На головну

Постмодерн - нова культурна епоха. Інтерпретації постмодерну і масова комунікація.

  1. D. Гліцеринова кислота
  2. XIII - XIV ст на Русі: інтерпретації періоду.
  3. Антропосоціогенезіс і соціальна комунікація.
  4. АСКОРБІНОВА КИСЛОТА
  5. Ашельская епоха. Загальна характеристика.
  6. Б) Антисеротонінові
  7. Б) діетіламід лізергінової кислоти

Постмодерн, як культурна епоха породжує особливість того, що ми переходимо до періоду медіа-глобалізації. Створюються якісь глобальні стандарти в основному медіа-холдинги. Однією з всесвітніх проблем 3 періоди - медіа - глобалізація.

56. Теорія гіперреальності Ж. Бодрійяр: коди і «симулякри».

Бодріяр виходить з того, що сучасним ознакою сучасного суспільства є споживання. У міру того, як людина і суспільство входить в постмодерн, виникають первинні потреби в якомусь іншому прояві - між людиною і річчю немає прямого зв'язку на його думку. Людини і річ поєднує західноєвропейські життєві форми і стилі. Ці форми і стилі виражені в знаках і символах. Виходить що споживання, це глибоко психологічний процес. Це процес нескінченного вибору, вибору та оновлення тих чи інших речей, виражених в знаках і символах, щоб стати об'єктом споживання, річ повинна ставати знаком і виходить що товар як знак, його значенні полягає в символізації і репрезентації - товар позначає статус, в цьому його призначення. Є споживча і символічне придбання товарів. Споживання це не матеріальна практика в гонитві за товарами, а діяльність, яка полягає в систематичному маніпулюванні знаків. З цієї причини інформація про товар через рекламу, повинна перейти в непомітне навіювання. Виходить, що необхідно в зв'язку з цим повірити в рекламу, яка змусить його повірити в необхідність цієї речі - він здійснює це через логіку вірування. Він пропонує змінити акцент і засновує рекламу на віруванні. Знаки об'єднуються в коди споживання. Поняття коду - це сукупність цінностей, які позиціонують групу. З цієї причини, сучасне суспільство, це епоха кодів, які виконують 2 функції:

· Функція досконалого відтворення об'єктів - перенесення з оригіналу на копію тієї чи іншої властивості, характеристик. Набір позначається симуляцією - видимістю. Втрачається відмінність між копією та оригіналом. На цьому грунтується ефект оборотності смерті.

· Функція маркування - репрезентації, створюється нова реальність, гіперреальність. Світ образів, смислів і т.д.

57. Ж.-Ф. Ліотар: розпад метаповествованій.

ЖанФрансуаЛіотар - Його теорія, це теорія розпаду метаповествованій. Він намагається протиставити сучасне суспільство, суспільству тоталітарного. Сучасне суспільство має заперечувати теорію, він говорить, що необхідно прийти до метаноротівам (набору ідей, які пропонуються суспільству). Варіанти ідей:

1. Отримання знань в ім'я знання.

2. Знання в ім'я визволення від природного і соціального гніту. Наука в даному випадку розглядається як мовна гра слів.

Треба відійти від метаповествованій і перейти до конкретики. Сучасне суспільство підійшло до того, що технологія організовує ефективність - при менших витратах максимум доходу. Ліотар говорить, що істина це продукт тих, хто заплатив. Якщо ви контролюєте громадську думку, то можете вільно задавати свої ідеї. Однак повинні бути правила існування, без правил частіше перемагають помилкові знання.

58. Постмодерністське «прочитання» медіа. Інтернет - втілення постмодерну. Соціальні наслідки мережевих комунікацій або «спілкування» в Інтернеті.

Медіа в контексті постмодерну, уявлення про медіа змінюється. Існує наступний набір медіа:

1. ЗМІ сьогодні є основною і ідеальною формою комунікації за рахунок швидкості, відтворюваності інформації - все в реальному часі;

2. ЗМІ є основною формою репрезентації досвіду - найчастіше ми черпаємо досвід зі ЗМІ;

3. Реальний час - ЗМІ претендують на те, щоб конструювати і створювати реальність. Якщо про це не сказано в ЗМІ, значить, цього не було.

4. Об'єктивність перестає бути визначальною характеристикою ЗМІ. Місце об'єктивності займає точна передача власного досвіду.

5. Завдання ЗМІ полягає в прагненні випередити конкурента в передачі тієї чи іншої інформації.

6. Картинка, яку малює ЗМІ описова, наступності немає.

7. Одна з особливостей віртуальної реальності - інтертекстуальність. Кожен з нас приписує подіям свій сенс.

8. У віртуальному світі ніщо не відбувається необоротно, ми все може «відмотати назад».

9. Інтерактивний характер сучасних ЗМІ - це весь світ, світ не можна уявити без ЗМІ.

10. Інтернет - це втілення постмодерну. Інтернет як ЗМІ містить відкриту інформацію, діалоговий характер спілкування, глобалізацію інформаційного простору, репрезентацію і т.д.

П'єр Леві - Його робота «Колективне свідомість», він міркує, як інтернет змінює порядок життя або особисте життя. Інтернет скорочує або практично знищує дистанцію. Інтернет створює комунікативний простір. Інтернет має функцію аналітичності, здебільшого інтернет породив ефект відходу від реального життя у віртуальне. В умовах постмодерну актуальною проблемою стає проблема медіаглоболізаціі - існують корпорації, які створюють новини і формують глобальний медіа ринок.

59. Проблеми медіаглобалізаціі. «Міфологія» глобалізації через медіа.

Постмодерн, як культурна епоха породжує особливість того, що ми переходимо до періоду медіа-глобалізації. Створюються якісь глобальні стандарти в основному медіа-холдинги. Однією з всесвітніх проблем 3 періоди - медіа - глобалізація.

Проблеми медіа-глобалізації:

6. Проблема, пов'язана з тим, що постійно змінюється процес виробництво і трансляції новин.

7. Демассавізація (Виділення груп (інтересів), які намагаєшся враховувати). Сенс проблеми в тому, що змінюється склад аудиторії. Цільові групи в колишньому розумінні перестають існувати. Натовп і маса поступаються місцем публіці.

8. конгломерація. Цей процес полягає в тому, що відбувається концентрація медійних ресурсів в руках обмеженої групи осіб.

9. конвергенція. Цей процес пов'язаний зі зміною технічних, технологічних можливостей ЗМІ з появою нових форм передачі інформації.

10. Глобальна міфологія. Концепція спрямована на створення, Марджюрі Фергюсон «Міфологія глобалізації» 1992 р

Вона виділяє 7 міфів, які складають глобалізацію:

8. «Великий краще» концентрація медіа ресурсів в руках мегаполісу, для того щоб вони вкидали дискуси за яким будуть жити люди.

9. «Більше краще», захоплення прибутку приватних корпорацій, тягне збільшення прибутку.

10. «Час і простір зникають» За допомогою online ми може. З'єднати всіх смакота в один простір (скайп).

11. «Про глобальної культурної гамогенності», глобальний культурний цінності.

12. «Спасіння планети земля», для того щоб був баланс, гармонія людини і природи, треба змінити ставлення до природи.

13. «Демократія на експорт».

14. «Нової міжнародний світовий порядок», запропонувати вільний потік ідея практиці. Треба просувати ліберальні цінності.

60. Основні «поля» сучасних досліджень.

В поле комунікації входять майже всі, хто володіє можливостями вести розумний процес взаємодії (PR-менеджер, менеджер з реклами, менеджер проектів і аккаунт-менеджер і т.д.). копірайтинг - Створює слогани, вже потім рекламні тексти. Продукти політичного ринку - Лідери, партії, програми і т.д. теорія - Це система знань, яка піддається верифікації (перевірки). комунікація - Зв'язок, повідомлення (процес передачі інформації). Спілкування - Знаходження порозуміння. Комунікація стала наукою в середині 20 століття.

 



Бірмінгемська школа. С. Холл і роль ідеології в медіа-культурі. | Ефекти впливу мас-медіа. Дослідження аудиторії.

Суперечливість конституційно-правового порядку | Глобалізація і міжнародний інформаційний порядок | Свобода слова і сучасні мас-медіа | Лібертаріанська теорія преси | модель розвитку | Формування теорії масових комунікацій як академічної дисципліни. Основні ідеї та етапи. | Концепція Г. Лассуела. ЗМІ і пропаганда. Структура комунікації. Аналіз контролю повідомлень. Аналіз змісту (контент-аналіз). Аналіз аудиторії та впливу ЗМІ. | Функції масової комунікації по Г. Лассуела. | Типологія функцій мас-медіа в суспільстві. Дж. Маккуел. | Торонтський школа. Теорія Г. Інніса. |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати