На головну

Французький матеріалізм 18 ст. Основні риси, значення і обмеженість матеріалізму Нового часу.

  1. Amp; 20. Сутність і основні риси НЕПу.
  2. Amp; 51. Буржуазні реформи 60-70-х років XIX століття і. їх значення.
  3. Corpus Areopagiticum. Склад, значення для східного і західного богослов'я, проблема авторства. Поняття про божественне походження, про зло, про молитву.
  4. Cегментація ринку. Основні завдання. Критерії сегментації на В2С ринку.
  5. Сільські вpачебний ділянку. Сільські дільнична лікарня. Основні завдання.
  6. D - тригери, позначення на схемах, призначення входів, діаграма роботи.
  7. D) в межах санкції, що передбачає призначення особи, яка вчинила вказане дію (бездіяльність), більш суворого адміністративного покарання

Саме в цей час матеріалізм набуває виразних рис матеріалізму, виходячи з того, то матерія є субстанцією, що включає в саму себе передумови свого існування, що містить сама в собі рух і його причини, має різні форми і ступеня складності. Коли складність матерії досягає певної критичної точки, то породжується свідомість.

Французький матеріалізм відрізняється своєрідною войовничістю, в тому сенсі, що плоди наукового пізнання повинні бути надбанням суспільства, доступним масі, бо наукове знання є основа розумного і справедливого устрою суспільства. З метою поширення знань в масах філософи вели активну просвітницьку роботу. Наприклад, Дідро разом з Д'Аламбера видавали енциклопедію французькою мовою.

На думку матеріалістів, саме розум, а не містика повинен бути основою нового уявлення про світ. І тому потрібно боротися з релігією - у французькому матеріалізмі явно міститься атеїзм.

Французькому матеріалізму належить досить одностороння концепція релігії - т.зв. теорія обману. Відповідно до неї, релігія виникає через неуцтво людини, який, не знаючи законів світобудови, заповнює прогалини в знаннях домислом. Тому освіта народу - вирішальний засіб в боротьбі з релігією. Однак релігія виявляється вигідна деяким верствам суспільства (наприклад, самої церкви), тому що дозволяє маніпулювати народом. Теорія обману тому так само говорить про те, що крім неосвічених мас існують обманщкі, які утримують людей у ??вірі. З таких позицій католицька церква - одна з препятсявій до освіти. Вольтер був солідарний з атеїстами (його знамените "роздавите гадину" якраз про католицької церкви).

Основні риси фр.матеріалізма одночасно є і його недоліками:

Матеріалізм залишається механічним. Механіцизм полягає в тому, що закони механіки оголошуються загальними. Тому все існуюче в світі має врешті-решт зводитися до механічного руху. Така позиція не розрізняє різноманітності світу, приводячи його до механіки. Однак пояснити життя тільки за допомогою механіки стає неможливо, хоча і були спроби розгляду живих організмів з цієї точки зору (Ламетрі, "Людина-машина").

Механіцизм виявляється істотно метафізічни - в ньому немає глибокої змістовної ідеї розвитку матерії. Однак, фр.матеріалізму не чужа ідея зміни в світі - трансформизм. Проте, до діалектики ще довго.

Матеріалізм залишився незавершеним. Він не распростряняются своє пояснення на суспільне життя, тому що механіцизм тут виявився також непридатний. Суспільство пояснюється на основі ідеалізму - свідомість людини розглядається як первинне по відношенню до суспільних явищ (див. Теорію суспільного договору)



Джоржд Берклі | Проблема пізнання в філософії 17-18 ст. Сенсуалізм і раціоналізм, їхнє ставлення до матеріалізму, ідеалізму, агностицизму.

Форми ідеалізму. Агностицизм. Їх коріння, аргументи і взаємозв'язок. | агностицизм | Виникнення філософії. Школи античного матеріалізму. | Ідеалізм в античній філософії. Сократ, Платон, Арістотель. | Філософія Середніх віків. Соціальні та духовні передумови. Геоцентричне розуміння сутності світу і людини. | Проблема відносини віри і розуму в середньовічній філософії. Навчання Аверроеса і Фоми Аквінського. Докази буття Бога. | Філософія Відродження. Соціальні та духовні передумови. Головні досягнення та представники. Гуманізм. Пантеїзм, його роль у розвитку філософії. | Проблема людини в філософії Середніх століть і Возраждения. | Причини і напрямок змін філософії в Новий час. Матеріалізм 17в. Ф. Бекон, Т. Гоббс, Дж. Локк. Деїзм, його роль у розвитку філософії. | Філософія Р. Декарта і Б. Спінози. |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати