-ми років дитина ставала отроком. З цього віку змінювався і характер виховання: дівчатка під керівництвом матері вивчали домашнє господарство, а хлопчики зближувалися з батьком, який в залежності від стану вчив їх сімейної справи.

Прототипом сучасних шкіл можна вважати гридницю, де навчалися сини дружинників з 12-річного віку. Там вони навчалися всьому, що може знадобитися у військовій справі: володіння зброєю, ратну справу, фізичний розвиток, загартування і т. Д.

Значну роль у вихованні східних слов'ян грала язичницька культура. Вона була пронизана магічним сприйняттям природи, ритуалами і характеризувалася великою кількістю богів, кожен з яких був покровителем певній сфері людської діяльності або природних явищ. Уклад світу богів представлявся слов'янам у вигляді сім'ї, головним вважався бог Сварог - батько всіх інших богів, інших звали Сварожичами. Язичництво містить безліч традицій і ритуалів, зміст яких багато в чому був пов'язаний з вплив природних явищ на повсякденне життя слов'ян. Це допомагало підростаючому поколінню краще засвоювати час посіву, збирання врожаю, визначати наближення холодів або дощу і т. Д.

Велике значення в передачі досвіду грали численні прислів'я та приказки, обряди. Так, наприклад, багато обрядів дозволяли дітям дізнаватися звички тварин і правильну реакцію мисливця на дії тварини. Обрядові танці були складені за принципом розігрування сцен з найбільш частих і яскравих ситуацій з життя народу. Прислів'я та приказки, будучи короткими і легко запам'ятовуються виразами, дозволяли легко засвоїти основні настанови предків: «Тримайся за соху: вона годувальниця», «Робота та руки - надійні в людях поруки» і т. Д. Народний фольклор містив безліч віршів і пісень, в яких поетично говорилося про способи землеробства, описувалися прийоми ремісничих робіт і т. д. Все це було надійним і простим засобом накопичення та передачі досвіду предків новим поколінням.




 Виховання і школа стародавнього сходу |  Виховання і освіта в епоху Середньовіччя в Візантії

 Структура діяльності вчителя |  Сім'я як соціальний інститут |  Відносини дітей і батьків в сім'ї |  Стилі сімейного виховання |  Методи виховання дітей у сім'ї |  Управління та принципи управління педагогічними системами. Державний характер управління системою освіти |  Функції та культура керівника |  Роль організації в управлінні |  Шкільна справа та зародження педагогічної думки в первісному суспільстві |  Виховання і школа в античному світі |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати