На головну

Правове становище селян і холопів по Соборному Укладенню 1649 року.

  1. Amp; 10. Лютнева революція 1917 року. Політична боротьба після повалення самодержавства.
  2. Власний в Њ-Я: коллизионно-правове і національно-правове регулювання. ЌаціоналізаціЯ.
  3. II. Правове становище третейського суду за законодавством Російської Федерації.
  4. II. Соціальна структура і правове становище основних груп населення.
  5. IV Республіка у Франції Конституції 1946 року.
  6. S2 в положення S1
  7. S2 в положення S1

арактеристик Соборної Уложення.

Соборне укладення 1649 стало новим етапом розвитку юридичної техніки. Стало першим друкованим пам'ятником російського права.

До нього публікація закону обмежувалася їх оприлюдненням на торгових площах і в храмах.

Джерелами уложення були канонічне і світське право (преамбула)

  1. Статути, вказні книги наказів.
  2. Укази і боярські вироки.
  3. судебники
  4. литовський статут.

1) Правове становище селян, посадських людей, холопів.

Розвиток кріпосного права.

Першим законодавчим заходом, спрямованим на масове прикріплення селян до землі, стало запровадження Юр'єва дня Судебник 1497 року. Близько 1580 року вводяться заповідні літа, скасовується право переходу в Юра, відразу ж після цього був проведений перепис населення, закінчена в 1592 г. Вона зафіксувала приналежність селянина тому чи іншому власникові і маєтку. Щоб упорядкувати розшук втікачів і суперечки між феодалами про них, в 1597 видається указ від урочні літа, який встановлює п'ятирічну давність розшуку швидких. У першій половині 17 ст. цей термін подовжується. У 1607 р Василь Шуйський видає указ про подовження терміну повернення втікачів до 15 років. Але цей закон був відданий забуттю після його повалення. У період відновлення народного господарства після Смути феодали неодноразово домагаються скасування визначених років, тобто встановлення права розшуку втікачів без будь-якого обмеження в часі (1614 р Троїцький монастир отримав дозвіл сисківать втікачів протягом 9 років). Тільки Соборне укладення задовольнило вимоги феодалів в повній мірі задовольнило інтереси феодалів. Був дозволений безстроковий розшук втікачів

Селянин за своїм правовим положенням наближається до холопу. У ряді статей селяни згадуються нарівні з холопами (XI, 13,16,19,33,34).

Правове становище жінки визначається по її чоловікові (XI, 16)

Селянин безправний і в майновому відношенні. Його майно по суті вважається належить поміщику. Тому всюди, де згадується повернення селян, говориться і про їхнє майно.

Правове становище залежного населення відчутно погіршується. Так, наприклад, тепер воно повинно було:

1. нести військову службу (даточние люди) (VII, 9) поміщики посилали їх замість себе на військову службу, щодо виходу у відставку, не маючи родичів чоловічої статі, які досягли віку служби.

2. тягар витрат щодо викупу полонених лягало на податкові населення, в різній мірі, в залежності від конкретної соц. групи. (VIII, 1)

3. тягар по утриманню недельщика також лягало на селян (X, 122)

при неможливості виклику відповідача до суду, відповідати повинні його селяни і холопи. Ці люди, давши на себе поручительство, зобов'язані доставити свого господаря до суду (X, 138-141).

4. XIII, 7 Селяни недієздатні перед судом по основній масі справ і лише в складних кримінальних справах вони залишаються суб'єктом злочину

5. XI, 9 - в найбільш повній формі наводиться принцип остаточного закріпачення селян Йдеться про всі селян без розрізнення того, кому вони належать.

6. Якщо діти селянина народилися після перепису 1626 року, то, якщо вони не встигли відокремитися, слідують долю своїх батьків - повернення до колишнього власника.

Правовий статус посадських людей.

До середини XVII ст. остаточно склалася станова група, яка отримала загальну назву посадські люди. Це було населення, що жило в містах на держ. землі, зайняте торгівлею, ремеслом і промислами і несли певні повинності (тягло) на користь держави. Посад мав монополію на торгівлю (XIX, 17)

Термін «посадські люди» не отримав однозначного тлумачення. Правові документи найчастіше вживають його для позначення торгової професії.

Торгові посади виникали, як правило, біля міст. Одиницею при обчисленні посадского тягла був посадский двір. Основними постійними податками посада були: пряма государева подати, стрілецькі гроші, Ямський гроші, полоняночние гроші. Крім цього стягувалися надзвичайні збори (п'ятаденьга, десята гріш)

На посадських людей покладалося виконання і різних тяглих служб (наприклад, підводна повинність, постойная повинність, споруда і ремонт міських укріплень, Ямська гонитви і т.д.)

Вільні люди могли звертатися в тягло, вступаючи в родинні зв'язки з посадскими. Але якщо дочка виходила заміж за вільної людини на бік, останній в тягло не записував (XIX, 21)

Повернулися з полону посадські люди і їхні діти могли вибирати помста проживання і звільнитися від тягла (XIX, 33).

Соборне укладення вживає терміни «посадські люди» і «тяглі» в різних значеннях. Ст 34 гл. XIX проводить відмінність між вітальні і полотняною сотнями і посадських людьми. Деякі дослідники посада не включають в число посадських людей гостей і торгових людей вітальні і суконної сотень. Так, вони звільнялися від тягла і повинностей з двору, від мита за питво, заїжджий повинності та інших.

Посадські люди ділилися на кращих, середніх і молодших. Серед міського населення досить великий відсоток становили служиві люди по приладу (стрільці, козаки, гармаші та інші) Стрільці оселялися в слободах, жили разом з сім'ями, отримували платню і крім військової справи займалися промислами., Торгівлею, городництвом.

Значна частина дворів і населення в містах знаходилася на землях, що належали окремим феодалам і монастирям. Населення цих земель звільнялося від посадского тягла і в зв'язку з цим називалося «білим». «Білі» слободи постійно поповнювалися вихідцями з чорного посада, що прагнули звільнитися від міських податків. Посадські люди в своїх станових інтересах вимагали ліквідації «білих» слобод. Питання про білих слободах піднімався ще в 16 ст. Законодавство неодноразово висувало різні заборони, прагнучи обмежити привілеї монастирів і бояр в торгово-ремісничих заняттях, але білі слободи продовжували існувати. Посад виступав також проти права власників вотчин і маєтків обкладати митом в своїх землях проїжджих купців і їх товари.

Загальна тенденція Соборної Уложення - огорожу посадських людей від конкуренції беломестцев. Мита і перевози на землях окремих феодалів не входять до джерела доходів, що знаходяться в безпосередньому віданні держави (IX, 6).

Слободи, що належать духовим і світським феодалам, переходили в посад безлетно і безповоротно (XIX, 13). Всі торгові і ремісничі люди цих слобод повинні були платити держ. податі. Виняток робився для старовинних, вічно кабальних людей і для дворових людей Патріарха, вони залишалися колишнім власникам (XIX, 1-3,37).

Білі слободи були практично ліквідовані (XIX, 5-9)

Правове становище холопів (XX)

Види холопів:

повні Видача грамот на повних холопів була припинена не пізніше початку XVII ст. Але повні грамоти від кінця XVI століття і раніше могли бути до часу укладення на руках якоїсь частини холоповладельца (101)

доповідні Люди, які пішли на службу до інших феодалам і потрапили в холопство, якщо укладається договір по суті особистого найму, виконуючи певні ф-ії

кабальні (Займ з самозакладом, що не успадковуються, ст 78 - платять платню, 63 -залежність до смерті пана, 61 - заборонялося включати кабальних холопів в грамоти, передавати їх в придане або за заповітом, але якщо кабальної записи зроблено застереження, що холоп повинен служити не тільки кредитору, а й його дітям -> він передається у спадок)

Джерела холопства:

1 / Служба без оформлення кабали більше 3 місяців (16-18,19)

Об'єктом похолопленія не могли бути особи, віком до 15 (20ст) років.

Верстався і неверстанних діти боярські могли йти в доповідні холопи

2 / за холопу роба, по робі холоп (85), викл (27) Коли біжить кріпосна дівка і виходить заміж за служивого людини, виплатити господареві холопки компенсації в розмірі 50 або 10 рублів

3 / позикова кабала (39-40)

4 / житлові записи (43-45)

5 / народження в родині кабального холопа (106)

Джерела виходу з холопства:

1. Холоп, взятий в полон і вийшов з полону, звільняється від холопской залежності по старому правилу разом з дружиною і дітьми.

2.жілие записи (43-45) - під час голоду відпускають на волю.

3. Отримання відпускної грамоти від пана, таким чином холоп звільняється.

4. Повернення боргу кабальним холопом

У повних холопів була відсутня власність, якщо з селянами пов'язано поняття про «жовтих», то щодо холопів передбачалося плаття, в якому втік холоп від пана (93)



Етапи закріпачення селян. | Станово-представницька монархія в Росії і її державний механізм.

Кримінальне право за Псковської судно грамоті. | Процесуальне право за Псковської судно грамоті. | Монголо-татарські держави на території нашої країни. імперія Чингісхана | Державний лад і право Золотої Орди. | Особливості суспільного і державного ладу Великого князівства Литовського. | Кримінальну право по Статуту Великого князівства Литовського 1529 р | Зміна соціально-економічного і політичного ладу в процесі утворення централізованої держави. | Холопи і селяни. Кримінальну право по Судебник 1497 року. | Процесуальне право. | Форми феодального землеволодіння по Соборному Укладенню. |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати