Головна

Соціологічні школи "одного фактор8а": соціал-дарвінізм, расово-антропологічна, географічна, психологічна.

  1. IV період школи управління - інформаційний період (1960 року по теперішній час).
  2. А) Соціологічні підходи до соціальних класів
  3. А. Сміт, Д. Рікардо (представники класичної школи політекономії).
  4. авторські школи
  5. Квиток 18. Основні ідеї та представники мілетської філософської школи
  6. Квиток 2. Еволюція управлінської думки. Основні школи та підходи до менеджменту.
  7. Квиток 27. Філософські школи еллінічеського етапу.

Повторюючи половина 19 століття - редукціоністскій етап у розвитку соціології (спрощення, зведення складного процесу до більш простому). Соціологія «расщепилась» на безліч напрямків, кожне з яких претендувало на першість.

географічна школа відводила головну роль географічної середовищі: клімат, прир. багатства, наявність гір, лісів, річок і довжини берегової морської або океанічної лінії і т. п. Прихильники даної школи прагнули з'ясувати і відшукати природні, але часто таємничі шляху, за допомогою яких різна фізико-географічне середовище впливає на долі народів, надаючи деяким з них верховенство над іншими народами. Г. Бокль, Ф. Ратцель, К. Ріттер, Е. Реклю та інші.

соціальний дарвінізм намагався звести закони розвитку суспільства до біологічних закономірностей природного відбору, виживання найбільш пристосованих, до установок теорій інстинкту, спадковості і т.п. Центральною ідеєю соціал-дарвінізму була спроба пояснити всі соціальні явища і дії зазначенням на лежать в їх основі природні сили людини і звести основні рушійні сили людини її інстинктам і потребам. "Боротьба за виживання" і природний відбір ставали універсальними поясненнями соціальної еволюції і соціальних змін. Серед представників даної школи можна назвати Г. Спенсер, У. Беджгот, Л. Гумплович, Г. Ратценхофер, А. Смолл, У. Самнер. Крім вище названих в різний час і в різному ступені під впливом цих ідей перебували настільки різні соціологи, як К. Маркс, Г. Тард, А. Лориа, Ж. Ляпуж, Е. Феррі, Г. Зіммель, Т. Веблен і ін. навіть вчені, дуже далекі від власне соціального дарвінізму або відверто ворожі йому, нерідко перебували під його впливом і використовували його категорії.

Однак представники соціал-дарвінізму часто належали до різних і навіть протилежних ідеологій. Серед них були консерватори (Т. Мальтус 1766-1834), які пропонували заходи для збереження соціальної ієрархії, і ліберали (Г. Спенсер1820-1903), які уподібнювали економічну конкуренцію природному відбору, вважали її джерелом індивідуалізму і стихійної конкуренції в суспільстві. Загальновизнаним ініціатором і натхненником соціального дарвінізму з'явився Герберт Спенсер, який розглядав боротьбу за існування, природний відбір і виживання найбільш пристосованих як не тільки біологічних, а й соціальних факторів. Спенсер першим в розгорнутій формі став розробляти підхід, який отримав згодом назву загальної теорії систем, і застосовувати його до людського суспільства. У своїх дослідженнях він поєднував структурно функціональний і еволюційний аналіз суспільства. Вважав суспільство особливої ??реальністю, яка виникла в результаті взаємодії індивідів і залежить від них. Спенсеровское уявлення про суспільство як про організм дозволило осмислити і зрозуміти ряд важливих особливостей структури і функціонування соціальних систем. Самі реакційні варіанти соціал-дарвінізму пов'язані з расизмом, евгеническими теоріями, які стверджували взаємозв'язок расового і класової нерівності, поділ суспільства на повноцінних і неповноцінних членів, і з концепціями, які стверджували первинну роль ірраціональних чинників у колективному поведінці.

Антропосоціологія - Різновид біолого-натуралістичного напряму соціології кінця ХIХ - початку ХХ століття. Незважаючи на безліч відмінностей і відтінків, притаманних окремим расово-антропологічним концепціям, всі вони зводяться до таких головних постулатів, що об'єднує ці концепції в «школу»:

· Соціальне життя і культура залежать від расово-антропологічних факторів;

· Раси, як безлічі людей, об'єднаних спільними спадковими антропологічними ознаками, є основними суб'єктами історичних процесів;

· Раси не рівні між собою в інтелектуальних, творчих та інших здібностях;

· Расові змішання шкідливо діють на соціальний і культурний розвиток суспільства;

· Соціальну поведінку людини цілком або в більшості випадків детерміновано біологічної спадковістю.

Погляди цієї школи поділяли Ж. А. Гобіно, Х. Чемберлен, Т. В. де Лапуж, О. Аммон, Л. Вольтман.

О. Аммон (Німеччина) і Т. В. де Лапуж (Франція) обгрунтовували пряму залежність класової приналежності від антропологічних параметрів індивідів, розробили принципи антропометрії, яка пізніше активно застосовувалася у фашистській Німеччині для "очищення" арійської раси. Л. Вольтман (Німеччина) був одним з ранніх ідеологів націонал-соціалізму і приписував все досягнення світової культури впливу "німецької раси".

Французький соціальний філософ Жозеф Артур де Гобіно (1816 - 1882) - активний прихильник ідей "чистоти раси". Єдиною цивілізованою вважав білу расу, яка визначала хід історії. Інші, "кольорові раси" коштують значно нижче за раціональності, самоконтролю і героїчного духу. Біла раса спочатку за своєю природою володіла монополією на красу, розум і силу. У білої раси він виділяє три варіації: "хамити", "семіти" і "яфетіди". З яфетідов Гобино звеличує "арійців", як природжену "расу владик". Свої висновки Гобино робив на довільному тлумаченні історії.

Дана школа послужила наукоподібної основою ідеології націонал - соціалізму.

психологічна школа -одна з найбільш впливових в кінці 19 початку 20 століття. Основні представники - Г. Тард, Г. Лебон (Франція), У. Уорд, У. Самнер, А. Смолл, Ф. Гідденс, Ч. Кулі (США). Вони намагалися вирішити всі соціологічні проблеми засобами психологічної методології. До психологічного напряму соціальної філософії відносяться: "психологія народів"; психологічний еволюціонізм; інстинктивізм; групова психологія і т.д.

Гюстав Лебон (1841 - 1931) - "Психологія натовпу" (1895), "Психологічні закони еволюції народів" (1894). Він вважав, що європейське суспільство вступило в період свого розвитку - в "еру натовпу", коли розумне критичне начало, втілене в особистості, придушується ірраціональним масовою свідомістю. "Натовп" або "маса" - це група людей, що зібралися в одному місці, натхнена загальними почуттями і готова слідувати за своїм лідером. Підкорити стихію масової свідомості не може раціональна сила, так як в натовпі думки окремої людини направляються загальним настроєм. Чим довше людина перебуває в натовпі, тим слабша у нього почуття реальності і тим більше він схильний до впливу лідера. Деякі лідери мають різко виражені психічні відхилення, здатності "заражати" натовп.

Тард Габріель (1843-1904) - французький соціолог, один з основоположників соціальної психології і головних представників психологічного напрямку в соціології. Тард порівнював суспільство з мозком, клітиною якого є мозок індивідуума. Тард пояснював суспільне життя і її процеси дією простих психічних механізмів. Елементарних суспільних фактом Тард вважав психічний стан індивіда, викликане впливом іншого індивіда. Це стан досліджує інтерментальная психологія, яку Тард назвав соціологією. За Тард, першою умовою громадських фактів є винаходи - акти творчості створюють мову, уряд, релігію і т.д. Інша тенденція - прагнення до наслідування (нові винаходи - нові хвилі наслідування). Концепції Тарда вплинули на теорії «масового суспільства», дослідження масової комунікації та поширення інновацій.

Психоаналітичне напрям. Психоаналітична орієнтація в соціальній філософії включає в себе соціально-філософські та соціологічні ідеї З. Фрейда і його послідовників, деякі теорії, що мають фрейдистких компоненти, а також конкретні дослідження, засновані на принципах психоаналізу (А. Адлер, Е. Фромм, К. Хорні, Г. Рохайм, Г. Маркузе та ін.). Основна проблема психоаналізу - конфлікт особистості і суспільства. На думку більшості прихильників психоаналізу, цивілізація, соціальні та моральні норми, заборони, санкції, соціальний контроль і репресивність спотворюють, пригнічують, витісняють вихідні потягу або потреби людини, ведуть до прогресуючого відчуження, незадоволеності, деформації характерів, розвитку неврозів і т.д.




Еволюційна соціологія Спенсера. | Класичний етап у розвитку соціології кінець 19 - 20-ті рр. 20 століття.

Історичні та наукові передумови виникнення соціології. | Три основні ідеї, що лежать в основі соціології: суспільства, прогресу, методу. | Формування ідеї соціального закону (закону прогресу). | Формування ідеї методу. | Огюст Конт - засновник позитивізму. | Систематизація наук. | Закон трьох стадій | Соціальна статика і динаміка | Соціологізм "- основоположні принципи соціології Дюркгейма. | Формальна соціологія Георга Зіммеля і Фердинанда Тенісу |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати